Mythologie Gauloise Q.
Quatos.
A la fin de chaque année stellaire venait le temps d'une cérémonie des ancêtres. On appelait cela le Quatos, la fête des arbres morts. Ce nom venait d'un barde qui avait encensé avec grâce la fin de l'année, la dernière saison.
Au mois de Cutios, on se réunissait en un lieu spécial, les arbres de la forêt avaient perdu toutes leurs feuilles, les druides faisaient ériger un cantalon et on chantait en souvenir de ceux qui étaient morts, où du moins qui semblaient décédés, comme ces arbres sans feuilles et qui devaient revenir pour leurs prochaines vies dans l'année qui suivrait.
Un grand feu était allumé puis un banquet suivait où le guatater dirigeait les festivités. C'était un moment chaleureux où les divins bois des anciens rappelaient leur existence au clans, la fête des vieux au dernier moment de l'année solaire. La fête des arbres morts.
Nb: Qutios, devait aussi être appelée Quatos, annoté sur le calendrier, c'était le moment de la fête des anciens et des morts. D'après ce que j'ai trouvé, il s'agissait d'ériger un cantalon (lieu de chant, peut être un menhir). Cette fête avait un rapport avec l'apparence des arbres sans feuilles en hivers, rapport avec l'aspect mortuaire sans doute et l'éternité des âmes.
Dans le primo-language "Quatos" désigne la volonté des anciens, des bois divins. C'était peut être un récit poétique de type bardique.
Quariates: les quatre étoiles qui crient leur lumière dans la nuit le faisaient aussi sur la terre des quatre pierres appartenant elles mêmes a quatre Uates.
Il faut savoir que la sonnette utilisée par les Uates comportait 4 clochettes, plus tard ce fût 4 clochettes qui fûrent utilisée. Quariates possède un lien de familiarité avec le mot français carillon.
Quadrivae Mattres: Les mères de l'affliction, de la colère, du repentir et du regret. Les pleureuses venaient aprés les griffures de la batailles. On les appelait aussi les quatre beauté mortifères. 100%.
Quadrivilares: ces vents tempêtueux et poussièreux emmenaient les guerriers vers la bataille. C'était les vents de l'engagement.
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D'après ce que raconte le livre des lumières, nos petits gaulois seraient les héritiers des anciens rois.
(Voir "Clavariates").
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Pas de celtisme sur ce site, ceci est dù à l'orientation politisante des faux celtes et aux alliances celto-romanes.
Pas de politique,
Pas de misogynie,
Pas de franc-maçonnerie.
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Le premier enseignement de la philosophie antique propose l'acte comme définit :
"La cause provoque un choix, c'est là, à ce moment, que le chemin diverge et que l'on peut s'arrêter où avançer."
le pourcentage de réalisme du site druidegaulois.net est de plus de 80%.
C'est une oeuvre reconstructionniste.
Surtout, si vous croyez aux forces du mal, que vous priez sur des hautels sanglants et que vous pensez à faire des actes sacrificiels......allez voir ailleurs.
Les monothéismes sont complétement interdits,
Le druidisme n'est pas fait pour les obscurantistes.
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APIX.
Toutes les informations contenues dans ce site sont là pour servir de bases d'études à ceux qui désirent se retrouver pour un druidisme bien gaulois.
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Ce que je fait ici a tout a voir avec l'art, l'histoire et un fort engagement écolo-futuriste.
Je ne suis ni un gourou, ni un messie et n'appartient à aucune secte.
Je retrace et je réinvente la spiritualité naturelle des druides antiques afin de la redonner à un monde qui en a fort besoin aujourd'hui. C'est un travail d'artiste qui raconte une histoire,
notre histoire.
Le druidisme gaulois n'appartient qu'aux druidisants gaulois de tous horizons et seulement à ceux là.
Si vous désirez utiliser ces informations pour vos propres cercles je vous demande ceci: Pas de politique, vos discours doivent se référer au druidisme gaulois et bien sùr vous n'avez pas le droit d'échanger mon travail contre de l'argent.
Le centre spirituel gaulois a du être orné de cette tenture. Elle devait posséder un grand nombre de couleurs. C'est peut être ce symbole qui désigne l'endroit ou les druides couronnaient les rois.
C'est la vie mouvante à travers ses phases qui est représentée ainsi. À noter qu'il y a un personnage, une phase principale, comme lien entre les trois autres.
Ce sont des esprits provenant des religions de l'animisme.
Nb: on raconte que le druide Diviciacos sacrifia deux taureaux blancs liés par les cornes. C'est le symbolisme exacte de la Torc entérrée dans le fossé extérieur de Stonehenge. Elle fait plusieurs dizaines de mètres.