Dieux gaulois (rôles).

Kernunos, l'eau et la lumière.
Kernunos, l'eau et la lumière.

Il semble effectivement qu'il n'exista qu'une trentaine de dieux principaux chez les gaulois, 15 Mâles et quinze femelles, attribués selon un plan cosmogonique en neuf cases (Voir figures géométriques).

Soit trois dieux lumineux, du ciel, de la terre et du dessous, en relation avec un dieu tutélaire (Cela fait quatre);

Trois dieux centraux, dit du ciel, de la terre et du dessous, avec un second dieu tutélaire (encore quatre)

Trois dieux côté sombre, du ciel, de la terre et du dessous, et encore un dieu tutélaire pour ces trois là (encore quatre)

Trois dieux ou déesses du dessous, lumineux, gris, et sombre plus un autre tutélaire (quatre de plus).

trois dieux ou déesses de la terre, lumineux, gris et sombres (et un tutélaire), quatre,

trois dieux ou déesses du ciel lumineux, gris et sombre plus un tutélaire, quatre,

ce qui fait 24,

à cela doit se rajouter les six principaux, trois mâles et trois femelles.

Trente dieux et déesses dans le plan cosmogonique gaulois, qui se recroisent les uns les autres en offrant un quadrillage intéressant. Je peux me tromper mais cela correspond aux chiffres sacrés.

 (attention au fait que la lumière masculine est diurne tandis que la lumière féminine est nocturne, étoiles et lune, planêtes...)

 

Un panthéon gaulois des dieux représentatifs de la mythologie gauloise, divisé selon moi en 4 royaumes divins, les andéros: monde infernal des passions destructives et incontrôlables; Aidubno, le monde du dessous: de l'intérieur de la montagne assimilé au monde de la pensée personnelle (celui des druides); Bitu, le monde du dessus: monde physiqu, terrestre et visible; l'Albios: monde d'en haut, des divinités du ciel et de la pensée divine.

 

Beauté, force, justice et bien d'autres synthèses qui traduisent une façon de penser dans l'esprit commun défendu par les anciens druides.

 

Voyez aussi la feuille déisme.

massacre de l'île de sein
massacre de l'île de sein

Panthéon gaulois.

J'ai pus regrouper un panthéon efficient du culte gaulois grace à une astuce:

Tous les dieux gaulois possèdent en effet une attribution professionnelle.

Tous représentaient une part de la boule de gui.

Je pense également que chaque druide chargé des attribution de tel où tel divinité devait élaborer les outils et usages de ces métiers en adéquation avec son environnement.

 

Le listing ci-dessous vous apprend de quelle façon on apprend à gérer un état, une tribu.

 

Kernunos: l'esprit commun

Lugus: la creativité

Donn's: la mémoire

Les Mattres: le territoire

Épona: élevage des chevaux-la maternité

Bélénos: la médecine-la compassion

Ésus: les constructeurs (le bois), le choquant. Volontariat.

Borvos: la poterie-la mise en forme

Smertullos: l'agriculture-l'économie

Bélisama: la draperie (vierge aux aiguilles), la beauté

Ogmios: l'enseignement-l'éloquence

Teutates: la justice (le cuir), la décision

Taranis (Thor, le marteau): la foudre, les métaux-la résistance.

Moritasgus: les mines

Andartae: l'apprentissage des armes

Damona: les laitages

Sylvanos: la sculpture-fidélité

Brigania: les défenses-protection

Boduo-Catuo: les éclaireurs-défense

Grannos: la prévoyance

Séquana: la rigueur

 

......etc...

 

Vous remarquerez que la triade Teutates-Ésus-Taranis citée dans les batailles correspondent aux métiers du cuir, des métaux et du bois qui servaient à ouvrager les armes et correspondent aussi à la résistance, le choc et la décision.

 

Nb: pour les gens qui doutent encore de l'existence d'un panthéon gaulois, je dirais que, si il existe un calendrier commun a plusieurs tribus, il y a des fêtes datées qui correspondent a plusieurs divinités).

Et ces mêmes dieux font partie d'un même panthéon, c'est ainsi dans toutes les civilisations.

 

On peut clairement dire que chez les gaulois les traces d'animisme (et donc d'un chamanisme latent) sont très nombreuses, il exista un dieu taureau, un dieu sanglier, un dieu bélier, une déesse aigle, un culte des ancêtres, des rivières, de la terre mère...etc.

C'est toujours la relation au monde naturel entourant les hommes traitée avec respect et une considération désignant directement la nature primale, un rapport, un rendu, une remise aux plus hautes sphères divines comme s'il s'agissait d'un cadeau des dieux.

La vie primaire fut déja considérée comme sacrée il y a des milliers d'années.

 

Nb: d'aprés les dernières trouvailles du côté de Niort (3 statues de déesses, les Mattres), il semble qu'Épona ait été l'une des trois Mattres.

belissama déesse gauloise
belissama déesse gauloise
Druide.
Druide.
Le druide gaulois (un ami que j'ai rencontré il y a longtemps).
Le druide gaulois (un ami que j'ai rencontré il y a longtemps).