Langue Gauloise Moderne.
La langue gauloise antique était très poetisée dans ses relations humaines ainsi que ses relations au monde général. Quand tous les chercheurs l'auront remise à jour ils pourront l'interpréter parfaitement où presque. Seulement la pensée antique ne correspond plus aux besoins de la pensée moderne et donc le gaulois antique ne sera plus jamais une langue en adéquation avec la vie moderne de tous les jours. Je vais vous donner un exemple, aujourd'hui vous dites "je vais chercher du pain" et pour vous c'est simple, maintenant imaginez une langue où par comparaison avec des éléments du passé vous disiez "le mixe de graine doit venir aujourd'hui"... forcément ça complique les choses. A une époque "le mixe de graine" ne correspondait qu'à une idée précise, relative au pain, mais aujourd'hui cela définit un peu toute préparation à base de graines.
La langue gauloise était belle et très imagée, ces images sont celles du passé et nous avons besoin d'un autre agencement de lettres-mots pour pouvoir discuter et échanger de la façon la plus moderne, la plus technique aussi..
Il faut savoir que la plupart des termes sont spécialisés et appartiennent à des domaines techniques spirituel, artistiques...etc..ils ont chacun une idéologie diverse à leur création.
À savoir aussi dans notre cas que bien des mots de la langue gauloise antique se retrouvent encore aujourd'hui dans les différentes langues modernes européennes.
J'ai été moi même étonné d'en rencontrer souvent dans l'italien moderne par exemple, où de m'apercevoir que le gaélique écossais possède beaucoup de liens avec le gaulois antique, c'est tout à fait exact. Le plus prometteur en matière de recherche me parait le Suisse-français, la base racinaire est toujours là.
Avec certains dico de langues patoises, de gallo, d'ardéchois et autres textes du bas moyen âge on arrive à reconstituer des pans entiers du gaulois populaire ancien et c'est très important pour la suite.
Pour construire une langue-base il faut environ mille mots. Il faut reconstruire un lexique moderne avec chaque mot et sa définition, puis écrire une phrase usuelle avec le mot.
Et puis mettre eu oeuvre une grammaire ayant des liens étroits avec celle d'avant.
Mieux encore, pour des besoins d'apprentissage nous pouvons d'abord placer le fameux mot au milieu de phrases écrites en langues modernes connues, vivantes.
Il faut d'abord étudier les mots-sons composés de phonèmes simples, c'est à dire les paroles monosyllabiques. Sachant que le gaulois ancien fut un language construit, on pourrait reconstituer des mots manquants au besoin, grâce à cela.
Voyons le mot gaulois "Ueri", dans le mortier de Gallo il est annoncé "Derri", cela signifie "vrai, vérité" en français. À partir de là je vais chercher dans les dictionnaires de langues modernes européennes les synonymes complets où voisins phonétiquement.
Puis je vais écrire une phrase en français, en anglais, en espagnol, en portugais, en italien, en allemand, Hollande, Norvège et Danemark sud , Autrichien, Suisse autochtone, toutes avec ce mot inclus dans une phrase de situation. Je vais rapprocher l'idée de notre mythologie gauloise pour cette mise en situation, elle est vraiment très importante cette mythologie pour la construction de la langue.
Peut être pousserais je jusqu'à des langues Hongroises, Grecques où Turcques.
Ces phrases appartiennent au language courant nécessaire, celui de tous les jours (bonjour. Comment ça va? Il est telle heure. Dans quelle direction se trouve le centre ville?..etc..etc..) elles permettent un apprentissage simple des mots uniques d'abord et ensuite elles se recoupent de plus en plus pour arriver à une forme de langue gauloise moderne comprise par tous ceux qui l'auront étudiée graduellement mais de toute façon tout le monde devrait pouvoir se faire une idée de leur sens phonétiquement.
Je vais essayer de rapprocher le gaulois des langues européennes pour en faire une langue commune.
Un lexique spécifique composé uniquement de noms puis de qualificatifs permettrait d'user du schéma constructif des noms propres gaulois à suivre.
Je vous conseillerais à tous de réinterpréter normalement le nom de toutes les tribus gauloises car manifestement beaucoup de traductions sont dues à des gens qui font tous pour disperser le substrat commun des anciennes tribus. Par exemple "Allobroges" ne signifie pas "étrangers" où "marrons" (c'est une interprétation raciale écrite par des gens n'étant pas de nos amis, digression et tricheries). Bien traduit "Allobroges" signifie "forte lancée", où encore "ceux qui s'élancent facilement".
Vérifiez l'appellation de toutes les tribus, vous aurez sans doute des surprises et en plus vous allez identifier l'origine de ces mauvaises langues qui nous veulent tant de mal..
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Travaillez donc avec Âme et Esprit, Iro et Ueri.
Àme: iro (esprit environnant, sentiment).
Esprit, perspicacité, vérité : Ueri. (Intellect).
"Iro" et "Ueri" sont vos "llamos".
A-Bonjour: Suvalos.
B-Bonjour (réponse): Boun-silo.
A-j'accepte ton voeux (merci): Tonc-ratos.
Synthèse.
Su: lumineux.
Ave: entraînant.
Lo: aise.
Os: volontaire.
Boun (bann): bon
Silo: prospérité.
Tonc: accepté, prise d'accord.
Ratu: voeux.
Français
A- Belle journée qui va (pour) apprendre professeur distingué.
B- J'entends bien.
Gaulois:
A- Sù sindiü eri sexpane argio-comrunos.
B- Eari memman.
Synthèse :
Sindiü : journée
Eri: qui va, pour.
Sexpane: apprendre.
Argio: distingué.
Professeur initiant: comrunos (traduit "accompagnateur de l'étude").
Eari: j'entends.
Memman: bien, bonne pensée.
Pluriel.
Si en français on utilise un "s" final pour indiquer le pluriel d'un mot, on ne l'utilise pas pour les noms propres.
La pensée gauloise note un double "ii" final pour indiquer le pluriel des noms propres et semble t'il un "ion" pour les adjectifs.
Pourtant sur certaines inscriptions et selon les endroits ce double "ii" est également utilisé de façon générale, démontrant le pluriel pour un peu tout.
Exemple de patronyme: les "Palladii", qui appartient à la famille, au nombre, de la famille "Paladi"?
Singulier.
Le singulier lui est indiqué par un "ios" où un "uos" final.
En l'occurrence le féminin est indiqué par un "an" (prononcez "aan") final pour les noms propres et un "a" pour les autres. Le gaulois mélange souvent les noms propres avec d'autres intitulés et titres divers qui eux aussi portent le "a" final.
Donc je résume,
Le "s" final indiquait une personnalité et pas un pluriel,
Le double "ii" indiquait un pluriel,
Le "ios", "ias" sont des masculins et féminins singuliers,
Le "i" unique en fin de nom indique une famille,
Le "an", "ans" final est un féminin,
Le "ion" final doit être un masculin et peut être un pluriel selon les endroits, où plutôt il traduit une appartenance d'après ce que je sais.
Note:
un "bé" en fin de mot signifie "avec".
Exemple : mattre garmangabi- mère avec garman (magie amoureuse apparement).
"Can" en début de mot signifie "entrainé, entraînant ".
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08/12/2024
Des gens s'autorisent à blacklister mes feuilles pour réduire l'impact du site. Ainsi les pages les plus importantes n'apparaissent plus dans les "moteurs de recherche". C'est une attaque, sans doute maçonnique et sioniste encore une fois.
31/08/2024
Je cherche un éditeur livre pour le contenu du site.
07/2024
Je vous demanderai de faire très attention a un site nommé -morpheus-, c'est le site d'une secte ou de quelque chose qui y ressemble énormément, qui raconte n'importe quoi et utilise des techniques de destructuration, comme toutes les sectes. Ce qu'il y a derrière cette devanture n'est pas propre, à bannir. Amateurs d'indouisme melangé de pyramides, avec une bonne dose d'extraterrestres, défendeurs d'un druido-odinisme inexistant, donneurs de leçons sans pouvoir, et de soit disant néodruidisme des frères francs-maçons-amis des sionistes. Ces gens nous mènent une guerre d'emprise décidément. Il faut les chasser du culte gaulois, franc-maçons où d'ordre mimétique. Beaucoup d'entre eux oeuvrent dans l'ombre sous des occupations officiellement très populaires. La réalité est rarement le spectacle.
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Il y a en ce moment pas mal d'articles infamants concernant la culture druidique et gauloise, vous verifierez l'identité de ces "journaleux" et leurs origines. Toujours les mêmes.
C'est la censure et la sape organisée de tous ce que nous reconstruisons.
Pourtant, envers et contre nos détracteurs nombreux je puis dire aujourd'hui en ce 31 juillet 2023 qu'après avoir travaillé plus de quinze années sur notre culture et nos origines, des dizaines de milliers de gens s'identifient à la culture générale gauloise.....nous sommes désormais un peuple, ..eh oui.
Les odinistes crétins lorgnent sur notre capital culturel avec jalousie eux qui ne sont capables de rien à part politiser un dogme (à cesser), on trouve aussi de pseudos esséniens qui tentent de récupérer le mouvement druidique gaulois...encore des messies malhonnêtes puants, des sectes, n'y a t'il que cela dans ce monde? Je vous demanderai à tous en conséquence de les éloigner de vos clairières. Le druidisme monte et ce n'est pas fini, il fallait s'attendre à ce genre de digressions. Ce n'est pas la même culture, pas la même langue, pas la même religion. La grossièreté de leurs éléments les retiens et ils ne pourront rien construire de sérieux tandis que vous druidisants, druides et druidesses êtes d'une autre trempe..
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Les nôtres s'occupent de reconstruire la grande cité sacrée dont ils ont les plans calendaires, l'ordre zodiacal donne le plan de texte en douze petites ères de deux ans et demi (x12=30 ans). Je pense que vous devriez tous y construire votre maison en écrivant l'un de ces textes.
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Courrier rectificatif.
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Deux nouveaux sites vont bientôt entrer dans la lumière et druidegaulois.net va peut-être disparaître, le reste des informations importantes sur le druidisme antique seront dispensées physiquement. Le combat va prendre une autre tournure.
Il s'agira d'un site pour réécrire l'idéologie ancienne et les textes institutifs de la nation gauloise modernisée, puis un autre, de type militaire nommé "Soldurio".
"soldurio.jimdofree.com"
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Derriere Tous les titres feminins, étunia, Morgana..etc il est un nom primaire : la grande déesse Danaoï ( Dana).
Dana: Le bleue marine de la nuit, Ana Le bleue azur du ciel en journée (100%).
attention le ciel des hommes est celui de l'arbre, vert clair dessus et vert sombre en dessous: notre ciel est vert..
la justice du monde se rendait sous l'arbre.
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This is a site about Gallic and gaulish Druidry, not Celticism.
Gauls is Gauls. Gallische druidismus is gauls. Druidismo galiciano is gauls.
Nevers anarchists.
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D'après ce que raconte le livre des lumières, nos petits gaulois seraient les héritiers des anciens rois.
(Voir mythologie/"Clavariates").
En relación avec les megalhites, ce serait 10 000 ans de lignage genetique.
Selon la prophétie un roi (oú plusieurs) gaulois doit apparaître dans cinq ans, en 2027. Je ne suis pas croyant mais d'autres, parmis vous, le sont. Sinon, un des druides prendra sa place.
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Pas de celtisme arien où d'odinisme sur ce site, ceci est dù à l'orientation politisante des faux celtes et à leurs mensonges nazionalistes du nord,
Pas de politique d'extrême droite où d'extrêmisme tout court,
Pas de misogynie et de traditions monothéistes,
Pas de culs bénis où de Grenouilles de bénitier 🐸,
Absolument aucuns liens avec le judaïsme,
Pas de franc-maçonnerie (GORSEDD, cicdecc, inconnus chez nous),
Le site est gratuit.
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De nombreuses fouilles archéologiques prouvent les installations successives sur certains sites, depuis le néolithique moyen jusqu'à l'âge de fer. Confirmant en fait qu'il existe un lien civilisationnel complet entre les hommes ayant existé il y a 5000 ans et nos ancêtres gaulois.
Cela ne s'invente pas, le néolithique moyen correspond à l'installation des mégalithes et dolmens.
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Nb: on raconte que le druide Diviciacos sacrifia deux taureaux blancs liés par les cornes. C'est le symbolisme exacte de la Torc enterrée dans le fossé extérieur de Stonehenge. Elle fait plusieurs dizaines de mètres et est composée de deux têtes d'aurochs reliés par une bande composée de bois de cerfs entremêlés, comme pour symboliser une corde.
Surtout, si vous croyez aux forces du mal, que vous priez sur des autels sanglants et que vous pensez à faire des actes sacrificiels......allez voir ailleurs.
Le monothéisme est complétement interdit au même titre que la franc-maçonnerie qui les porte parmis les druides gaulois.
Le druidisme n'est pas fait pour les obscurantistes.
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APIX.
Toutes les informations contenues dans ce site sont là pour servir de bases d'études à ceux qui désirent se retrouver pour un druidisme bien gaulois.
Enregistrez les pages de ce site permettra de les protéger contre l'obscurantisme et l'oubli.
Ce que je fait ici a tout a voir avec l'art, l'histoire et un fort engagement écolo-futuriste.
Je ne suis ni un gourou, ni un messie et n'appartient à aucune secte.
Je retrace et je réinvente la spiritualité naturelle des druides antiques afin de la redonner à un monde qui en a fort besoin aujourd'hui. C'est un travail d'artiste qui raconte une histoire,
notre histoire.
Le druidisme gaulois n'appartient qu'aux druidisants gaulois de tous horizons et seulement à ceux là.
Si vous désirez utiliser ces informations pour vos propres cercles je vous demande ceci: Pas de politique, vos discours doivent se référer au druidisme gaulois et bien sùr vous n'avez pas le droit d'échanger mon travail contre de l'argent.