Elles s'appellaient druidesses, bandroï, baans où gana.

Elles étaient les mères de la tribu incarnés sous la forme de la trilogie de Danaï, des trois grues sombres.

Ce sont les trois déesses.

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Si vous donner votre spiritualité à la politique, vous y perdrez votre âme et votre cheminement personnel ne vous appartiendra plus. Je vous déconseille fortement toute implication politisante.

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Le culte druidique antique leur avait donné une place importante à travers le culte des Mattres (où Matres)

La première Mattre représente la passé, elle est couverte d'une coiffe lunaire, la seconde représente le présent et sa coiffure est visible comme on peut voir le présent, la troisième représente le futur et elle est également couverte d'une coiffe lunaire, car le futur n'est pas encore visible.

Le symbolisme du passé, présent, futur avait peut être une valeur féminine chez les vieilles tribus.

Nous réflechissions en terme d'histoire et de route matricielle: la passée, la présente et la future. La mère, la femme et la fille, où les deux filles.

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Nb: petite précision au passage, les dessins gaulois évoquant le culte tripartite se lisent de droite à gauche, dans la même direction que les griffons de Gundestrup.

Autre note: la lune gibbeuse montante s'était vue comparée avec un oiseau, peut être Catu-bodua, la corneille veilleuse.

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A travers le culte de l'éternité de l'âme, la femme druide représente encore une trilogie, mortuaire celle-ci. Ce sont les femmes qui s'occupaient des morts durant l'Antiquité.

La première évoque le passé consommé, la seconde représente le repos et le souvenir des morts, la troisième symbolise la renaissance et la préparation de la prochaine vie du défunt. Pour ce culte mortuaire, l'aigle de la lune noire est un emblème. Elle luttaient contre les mauvaises forces et les sorcières.

Ce sont celles que vous appellez aujourd'hui:"les vierges noires".

Dans certaines civilisations sauvage les personnes âgées sont mises à l'écart.

Chez les gaulois, la femme Bandroï était responsable de la vie et de la mort, ce sont ces femmes qui s'occupaient des personnes âgées et de leurs soins jusqu'à ce que les vieux passent dans l'entre-monde.

Aujourd'hui, ces druidesses se mêlent aux hommes au travers d'un culte commun alors que ce n'était pas le cas dans l'antiquité, Elles se sont émancipées de leurs rôles passés.

Beaucoup sont actives et sont initiées, d'autres se sont auto-druidisées et souvent recherchent un dogme nouveau.

En tous les cas, le culte des baans est basé sur les phases lunaires, l'astrologie, le culte d'Ana, celui des eaux qui donnent la vie.

La plupart des druidesses modernes sont féministes modérées et recherche leur place à potentialité égale de l'homme.

Les Mattres et surtout leur définition de maitresses sur le monde des morts sont justement des émanations cultuelles qui sont égalitaires parallèllement au trio kernunos-Lugus-Donn.

Selon la majorité des druides, kernunos est le principe solaire mâle, le soleil. Lugus est son fils qui représente la lumière du jour. Donn est son second fils, plus proche de Nemetona sa mère, il représente l'obscurité de ce qui n'est pas physique, le monde des pensées.

À cela il faut ajouter le principe féminin, où Nemetunia est la grande déesse mère de la nuit et des océans celestes, Étunia la pleine lune est sa fille qui représente le reflet de la lumière dans la nuit, la seconde fille qui est sans nul doute Morgana, y représente la lune noire, soit la noirceur totale, et peut être la mort physique.

NB: L'étude des dryades grecs nous renseignera t'elle plus sur les cultes druidiques féminins antiques?

La mythique Is est la ville des femmes, le terme désigne l'entiéreté d'une vie féminine de sa naissance à sa mort, cela désigne la vie en général. Is qui est aussi Ivis est beaucoup plus connue en France sous le prénom de "Viviane", où "Anne" la patrone des femmes magiciennes. Cette enchanteresse a laissé son nom à des villes comme "Veuvre" où "Vouvray" et est connue sous la forme d'un mythe où la beauté, l'amour et la mort se mêlent, celle de la vouivre. L'histoire des hommes qui rencontre la femme fatale à laquelle aucun ne peut résister. Une histoire transcrite sous une forme fantastique, elle a traversé les millénaires.

Ce qui m'emmène à dire que Viviane est une des sept Sulévias c'est que des routes mènent à ses villes, ce sont les cents chemins de la vie chez les gaulois. Et cela voudrait dire aussi que nous pourrions retrouver les 6 autres sulévias en comparant les noms approchants des villes et villages de France. Les six côtés merveilleux de la magie féminine, nous avons Ivis, la vie en général, nous avons Viviana, la femme fatale, les six autres pourraient être: 

la femme douce (Épona?), la femme mère, la femme guerrière (Andartae?), La femme compliquée, la femme enfant?????

Il faut chercher en ce sens, je suis sur que ce sont les voies des sept sulévias.

Ce qui vas nous faciliter les choses c'est que ces 6 femmes mythiques ont donné leurs noms à des endroits différaments regroupés dans la géographie des Gaules. Viviane, veuvre, vouvray d'un côté, une autre ailleurs...jusqu'à la sixième route des fantasmagories de la magie féminine.

Mais réfléchissons un peu, la femme est route, magie des eaux.....leurs noms correspondent peut être à des rivières?

J'ai étudié les préfixes du nom des rivières et justement ils s'en retrouvent 7 qui reviennent sans cesse. Premières lettres:

A..B..D..L..O..T..V

Le V correspond à Viviane.

Le A se prolonge le plus souvent en "Argan" (Aragania? Le Rhône?)

Le B se prolonge le plus souvent en "Bri"

(Brigania)

Le D se prolonge le plus souvent en "Dou"

(?, Le Doubs)

Le L se prolonge le plus souvent en "Liden", "luten",

(Litania? .?)

Le O se prolonge le plus souvent en "Orn"

(Orania? La Garonne?)

Le T se prolonge le plus souvent en "Tauïr"

(Tarnia? Le Tarn?)

Si je ne m'abuse cela doit correspondre à 7 grands caractères des rivières et fleuves gaulois, une idée à creuser.

Je prend la liste des noms de personnes retrouvée dans les inscriptions et je tombe phonétiquement le plus souvent sur 

Arda où Artila: (Andarta)

-La femme guerrière

Bergusia: (Brigania, Brigitte)

-La femme soignante

Diuina: (Dauina, Diane)

-La femme chasseresse

Lauena: (Lana, Litania)

-La légèreté toute féminine

Orcia: (Orgesa)

-La femme des valeurs terrestres

Tauïrona: (Thirona, Tania)

-La femme qui commande

Quand on les connait bien on se dit que ce n'est pas faux.

Maintenant recherchons le caractère de l'animalité de chacune.

Andarta, Artila fait reférence à l'ourse.

Viviane, nous savons qu'elle a un rapport serré avec la vouivre, le serpent femelle, le reptile. Regardez un serpent femelle dans les yeux immobilise.

Lauena la légère doit être un oiseau, où la renarde.

Brigitte est une gardienne protectrice, un coquillage peut être, un castor où une louve, on ne fait pas mieux en matière de protection.

Orgesa, orcia, argentia, la femme qui aime briller, un poisson, on l'appelle aussi "la rivière d'argent".

Tauïrona, doit avoir un rapport avec le tonerre et les nuées, les nuées d'oiseaux migrateurs.

Diuina, la divine.....la biche.

La méthode est empirique, je dirais que les résultats sont proche de la vérité. 

Les sulévias sont les déesses-reines des chemins vitaux, on connait Viviane, Diana et Brigania comme des fées, les 4 dernières doivent être des fées aussi.

Nb: Diuina est certainement la déesse qui donna son nom aux Ardennes.

Nb3: d'après l'imagerie du chaudron Danois, la roue temporelle féminine et en lien avec la lune serait basée sur un calcul de 6 unitées par cycle, ce qui correspond aux "lustres"de cinq ans.

 Le stylisme du chaudron est gaulois comme le calendrier de Coligny (30 ans).

Elle éclairait les âmes, faisait s'ouvrir les esprits, procurait l'apaisement et nourrissait la manne du temps, le savoir. On l'avait assimilée au océans du savoir divin justement, et je pense que c'est aussi elle que l'on appelle la németone.

Mori était la vierge intouchable représentée sur le vase de Vix, elle est l'endroit vers lesquels s'envolent les esprits du plaisir savant. Une maîtresse des arts enchanteurs encore, la plus douée. L'hydre de l'obscurantisme et de la corruption n'a jamais pu la toucher et elle demeure intact, vierge pour toujours.

Nb: tout a fait exact, Mori est ce que l'on appelle "la femme spirituelle", la lunaison qui éclaire l'humain dans ses ténèbres personnelles, c'est à dire que si elle influence la marée (et oui), elle donne les plaisirs de la mouvance pensive, ce que d'autres appellent la recompense de l'esprit, sa jouissance, la nourriture saine, magnifique et miraculeuse, qui n'apparaît pas (normalement) sois un aspect physique, qui apparaît lorsque les savants se retirent dans l'Albios, c'est leur lieu de plaisir à eux. 

Elle rends les Hydris (hydres) complètement fous parce qu'elle possède un trés grand trésor que ces dernièrs convoitent.

Nb: ici vous avez la solution pour éradiquer toutes les déviances sexuelles graves provoquée par le religieux.

Viols, voiles, pédophilie, circoncision...etc..

Réfléchissez et vous pourrez annuler tous ces sortilèges là...en sauvant des milliers de gosses au passage. Faites, c'est la notion de Félicité du corp-charnel, jouissance, et de l'esprit vierge-pur, convoité (élévation) qui lorsqu'ils sont liés, provoquent la folie.

À éliminer de la pensée humaine donc, et pour faire cela, il va vous falloir écrire d'autres histoires, textes sacrés, pour préciser le fonctionnement de l'élévation spirituelle.

N'oubliez pas ça:

"Les obscurantistes ne prennent leurs plaisirs qu'à travers "la femme spirituelle", "la vierge intouchable", dans le monde physique auxquels ils appartiennent néanmoins, terrestres, c'est pour cette raison qu'ils s'en prennent aux corps physiques en les avilissant et en ayant la sensation de bien faire et de s'élever, ils ont l'impression stupide que c'est saint"..

Des fous!

Je laisse faire les nanas, je pense qu'elle ont quelques vieux comptes à rêgler avec les obscurantistes....ouillouillouilllle.

Utilisez les noms gaulois mesdames.

Nb: les femmes sont gardiennes de la destinée.voir page "mythologie gauloise 2".

Les leçons du culte féminin.

Les druidesses avaient fait profession de leur féminité et les leçons dispensées dans les clairières devaient porter sur la philosophie bien-sûr en plus des méthodes cultuelles religieuses.

N'étant pas très doué de ce côté la je n'énoncerait ici que les sujets de discussions et d'approfondissement au sein des groupes.

-On sait qu'il exista une méthode de numérologie.

-Ces femmes étaient responsables dans les groupes tribaux et donc elles devaient sans doute s'en tenir a une attitude ascétique moralement parlant.

-Le grand pouvoir féminin est celui de provoquer l'amour, je ne dirais pas qu'il exista un manuel en la matière mais qu'il devait forcément faire partie intégrante de l'éducation féminine. Le charme lumineux et sombre des femmes.

- Ces groupes de discussions ont dû porter sur: le souvenir des anciens amours (car ce sont les plus vieille qui donnaient leurs expérience nécessairement), ses résurgences, les bonheurs et les mauvais moments (l'expérience toujours), une liste des charmes féminins et des charmes masculins,  la démence provoquée par le sentiment, ses clémences également, la douceur et la patience, le dépit, la colère, la passion, les grands amours.

-Le miracle qui fait se relever ces humeurs, ce qui est éprouvant.

-la pureté du sentiment, non négociable, le partage interdit.

- La griserie, la perte d'entendement, les déceptions et les harcèlements,

-Le véritable grand amour, la perte de celui ci. Le mal d'amour, le manque de cela. La perte de l'attrait pour la vie.

- Les dernières années, la vieillesse, l'attrait qui s'en est allé, 

 Le rejet, les regrets, les amours éternelles aussi.

-Le chagrin, sa gestion, la séparation.

-La séduction, la jalousie.

Etc..etc...

Nb: Tous les mots et titres finissant par "Ana" oú "anos" appartiennent au monde des eaux, de la vie physique existante. Ceux finissant par "Dana" oú "danos" appartiennent au monde de l'esprit, spirituel. D'ou le nom de Ana maitresse de la vie, et Dana déesse de l'esprit.

Nb: le dragón des femmes était la vouivre.

Nb: il y a eut un gros problème de compréhension du culte gaulois, notamment avec Dana et d'autres, car la partie souterraine du plan cosmogonique (passion d'en bas, instinct) a été confondue avec la partie nocturne (maîtrise, décision et noblesse). Il faut absolument dissocier ces deux plans dans l'esprit des gens. C'est de la qu'est venue l'obscurantisme nuisible remplaçant la part sombre et noble du culte. Dana étant une divinité de la nature primaire sa situation passionnelle est très spéciale pendant la nuit, attention à la folie engendrée par le croisement spirituel-passion. À mon avis seul le chamanisme peut arranger cela.

La voyance druidique.

Le métier de voyante a toujours été beaucoup plus représenté par les femmes que par leurs homologues masculins. Et ceci depuis toujours, on connaît les nom de druidesses antiques faisant présages de leurs intuitions mais on sait aussi que depuis le moyen-âge et avant ce sont les femmes qui cultivaient cet art. Aucuns doutes non plus sur la tradition de la médecine par les plantes et les connaissances profondes sur la nature. Elles détenaient le savoir "officieux" et le hommes le savoir "officiel". C'est une des raisons pour lesquels on dit que la nuit et ses secrets leurs appartiennent tandis que le jour est aux hommes. Parmis les plus vieilles pratiques de voyances il y a celles issues du culte des eaux, des eaux lustrales, mais la très ancienne pratique de la géomancie (pierres, terre, graines..) et d'autres sont connues. Nous reconnaissons tous à propos de l'intuition féminine que c'est une des plus aiguisé sur terre.