Teutates, L'esprit éternel des druides et des chefs transformés.

Une des divinités la plus importante en druidisme est celle de la verdeur éternelle, de l'arbre qui vît les millénaires passés et à venir.
Traditionnellement le gui est la plante de l'éternelle verdeur, mais il existe un personnage pour l'incarner, car il est question de la jeunesse éternelle.
Superbe sculpture de Glauberg en Allemagne, un être de verdeur sculpté sur un menhir en plein champ.
Le bouclier est là pour symboliser la défense, serait ce Bericynthia le gaulois?
Je l'identifie à Grannos aussi.

C'est un sauveur, la naissance d'un arbre.

Les trois feuilles en triban appartiennent très nettement au druidisme.
La rondeur au niveau du menton est une graine.
Les excroissances sont des feuilles primaires.

Je dirais une graine provenant de l'agriculture locale de cette époque.

Les deux grande sommités sont des feuilles de premier stade, les premières d'une pousse, elle apparaisse lorsque la plante sort de sa graine. Comme une renaissance, une réincarnation?
Les deux lobes.
Ici aussi on voit un esprit-plante de premier stade. Comme des graines qui germent, très important.
Le plus proche personnage en Espagne est celui ci. C'est une stèle appartenant à une tombe guerrière.
Les trois croix sont trois cycles.
En fouillant les monnaie j'ai trouvé ce lien avec le sanglier.

Oui le personnage est une croix à "trois têtes".
Sous le sanglier l'arbre humain pousse..
Dommage que les deux grandes feuilles soient un peu effacées.
Associé au sanglier dans cette même position. Cette image de luxuriance avec trois têtes, en arrière, debout et couché, le passé, le présent , le futur...
C'est encore une germination et on la trouve sous forme féminine où masculine.

Symbole de renaissance éternelle d'un être végétalisé, une graine.

Assurément c'est le symbolisme d'une réincarnation, une âme qui germe.

C'est encore le même personnage en plus moderne.

Et ces trois feuilles, le triban druidique.

Le collier des grands architectes du culte gaulois.

Dans toute l'europe.
Sur le chaudron de Gundestrup on remarque ce personnage.
Des racines adventives poussent au niveau de la barbe.
Vous voyez des sortes de plantes en friches dans les cheveux, c'est toujours le même personnage.
Comme si la graine était à ce niveau.
Il s'empare des cerfs, c'est à dire qu'il maitrise la virilité des chefs.
Là on le voix qui maitrise les deux jumeaux en duel permanent.

Au niveau des épaules le chien-loup, l'animalité et de l'autre le cheval volant, la divinité apprivoisé.

Il n'y a plus que deux grandes racines adventives, c'est la transformation en arbre, l'accession au savoir et à la sagesse.
La moustache est tressée.
Les cheveux sont tressés en forme arrangées végétale, comme un arbre.

La graine a grandi et le personnage se transforme.

Il y a encore des druides aujourd'hui pour porter la moustache tressée et les tresses de barbes, c'est un passage dans la vie de druide très âgé. Un symbole physique visible.
Ici le bourgeon des débuts a grandi, et il y a bien deux cycles de chaque côté, sombre et lumineux.

C'est ainsi que l'élève-bourgeon devient plus instruit de sa magie à chaque stade, qu'il devient druide puis guatater de l'arbre maitre,  jusqu'à sa transformation en dieu désincarné.
Puis sa renaissance et son nouvel  arbre-monde.
Ici la transformation est totale, la graine est devenu kernunos.
Ici on voit qu'il donne à son tour d'autres grains qui vont nourrir le temps annuel du taureau sombre et du cerf blanc.
C'est l'accès à la sagesse et au savoir.

Ci dessous la coiffe d'un chef gaulois avec toujours les mêmes excroissances sur les côtés. 

Voilà qui est le Teutates, le chef guerrier divinisé, le dragon de guerre.
Kernunos est la conscience humaine issu du premier dragon, il est de son sang. Les chefs gaulois pareillement en sont les descendants.