Gallische Mythologie.

Mythologia allemand.

 

 

 

Studie zur laufenden gallischen Mythologie ………
Der Künstler projiziert sich durch Gedanken, um die alten Geschichten der gallischen Mythologie nachzuvollziehen.
Diese rekonstruierten Zügel ermöglichen es uns, die Geschichten unserer Vorfahren dank überzeugender, histotisch erprobter Elemente genau neu zu erfinden.
Sie können sogar daran arbeiten, indem Sie uns helfen, alles zusammenzustellen.




Gallisches Pantheon.
Dank eines Tippes konnte ich ein effizientes Pantheon des gallischen Kultes gruppieren:
Alle gallischen Götter haben tatsächlich eine professionelle Zuschreibung.
Alle von ihnen stellten einen Teil der Mistelkugel dar.
Ich denke auch, dass jeder Druide, der für die Zuweisung einer solchen oder einer solchen Göttlichkeit verantwortlich ist, die Werkzeuge und Verwendungen dieser Berufe in Übereinstimmung mit seiner Umgebung entwickeln musste.

Die folgende Liste zeigt Ihnen, wie Sie lernen, mit einem Staat, einem Stamm, umzugehen.

Kernunos: der gemeinsame Geist
Lugus: Kreativität
Donn's: Erinnerung
Les Mattres: das Gebiet
Épona: Pferdezucht-Mutterschaft
Belenos: Medizin-Mitgefühl
Ésus: die Baumeister (das Holz), die Schockierenden. Freiwilligenarbeit.
Borvos: Keramikformung
Smertullos: Agrarwirtschaft
Bélisama: Vorhänge (Jungfrau mit Nadeln), Schönheit
Ogmios: Lehr-Beredsamkeit
Teutates: Gerechtigkeit (Leder), die Entscheidung
Taranis (Thor, der Hammer): Blitz, Metallbeständigkeit.
Moritasgus: die Minen
Andartae: Waffen lernen
Damona: Milchprodukte
Sylvanos: Skulpturentreue
Brigania: Verteidigungsschutz
Boduo-Catuo: die Verteidigungsspäher
Oma: Voraussicht
Sequana: Strenge

...... usw ...

Sie werden feststellen, dass die in den Schlachten zitierte Teutates-Esus-Taranis-Triade dem Handel mit Leder, Metallen und Holz entspricht, mit dem Waffen hergestellt wurden, und auch Widerstand, Schock und Entscheidung entspricht.

Nb: Für Menschen, die immer noch an der Existenz eines gallischen Pantheons zweifeln, würde ich sagen, dass es datierte Feste gibt, die mehreren Gottheiten entsprechen, wenn es einen Kalender gibt, der mehreren Stämmen gemeinsam ist.
Und dieselben Götter sind Teil desselben Pantheons, so ist es in allen Zivilisationen.

Anmerkung: Nach den neuesten Erkenntnissen von Niort (3 Statuen von Göttinnen, die Angelegenheiten) scheint Epona eine der drei Angelegenheiten zu sein.

am Anfang,


Es ist lange her, wirklich lange her.
Zu Beginn der Geschichte der Menschheit ist dieses informelle Potential der Natur des Wesens, das sich in Essenzen bewegt, der Evolution des Lebens verpflichtet. Zuerst könnte man sagen, ein Samen fiel vom Sternenhimmel und sank tief in den Schlamm der Anfänge, es war der Lias-Misserfolg.
Es wurde ein Baum geboren, der wenig später gemacht worden sein muss. Dann wurde aus diesem Baum ein Geist geboren, der sich ausbreitete und alle Arten des Lebens auf der Erde hervorbrachte.
Ist das Gott? Ich konnte es nicht sagen, aber dennoch trugen alle Lebenden einen Teil des großen Geistes in sich. Sie tragen heute die gleichen Prinzipien.
Die Kinder der Enkel des großen Wesens öffneten die Augen weit, um die Mähne auszunutzen, die jeden fütterte, und der Hominide vergaß seltsamerweise, woher er kam, weil und schließlich, weil er sich damals selbst erschaffen hatte Der Mensch, ein zu verwöhntes Wesen, begann die Welt zu verschlingen, die er jetzt unterschätzte.
Der ursprüngliche Geist existierte immer und mit seinen undankbaren Kindern beschloss er, etwas besser zu machen, ja, viel besser. Wir mussten sie erziehen, ihnen Respekt geben, ihnen einen Platz an ihrer Seite zuweisen.
Der Baum sprach nicht die Sprache der Menschen, und anstatt zu versuchen, sie zu überzeugen, zeigte er ihnen die hundert Wege, von denen nur einer den göttlichen Geist erreichen durfte.
Das menschliche Leben breitet sich aus, aber in den Schrecken und Unwägbarkeiten, die ihnen durch das physische Leben zugefügt werden.
Nur wenige kamen zum göttlichen Geist, sehr wenige.
Diese wenigen schmiedeten den Wald des Gedankens der Götter.
Es ist ihre Geschichte, die ich versuchen werde, Ihnen zu erzählen.



Abaginus.
Lugus stieg vom Himmel durch die Berge der Göttin Pyrenn herab und beugte sich über den Rand eines tobenden Stroms. Er konnte sehen, wie klar das Wasser war. Hier wurde ABaginos, auch Baginus genannt, geboren, die Transparenz. Dies geschah auf dem Gebiet der Bigerriones. Er war ein Genie der Stärke.
Letzterer schwor einen Kult mit starker Klarheit, sein Wasser gab ihnen die Lebendigkeit der Bauern, einen echten Zaubertrank. Ihr Aussehen war kristallklar, genau wie ihre Haut, mit einem berühmten Funken in der Mitte. Diese magische und berauschende Quelle ließ sie bei jedem Wetter auf den harten pyrenäischen Hängen vorrücken. Sie waren "diejenigen, die sich viel bewegen".
Sie rühmten sich ständig, die beständigsten zu sein, und rannten über die Klippen, um herauszufinden, wer am schnellsten auf dem Gipfel ankommen würde, der als der schärfste gilt. Dort wurde der Stein der Gewissheit von Baginus gefunden, ein Quarz, der "Abagi" genannt wurde, Transparenz.
Wir wissen, dass das Genie einen bestimmten Baum gepflanzt hat, der Früchte der Lebhaftigkeit und anderer medizinischer Zwecke hervorgebracht hat, die Buche der Höhe, auch "Fagus" genannt.
Wir wissen auch, dass er Gallia bei mehreren wundersamen Gelegenheiten beschützte. Weißt du ... Gallia, die die Griechen Gaia nannten.





Nb: Es stellt sich heraus, dass sich der Begriff mitten in hitzigen Diskussionen über sogenannte indogermanische Ursprünge befindet. Unterstützt von Leuten, die gekommen sind
aus dem Osten. Ein biblischer Stamm, der ernsthaft anfängt, mich "auf die Bohne" zu führen, um höflich zu sprechen. Ich nenne sie "den Stamm der Söhne des Zebras".
Ich kann Ihnen genau sagen, dass "Bagus" die Buche "auch" Fagus "ist. Woher kommt ein den Friedensstiftern bekanntes Wort:" Pagus ", das Land. Es bezeichnet die Transparenz eines Ortes, an dem ein Kreis und nicht seine Umgebung wie bei anderen.
Sb2: Diese Annäherung zwischen der Buche und dem Land (1. Königreich) lässt mich fragen, ob es, da die Eiche die der Druiden (2. Königreich) ist, zwei andere Bäume gibt, die die Albios (3. Königreich) und andernad definieren, Esche und Weide sind die beiden anderen wichtigsten Bäume. ?????
Abosïne.
Es gab einen Mann namens Abosïne, der von den Druiden erzogen wurde, als er noch ein Kind war.
Später, als Teenager, benutzte er schlechte Magie. Anstatt mit dem Universum der Nachtsterne zu kommunizieren, wagte er es, der Sonne ins Gesicht zu sehen. Es war verboten, weil von dort aus höllische Leidenschaften wiedergeboren wurden, sagten sie. Er war geblendet und vergaß seine Lehren.
Als die Sonne seinen Geist ertränkte, war es sein Herz, dass er sich am Ende zu sehr erwärmte. Von da an wurde Abosïne prahlerisch, aggressiv, er respektierte niemanden, der ihm nicht freiwillig oder mit Gewalt gehorchte. Die Götter waren empört und sandten eine Kreatur namens Orgetorix, um diese menschliche Schande zu stoppen.
Der Unruhestifter schrie laut, er sei stärker als alle anderen, und eines Tages begegnete er der Kreatur am Fluss.
Er wollte der Sonne ins Gesicht sehen, um sich von seiner Kraft inspirieren zu lassen, aber etwas hinderte ihn daran. Geistlos senkte er den Kopf in Richtung der Reflexionen des Flusses, aber ein grüner Hombre bedeckte die Wasseroberfläche. Es war der Orgetorix, ein halb Fisch, halb Pflanze. Der Verrückte wollte noch stärker sein als die Götter und schlug mehrmals auf das Wasser des gelben Flusses ein. Die Sonne geht in seiner Seele aus, es war ein Sakrileg. Abosïne war verloren und hatte dadurch seine ganze Kraft vor seiner eigenen Kraft verloren, der des Hammers, der "ordos" genannt wurde. Er wurde sofort in eine Seerose verwandelt und konnte sich nicht bewegen. Verwurzelt in den Tiefen des lebendigen Geistes. Wir erinnern uns lange an ihn unter dem Namen "Wasserkatze", den Bösewicht, der nichts respektiert. Das Böse, das er getan hatte, musste geheilt werden, und von dieser Pflanze aus diente es dazu, die Sinne einzuschlafen.



Nb: "Ordos" ist der Hammer von Tanaris, der Orgetorix ist die Kreatur, die die Grenzen des Verderbens definiert.
Adamos.
Der lange Weg.
Ich erinnere mich nicht, wann es angefangen hat,
Ich war jung als ich ging, warum genau bin ich gegangen? .... ich weiß es immer noch nicht.
Etwas führte mich, etwas, das mir fremd war.
Also war ich am Anfang einer Quest und wusste es nicht. Eine Suche, die tausend Jahre dauerte.
Ich bin lange gelaufen, bin auf die Welten gestoßen, die ich besucht habe, die Reise hatte viele Überraschungen für mich auf Lager, einige waren anfangs gut, ..... bis ich in der Welt der Verdammten ankam, das Königreich brannte anderos , weil ich viel zu weit weg vom Licht der Welt gewesen war. Es war ein schwieriger Weg, eine rücksichtslose Belästigung, überall, wo mich die Dusios auf die Probe stellten, überall, bei jedem Schritt, leiden! Das Leiden des Körpers, das Leiden der Seele, ein unerträgliches Leiden.
Die höllischen Kreaturen suchten mich und ich musste mich verstecken, um keine Spuren zu hinterlassen, um zu überleben, die Gefahr war überall.
Wenn ich schlief, schlief ich wie ein Toter und schreckliche schmutzige Tiere sprangen wild auf mein Gesicht, um mich aufzuwecken. Ich fürchtete um meine Augen, während die Wände, die mich umgaben, mich blind hielten. Als ich wach war, lebte ich wie ein Untoter ... aber lebte ich noch?
Ich weiß nicht, mit welcher Kraft ich mich manchmal bewegen konnte, denn trotz alledem rückte ich hoffnungslos vor und durchquerte so Orte und ganze zerstörte Regionen ... am Ende der schlimmsten Abgründe, die ich kämpfen musste, um Gipfel zu besteigen das brachte mich zurück zu Abgründen.
Überall, wo sie mir den Weg versperrten, musste ich alle Hindernisse umgehen, hinter einem von ihnen versteckten sich immer mehrere andere ... schreckliche Tortur.
Ich wusste nicht einmal, wer ich geworden war, wer ich gewesen war, ich wusste nicht einmal, wo ich angekommen war oder wohin ich vorher gegangen war ... wenn ich dort gewesen wäre ... das war eine lange Zeit Weg.
Und während all dieser Jahrhunderte habe ich nur eines gelernt ... man gewöhnt sich daran, wo man aufhört zu denken, aber trotzdem muss man die Straße runter ... und ich war dort.

Und dann sah ich eines Tages das Licht.
Zunächst konnte ich nicht mehr rennen, aber ich machte mich auf den Weg zu einer Welt, die mir noch unbekannt war.
Es war kalt, eine bissige Brise wehte durch mich hindurch. Ich wusste erst damals, dass ich die Anderos verlassen hatte, und es herrschte Ruhe.
Was ich mitten im Licht sah, verwirrte mich dann, ein riesiges Wesen schlief mitten auf einer mit Smaragden bedeckten Lichtung. Es war riesig, sein Kopf erreichte die Wolken!
Was habe ich gesagt?
Die Wolken waren ihre Haare.

Er war sicherlich ein Gott.
Die Tage vergingen und ich sah den Gott an, nachts hatte er Sterne auf dem Kopf, tagsüber bewegte er sich kaum, er war schwer und robust.
Ich weiß nicht wie viel t

 

 

 

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Ich habe es gesehen, vielleicht Monate. Dann öffnete er nach und nach die Augen und der Himmel wurde grün. Er hatte Hunderte von Augen, Tausende. Es gab überall um mich herum und über mir.
Ich versuchte ihm ins Gesicht zu schauen, aber es war unmöglich, während er mich von überall gleichzeitig ansah.

Ein gewaltiges Knacken war zu hören, der Gott sprach und er sagte dies:
Willkommen Adamos, du bist wieder zu Hause ... Weißwild.
Aus unseren Prüfungen kommt die Erlösung,
Die Reise in die Anderos treibt uns zur göttlichen Kreativität.
Der Tanz der Jahreszeiten bringt uns zur Erneuerung und Verbesserung.
Sie haben noch viel zu tun.

Ich fühlte dann, dass eine Art von Zweigen auf meinem Kopf wuchs, wie das göttliche Wesen, das vor mir stand.

Adiantos.

Es gab einen Halbgott namens Adiantos, er war ein Gott des Lichts, der sich sehr amüsierte, um die bewegungslosen Menschen zu überraschen. Anfangs war er ein einfacher Mensch, aber eines Tages gab ihm Lugus einen Ring mit außergewöhnlichen Kräften. Das, um unter allen Umständen zu glänzen und die Dinge der Leidenschaft nachzuahmen, indem man ihnen noch mehr Kraft gibt. Dieser Ring hatte einen Namen: die Adiantunnes. Eine, die die Magie des Eifers enthält. Er war ein großartiger Koch geworden, sehr berühmt, indem er einfach Leute bamboozelte. Niemand wusste, dass seine Kraft im Ring lag. Von Zeit zu Zeit sahen wir, wie er auf den Ring blies, während er ihn rieb, so dass seine Helligkeit die Augen auf sich zog.
Musik stieg in ihren Gedanken auf und nahm sie mit einem anhaltenden Tempo mit, das ihnen befahl, verschiedene Werke zu machen. Diese plötzliche Erregung machte sie auch neidisch, verraten von ihrem Stolz, und sie stellten sich dann in den Dienst von Adiantos.




Nb: in der Hauptsprache "Adi": innerer Gedanke, "Ana": Geschlecht, Atu: der Empfängerkoch.
"Derjenige, der Gedanken benutzt", wo "die Art von Führer, der Gedanken monopolisiert".

Aesus.



Aesus war ein Mann, der im Zeichen des Fisches geboren wurde. Ein Mann, der es liebte, den Sternenhimmel der himmlischen Ozeane zu betrachten.
Zu dieser Zeit bedeckten Wälder gallische Gebiete und viele Menschen lebten auf Lichtungen.
Aesus war umstritten, er kam mit dem Häuptling seines Dorfes nicht klar, weil er zu freigeistig war.
Eines Tages beschloss er, seinen Stamm zu verlassen, um seine eigene Lichtung zu finden. Die Reise dauerte 33 Jahre und er machte die Wege seiner Seele ebenso frei wie die des heiligen Waldes.
Eines Tages kam er auf einer Lichtung an, in deren Mitte ein riesiger Baum wuchs, der die Sterne erreichte.
Er dachte, dass dies der beste Ort war, um sein Haus zu bauen, weil eine lebende Quelle in der Nähe war, und da er Holzfäller und Zimmermann war, fing er an, den Baum zu fällen, um das Holz von seinen Zweigen zu verwenden. Er hat lange gearbeitet und die Axtschläge haben jahrelang im Wald begründet. Als der Riese fiel, erkannte der Mann, dass er den Baum des ewigen Lebens gefällt hatte, weil auf seinen Zweigen ein riesiger Stier sowie drei Kraniche lebten.
Er musste nur die Äste und den Stamm sehen, weil der Schaden angerichtet war, der Stier gab ihm eine gute Zukunft.
Viele Jahre lang kannte und bereitete Aesus die Holzstücke vor, mit denen er ein sehr großes Haus bauen konnte. Menschen kamen von überall her, um mit ihm zu leben, der Stamm dehnte sich so weit aus, wie es das Haus erlaubte, das heißt, auf unbestimmte Zeit, weil der Baum, von dem das Holz stammte, ständig abstieß und das Holz nie fehlte.
Gral.
Aesus bearbeitete das Holz und eines Tages hatte er die Idee, einen Schnitt in das Herz des heiligen Baumes zu schnitzen. Es hatte die Kraft, sich mit klarem, klarem Wasser zu füllen, das Wunden und Krankheiten heilte. Er schnitt oft gern und erlangte so das Wissen über wundersame Heilmittel.
Er wurde der erste Druide und kannte die Zukunft genauso gut wie die Vergangenheit.
Ende des Jahres wurde der Gral von einer Sumpfhexe gestohlen und Aesus war hilflos.
Donn, der edle Bulle, sagt ihm dann: "Du bist für 1/3 Tier, für ein weiteres 1/3 bist du ein Mensch, nur das letzte 1/3 von dir ist ein göttlicher Baum geworden. Um zu überleben, wirst du es tun." müssen wiedergeboren werden. Ruhen Sie sich zwei Monate aus. Setzen Sie Ihre Reise fort, für weitere neun Monate werden Sie die acht anderen göttlichen Königreiche des Wassers durchqueren, seit Sie als Fisch geboren wurden, und im neunten werden Sie wiedergeboren. "

Aesus nahm seine Reise wieder auf, die ihn in seiner Vergangenheit hierher gebracht hatte. Alle Mitglieder seines Stammes liebten ihn und fragten sich oft, wo er war.
"Wo ist unser König", sagten einige.
"Er wird zurückkommen, Aesus wird zurückkommen", antworteten die anderen.
Was wir wissen ist, dass am Tag nach dem Wintereinbruch, neun Monate nach Beginn des Frühlings, ein neugeborenes Kind ihm sehr ähnlich war.

Wir haben die gallischen Inschriften über Esus übersetzt.
Er wird systematisch als Retter und Heiler beschrieben.
Seine Axt ist die der Holzfäller der gallischen Ära.
Nichts mit einer blutrünstigen Gottheit zu tun.

Inkarnation des Stiergottes in der Welt der Umwelt.

Mit einer großen Axt wird Esus dargestellt, wie er den Baum des Tarvos-trigaranos, des dreiköpfigen Stiers, auf der Wiese des Waldes fällt. Wir wissen auch, dass er Teutatès und Tanaris zugute kam, als die Gallier kämpften. Es ist also eine freiwillige Einheit. Wenn wir genau hinschauen, wie Theseus den Minotaurus in seinem Labyrinth tötet, können wir s

 

Ja, dass Esus die Führung seines Schicksals durch das dunkle Labyrinth der Wälder übernahm, indem er den heiligen Baum des Stiers fällte, oder die Gallier hatten alle Angst, sich zu ergeben, aus Angst, verloren zu sein, und wegen des Verbots der Druiden, sich weit hineinzuwagen der Wald, der Baum der dunklen Passage ist gefürchtet (vielleicht der Tod); Dann ist der Stiergott freundlicher Esus, indem er ihm die drei Kräfte der Zeit (die Matratzen) und die richtige Richtung anbietet.

Er ist ein solider Holzfäller, der das Licht und die Lichtungen macht, zweifellos ein Baumeister. Die gallischen Häuser wurden aus Holz gebaut.

So wurde Esus der Meister der Zukunft und seines endlosen Schicksals, aber es ist vor allem die Interpretation der Meisterschaft und des gesunden Menschenverstandes des Erbauers. Er schreitet voran, indem er seinen Lichtweg mit einer Axt in die richtige Richtung und durch die Dunkelheit bricht . Deshalb präsidierte er mit den beiden anderen kämpfenden Göttern. Es ist ein sehr gallisches Verhalten, die Angst vor dem Tod existierte nicht, aber das gute Urteil über die Situation und die Richtung, die zu treffen war, fand in den Entscheidungen statt, sehr klug, um gegen den Sturm der feindlichen Kontroversen erfolgreich zu sein.

Esus ist derjenige, der den Durchgang durch die Dunkelheit darstellt, der Meister des edlen Stiers, der Meister des Lebens nach dem Tod, aber vor allem derjenige, der dank der Kraft der drei Kraniche der Zeit die richtige Richtung kennt und besiegt Die Dunkelheit am Ende des Jahres, der Tag der Wintersonnenwende oder die Sonne setzen ihren Verlauf fort, indem sie die Tage verlängern. Licht nimmt die Kante über die dunkle Periode. Es ist die Freiheit, die Neuheit eines Mannes zu schaffen, der Zugang zu einer anderen Zukunft hat.

Der Mythos von Esus ist eine poetische Metapher für die Übertragung von Blut, von Genen, der edle Bulle ist wahrscheinlich ein Reproduzent der Zukunft. Ist es ein Mythos in der Nähe von Zeus, der sich in einen Stier verwandelte und die Nymphe Europa auf die Insel Minos brachte, um sie zu retten und über die Zukunft eines Volkes durch heilige Weiblichkeit nachzudenken? Ja, zumindest teilweise.

Der Mythos des Minotaurus ist auch eine Metapher für die besiegte Dunkelheit durch einen arianischen Faden, der den Pfad darstellt. Frauen sind gleichbedeutend mit gallischen Lebenswegen. Diese beiden Geschichten sind zu ideologisch ähnlich, um nicht aus derselben Richtung zu stammen.



Aganntobo.
Überall in Gallien gab es Gottheiten, alle hatten ihre Rollen.
Der Aganntobo war eine alte Gottheit, die zu einem Gebiet gehörte. Es war wie ein Geist der Vergangenheit, der respektiert werden musste, der der Alten.
Diese Götter des Landbesitzes wurden gerecht

an diejenigen ihrer Nachkommen, die danach fragten. Sie waren die Gottheiten der Familiensiedlung. Sie wurden "diejenigen genannt, die die besten Entscheidungen treffen", und anscheinend wurden sie nur zum Halten von Territorien und Grundstücken eingeladen, einer Art Gott der Gerechtigkeit für Erbschaften und neue Territorien. Heute würden wir es "die notariellen und kolonisierenden Götter" nennen.


Nb: Es scheint, dass es sich um väterliche Gottheiten handelt, deren Endgültigkeit die Errichtung auf einem neuen Boden oder auf einem von den alten geerbten Boden ist.
Agedios.
Als Menschen aufwuchsen, fanden sie nicht viele andere Wesen, mit denen sie sich vergleichen konnten. Die Kinder übertrafen ihre Eltern und die Eltern konnten diese Veränderungen nicht verstehen. Wir dachten an einen Zauber, Familien erzählten, dass er eine Kreatur im Wald war, die sich im Stamm eines jahrhundertealten Baumes niedergelassen hatte. Das Ding kam von früher, in seiner Erinnerung verfolgte er alle, die ihn getroffen hatten. Als wir uns dem fraglichen Ort näherten, rief eine Stimme dem Besucher zu und fragte ihn, was er ihm wieder bringen würde. Die Leute flohen alle, fast alle. Die meisten von ihnen hatten Angst vor dem, was sie nicht wussten. Und das Ding sah absolut nichts bekannt aus.
Und dann kam einmal ein Allobroge, ein seltsames Volk dieser Allobroges, in die Mitte der kleinen Lichtung, die der Baum dank seines Hombre gebildet hatte. Und er machte sich auf den Weg, um an diesem Ort ein Nickerchen zu machen, so voller Ruhe, dass er die Geschichten nicht kannte, die wir gerne an diesem Ort verteilten. Ohne Angst oder Sorge legte er sich auf den Teppich aus trockenen Blättern.
Sein Name war "Cauaros".

Er döste allmählich ein, und das Geräusch der Blätter durchbohrte seinen Gedanken, als plötzlich eine kraftvolle Stimme in die Luft eindrang. Es war wie die Stimme eines alten Mannes, aber viel tiefer, als die Stimmbänder hätten produzieren können. Es sah so aus, als würde die Vibration von überall gleichzeitig kommen.

"Was bringst du mir?"

Cauaros sprang auf und antwortete instinktiv schnell: "Gar nichts, es ist meins!"

- "Was bringst du mir?" Beharrte auf der Stimme.

- "Was du nicht haben kannst!", Antwortete der Fremde sofort.
Dann wurde ihm klar, dass er gerade mit einem Baum gesprochen hatte. Ein Ast knarrte sanft oben.

- "Ich brauche noch etwas, was bringst du mir?" Erhöht die Masse des Waldes.

- "Was ich habe, behalte ich, welches bist du also Baum, der alles übertrifft? Ich habe noch nie von deinen magischen Reizen in meinem Stamm gehört." Erwiderte der kleine Mann.

- "Du bist also ein Allobroge! Ich habe deine Brüder und Schwestern bereits in der Vergangenheit getroffen. Und sie wollten mich auch nicht bringen. Woher kommen diese Stämme, von denen niemand zu wissen scheintund wer scheint sie nicht selbst zu kennen? ".

- "Wir sind die Söhne des Mutes, und nichts wird in diesem alten Baum geteilt."
"Also, was hast du gut gemacht, um immer mehr zu brauchen, als du geben kannst", dachte Cauaros innerlich.

- "Ich habe dich gehört", donnerte der Baum.

- "Was ist das für ein Wunder?" Fragte sich der Mensch.
- "Ich bin Agedios, der gewagteste Baum, der reichste und farbenfrohste von allen. Wisse, dass ich mich seit den dunkelsten Zeiten an alles erinnere, was nicht zur Logik dieser Welt gehört. Um meine Wurzeln zu überleben, brauche ich Unterschiede."
Gleichgültigkeit bringt mich um.
Wirst du, du Ausländer, mich verstehen und mir zurückgeben?


Der Mensch bemerkte dann, dass die riesige Stimme aus einem trompetenförmigen Loch mitten im uralten Kofferraum kam.
Ein zweites leichtes Knacken des Astes erreichte Cauaros 'Ohren.

Ein Zweig fiel leicht auf den Humus der vergangenen Blätter. Dann stand sie übrigens auf einer Art Beinen auf, es gab insgesamt drei Paare, zwei Augen in Form von hervorstehenden Knospen sahen den Fremden an.

Ageion.
Die Aganntobo-Väter gaben den Menschen ihre Grenzen, der Gott Ageion hielt die Grenzen des Himmels. In der Stadt, die wir heute Agen nennen, verehrten wir den Hüter des Himmels. Die Pyrenäen am Horizont zeigten den Ort, an dem sich die Himmelsroute befand, von den Albios. Der Gott war ein Hellseher und gab seine Vision über enorme Entfernungen. Dort, am Ende des Endes der Welt der Menschen, befand sich die Grenze zur Welt der Götter, das Licht, das die Berge haben würde, war warm für das Herz und gut für die Seele. Es war Ageïon, der die Wege der Gesundheit und die der zukünftigen Nachkommen zeigte, kurz gesagt die futuristischen Wege. Die Gdonnios waren Wesen, die durch ihre irdische Menschlichkeit begrenzt waren. Ageïon kannte sie, aber andererseits kannte er keine Grenzen. Es wurde auch "Agann" genannt, wo "Ageïon the point", derjenige, der gut zielt.



Nb: 100%, Ageïon war der Gott der Ansichten und der Hüter der Grenzen mit dem Himmel, ein Gott von oben. Es scheint, dass der heilige Berg der Götter

war in dieser Ecke dort. Und vielleicht war sein heiliges Heiligtum der Zirkus von Gavarnie. Zweifellos nannten wir diesen Gott "die Nadel" im Sinne von "das Ziel".
Die Türme der Kirchen, alle Pyramiden rund um den Planeten, waren die Menhire, diese Berge von Steinen vom Himmel: Kopien des Bergheiligtums sind noch alt. Der Ort, an dem sich die Verbindung zwischen der Welt der Menschen und der der Götter trifft. -10.000 Jahre.
Wenn Sie dorthin gehen, werden Sie verstehen, was ist und woher der Kult des himmlischen Wassers kommt. Reinheit des Geistes.
Und Aganns Fisch, der Wille des Lebens, sich zu erheben, indem man den Pfaden des Wassers folgt. Das Leuchten seiner Schuppen, um den Gedanken an den Himmel zu reflektieren.
Ageïon, Agann, das silberne Spiegelbild, das des Mondes, all dies hängt mit den Farben dieses Fisches und dem himmlischen Wasser zusammen. Regenbogenforelle.

Albius.
Borvos, der Gott des heißen Schlamms der Schöpfung, war durch die Umwandlung in Moritasgus in die Mittelwelt übergegangen. Der Dachsgott altert, wie alle, die die Erde bewohnten, als er ruhiger wurde, seine Sinnlichkeit ihn am Ende der Nacht störte, er musste von nun an von oben in die Welt gehen.
Die Sonne ging auf, die Morgendämmerung erleuchtete die Welt, es war der Dachsgott, der sich in das verwandelte, was von nun an "Albios" genannt wurde.
Albius sah sich jeden Morgen, sein Verständnis der irdischen Dinge ließ ihn vergangene Fehler verzeihen. Es wurde gesagt, dass seine Lichtklippen die umfassendsten waren, dass sie den Himmel stützten. Männer nannten ihm zu Ehren die höchsten Sterne am Himmel, Albius, den Erleuchteten. Sie widmeten ihm einen Platz auf dem Berg der Götter, es waren die Albudones, das helle Zentrum des Verstehens und der Empathie.
Auf der Erde hieß der Ort "Alboduron", das Zentrum des Steinkreises, von Stonehenge, unter anderen kontinentaleren Kreisen.
Der Ort, an dem die Morgendämmerung bricht.
Sie können auch Albius nennen: den Philosophen.


NB: Albius war in der Tat der leuchtende Gott des Verstehens. Wieder verwechselte die Indo-Theorie es mit dem Wort: "Leben".
Das französische Wort dafür ist natürlich "l'Aube".
"Duron" bezeichnet keine Tür, sondern eine offene Mitte.

Ana.
Am Anfang der Welt gab es nicht viel anderes, alles war flach, farblos und unbenannt. Gallia weinte in dieser offenen Ebene und Ana wurde aus Tränen geboren.
Die Luftfeuchtigkeit der ersten Seufzer hellte sich in alle Richtungen auf.
Der gesamte Planet war bald mit Freudentränen bedeckt.
Ana schaute mit Mitgefühl auf die Welt und die Farben küssten sich, dann berührte sie den Boden und nichts kam aus den Formen heraus, sie versuchte sie glücklich zu zählen, weil einige gleich aussahen und von da an begannen wir etwas anderes zu verstehen. Auf diese Weise wurden alle Lebewesen auf der Erde geboren sowie alle, die noch nicht lebten. Es ist diese berühmte Göttin, die alles gab, was existierte, ob gut oder schlecht.
Sie wurde auch "die große Göttin Mutter aller Dinge" genannt, die Göttin der Genres, die alle Unterschiede und Allianzen schuf.
Urgöttin, eine der ältesten in unserem mythologischen Glauben. Sie ist in der Tat die Göttin der Genres, der etymologische Beweis ist systematisch, fast jedes Wort erscheint.

Im Anhang.

Die Menschheit lernte zu denken, sie erinnerte sich an Worte, ihre Bedeutung.
Auf dem Weg ins Jahr, am ersten Wintertag, hatten die Bäume ihre Blätter verloren, die Gräser waren tödlich gefroren. In diesen Momenten verstand der Mensch nicht mehr und die Leute wurden wütend.
Am Morgen der kalten Stimmung schien sich am Straßenrand eine Göttin namens Anexiaé um kranke Seelen zu kümmern. Als sie einen dieser Reisenden mit verlorenen Augen sah, verwandelte sie sich in einen Nieswurz, der Winter stieg auf. Als sich dieser näherte, flüsterte Anexiaé ihm ins Ohr: "Iss mich, iss mich und du wirst deinen Kopf heben. Iss mich und du wirst weiter sehen", das süße Parfüm drang in den kranken Geist ein, der Mann senkte und schluckte einen Teil der Pflanze .
Die Krümmung, die durch die Belastung der Vergangenheit verursacht wurde, sprang an. Er fing an, seinen Wahnsinn mitten auf der Straße hochzuwerfen.
Ein paar Minuten vergingen und er stand endlich auf, diesmal gerade.
"Aber was ist das für ein Wunder?" Er weinte ein wenig laut.
Diejenigen, die in der Nähe gingen, hörten ihn, sahen, dass er sich gerade umgezogen hatte und näherten sich, um nachzufragen.
Das Parfüm kam dann zu ihren Ohren: "iss mich, iss mich und du wirst deinen Kopf heben, iss mich und du wirst weiter sehen!".
Und alle begannen, ihre Lasten zu erbrechen, sie heilten auch.
Im Anhang wurde der Nieswurz für die Härte seiner Pflege anerkannt. Sie zerstörte einen Teil der Dinge, um den Rest zu stärken. Sie wurde die Göttin der Hygiene genannt, die fünf Blütenblätter, die sich verfestigen. Anexiaé wurde dann auch für alle möglichen Dinge angerufen, die verfestigt werden mussten. Sie war die Göttin der Solidität.




Nb: Das ist in Ordnung. "Anexiaé" bezeichnet in der Tat die Solidität, die einem physischen oder moralischen Gegenstand durch einen Test oder einen Job verliehen wird.
Andartae.
Er war ein Krieger, der ihr Leben damit verbracht hatte, ihre Kampffähigkeiten zu verbessern. Sie nannte sich Bodicea, einen Nachkommen von Aoife dem Großen.
Sie wurde in einen britischen Stamm auf der großen Insel am Ende der Welt hineingeboren.
Seine Familie war von edler, aber schlechter Abstammung und Bodicéa musste früh lernen, sich zu verteidigen. An ihrem 15. Geburtstag ging sie auf die Jagd, weil es ein Hobby war, das die Lebendigkeit von Menschen ehrte, die ihr Leben dem Krieg widmeten.
Als sie einem flachen Bach folgte, der den Spuren eines Hasen folgte, bedeckte Morganas Nebel die gesamte Region unmerklich.
Der kleine Krieger verirrte sich und musste sich in die Baumhöhle flüchten, um die Nacht zu verbringen.
Dort hatte sie einen Traum, der von den Feen inspiriert war, die sie nie vergessen würde: In den rauchigen Wirbeln und geschwärzt von den Flammen einer harten Konfrontation hörte sie Stacheln und Schwerter brutal zusammenstoßen, die Schilde spalteten sich und zerstreuten tausend Holzspäne in alle Richtungen. Große Kriegerinnen mischten und drängten sich leidenschaftlich, und die Schreie zerrissen die glühende Nacht.
Die Tatsache, dass kein Mann an dem Kampf teilnahm, überraschte das britische Mädchen.
Während der Pause, die es ihr ermöglicht hatte, den Kofferraum zu betreten, sah das magere kleine Mädchen eine große Frau auf ihrem Weg zu ihrer Zuflucht.
Sie trug ein Wams und einen großen roten Mantel, in ihren Händen flatterte leicht ein großer Speer auf der einen und der anderen Seite, als ob er nicht schwerer als eine Feder wäre. Das Aussehen hockt schnell und sieht ihr direkt in die Augen.
Ihr Gesicht war hart, als wäre er mit einem Billhook verletzt worden, ihr muskulöser Körper kontrastierte wirklich mit dem der Frauen, die sie im Dorf getroffen hatte. Aber als sie sprach, erkannte Bodicéa sie sofort. Es war wie das Heulen wütender Winde, die Art und Weise, wie alles geschnitten wurde, was es in der Nähe berührte.
Hinter dem Charakter setzten sich die wütenden Geräusche des Kampfes umso schöner fort.

-Andartae ...., murmelte sie in einem respektvollen Atemzug.

Es war die Bärengöttin, die vor ihr stand, der jede gallische Kämpferin ihre Stärke und Beweglichkeit verdankte. Auch sein zukünftiges Schicksal.
Selbst die stärksten Männer wagten es nicht, einen Anhänger des göttlichen Todes herauszufordern. Diese Frauen sollen die Stärke eines Bären haben, sie waren schneller als ein Hase und ihr langjähriges Lernen verschaffte ihnen systematisch den Vorteil gegenüber erfahrenen Soldaten.

Man wusste nie, wo die junge Dorfbewohnerin verschwunden war, erst einige Jahre später kehrte sie zu ihrer Familie zurück.
Sie hatte sich sehr verändert, viel wächst. In ihrer Hand war ein langer Speer gefroren, den sie nie niederlegte. Ein großer und schwerer mehrfarbiger Mantel bedeckte seine Schultern.
Diese beiden Objekte, die wir in der gallischen Kultur gut kannten, waren zwei Symbole, die nur die Schüler von Andartae, dem Schrecklichen, zeigten.
Kaum gewagt, dort vor diesen Frauen zu sprechen, wurden sie immer als Kriegsherren bezeichnet und es heißt, die Göttin habe sie beschützt, wohin sie auch gingen ...
Es wird auch gesagt, dass sie alle Magier wurden, die Augury praktizierten, und dass die meisten Menschen, die Magie gegen sie einsetzen wollten, plötzlich starben und für immer verschwanden.


Andrasta



Die Übersetzung wird auch Andartae genannt und lautet wörtlich: die Königin der Bären.

Dieses Tier ist immer in Kontakt mit Flüssen fvoll Fisch.

Die Bären waren für die gallischen großen Krieger sehr stark. Ein Steingravur zeigt uns diese Göttin mit einem Bären, der sich ihr nähert.

Der Name des Königs Artur stammt auch von Artos, der Übersetzung des Bären


Es ist eine Nymphe, eine Göttin, die den Weg der Krieger inspiriert. Jede Muse ist ein Lebensweg unter den Galliern.




Aryah.
Viele Arten von Bäumen wuchsen ebenso wie Stämme.
Es gab von Anfang an eine Göttin, die beschloss, die Bäume anderswo zu schützen. Sie hieß Aryah oder Arnalia an der Goldküste.
Sie kam vom heiligen Berg herunter, es geschah in den Areverni, den Arvernes.
Aryah verschlimmerte Herzen und heilte Wunden. Es wurden Straßen aus Grün geschaffen, außerdem ist der grüne Schiefer Aria, den wir in den Arvernes in Blütenblättern finden, ein sicherer Stein. Dies waren die kostbaren Lamellen, die für bestimmte Schilde verwendet wurden, insbesondere für die der Arvernes. Von ihnen wurde ein hervorragender Farbstoff erhalten. Dieser sogenannte Reinheitsstein bedeckte die Wege mit seinem Kies, an dem Aryah vorbeiging.
Dort drüben befindet sich der berühmte heilige Berg, der einer Erle sehr ähnlich sah. Es wird gesagt, dass alle Bäume der Erde mit ihren Schieferblättern bedeckt waren und dass dies die ersten Blätter bildete. Sie schützten den Geist der Menschen. Unsere Vorfahren trugen sie sicherlich in ihren Frisuren.
Diese grüne Substanz diente als Pigment Unter den Eduens hatte die Göttin dort den Namen Arnalia angenommen.




Hinweis: Der Name der grünen Göttin war Aryah, auch bekannt als Aryanna, Arianne.
Egal wie genau ich aussehe, der Mythos scheint mir richtig zu sein. Es ist sehr alt.

Baase.
Natürlich gab es körperliche Unterschiede, und für jede großmütige Sache gab es einen Gott. Baïase war das der Muskulatur.
Die Gallier waren sportlich, unter den Pyrenäenstämmen übten wir Kraftsportarten wie Hammerwerfen, Axt, Rumpf.
Gewohnheiten hatten immer ihren Platz und Baïase war ein Teil des Alltags geworden. Es wurde auch "grünes Holz" genannt, das nervöse. Der muskulöse Gott war auch in Kampfstöcken verkörpert. Die Linien des Holzes waren wie die des Kalenders ein Beispiel für physische Form und spirituelle Formalitäten geworden. Er war ein Gott und als solcher war seine Muskulatur von denen, die die Geister kennzeichnen, am imposantesten. Es war "derjenige, der die Linien, die Zeichnung, die Wirkung einer Erinnerung behält.


Nb: In der Primosprache ist es der Gott der absoluten Form, der Wille, der mit der Belastung verbunden ist.
In französischer Sprache in der Form "balaise" bestanden, ist dies der Fall zu sagen.

Baxei.
Alle hatten ihren Gott, der ihnen im Alltag half. Baxei war der tragende Gott, der die Kraft gibt, alles zu tragen, besonders das Gewicht harter Arbeit. Wir nannten ihn "den großen bulligen Mann, die Unterschrift seines Namens ist in ganz Gallien zu finden, bis nach Belgica, wo er" Basso ", der Gott der Körbe, genannt wurde. Den Leuten, die fragten oder in Baxei lebten, antworteten wir, dass er war noch auf Reisen. Er war es, der dem baskischen Volk seinen Namen gab, es war so gekommen, tatsächlich waren die Basken zu dieser Zeit bereits daran gewöhnt, sich selbst und das Geschäft des Alltags in den gesunden Höhen, in denen die Schafe weideten im Sommer, dann gingen sie im Winter zurück in die Ebenen, wo die Temperatur besser war. Diese Trägervölker folgten den Pfaden ihres Hauptgottes. Es wurde gesagt, dass Baxei unter allen Göttern erkennbar war, weil er es war, der die trug Pyrenäen auf dem Rücken. Ein paar Erdbeben hätten ihn bald darauf zurückgeführt, als die unverhältnismäßige Stärke des tragenden Gottes erkannt wurde.



Nb: Er war ein Gott der Mobilität und der Straßen, es gibt einen Zusammenhang mit der Weisheit der Körbe, den Kragen der Portagen und der körperlichen Qualität. Um mit dem Gott Baïase verglichen zu werden, berichteten die beiden sehr deutlich über Gewaltspiele, schrecklich aktiv und die Erdbeben, die ich sagen würde. Das französische Wort "brassière" stammt aus dem gallischen "baxo", was auch "Korb" bedeutet.

Belenos.
Cambotin.
Im Frühjahr, zum Fest von Belenos, kam etwas zwischen den Wurzeln des Gottbaums aus dem Boden.
Sehr schnell wuchsen zwei Flügel an den Seiten.
Es war Cambotin, die Schlange.
Dieser flog auf die Gipfel zu, indem er sich am Stamm des Baumes festhielt.
Während er kletterte, wuchsen andere Flügel auf seinem Rücken, jeder hatte 7 Federn und auf diesen Federn waren sieben Augen gezeichnet.
Die Schlange wächst zu einem Riesen heran und wickelt sich um den Baum.
Als er die richtige Höhe erreicht hatte, drückte er mehrere Köpfe auf sich und verwandelte sich so in eine männliche Hydra.
Er blieb lange auf den Ästen sitzen und versteckte sich, um den Damaskus vom Himmel zu jagen, aber Belenos überzeugte ihn und verwandelte sich in einen Marmorstein, so dass er sich nicht bewegen konnte und wickelte ihn für immer um seinen Stock. Es ist heute noch da oben, wir können es in sternenklaren Nächten sehen.



Belenos

Der innere Sonnengott gehört zur Welt unten.
Im Gallischen bedeutet "Balli" "Rundheit", danke.
Auf dem Kessel des Gundestrup finden wir Kernunos, die die Widderschlange halten. Es ist eine alte Figuration von Belenos. Diese Stockschlange ist daher ein Heiler (wir finden sie im europäischen Glauben bis zum Beginn des letzten Jahrhundertsy.
In einer anderen Skulptur von Kernunos sitzt er auf dem Wagen der Zeit zwischen Kreativität (1. Rad) und Erinnerung (2. Rad).
Und die Widderschlange darunter in all ihren Kurven repräsentiert den Weg des Lebens, die Lebenskraft. Diese Widderschlange ist eigentlich Belenos in ihrer Tierform dargestellt

Bélénos wird mit einem Caduceus und Telephore, dem griechischen Arzt auf einer gallischen Münze, dargestellt und ist der Gott der männlichen Schönheit und Gesundheit.

Belenos ist der Gott der guten Form, der Arzt und der Heiler, aber auch alles, was Gesundheit, gesunde Ernährung zum Beispiel sowie Sport oder guten Schlaf bringt.

Die Organisation des gallischen Gottesdienstes konzentrierte sich auf einen Pragmatismus aller Zeiten und die logische Wertschätzung der Dinge, und dieser Gott, den man auch "Sonne" nannte, ist einer der Hauptgründe. Das Aussehen ist bei diesen Menschen, die immer einen suchten, sehr wichtig Weg, um guten Geist zu demonstrieren.


Bélissama.

Bélissama, die Jungfrau mit den Dornen.
Marcos hatte den Bruder verloren, der ihm seine Beine gab, und er konnte sich nicht mehr körperlich bewegen.
Lug ließ im sechsten Monat des Jahres eine Göttin vor sich erscheinen, es war Bélissama, die Jungfrau mit den Dornen.

Er gibt zu, dass diese junge Frau gehen würde, die gerade mit Erstaunen und Freude aufgetaucht war, weil sie so schön war wie die Hitze der Sonne.
Ein bezauberndes Parfüm umgab ihn, ein Geruch nach Besen.
Marcos schloss die Augen, um mit den Schriftrollen zu wackeln, und fühlte sich über den Boden transportiert. Flügel waren hinter ihm gewachsen.

"Hier Marcos, ich zeige dir den Weg in die Luft, aber lass deinen Körper hinter dir, weil er nicht durch meine Dornen geht", summte die vergötterte Schönheit.

Marcos flog mit leichtem Wind davon und erreichte die Spitze des Hügels von Bélissama, wo er die Zukunft dessen sehen konnte, was er kultivierte.
er wurde später "der Reiter des Windes" genannt, der vorspringende Geist.
Er war der fliegende Same geworden, den er in die Länder des Geistes pflanzen würde.





Bekannt als Belem'na, Belma, Belimina oder Belmina, kennen Sie sie auch unter dem Namen Belissama, der Göttin der Bienen




Name einer gallischen Göttin, die uns durch etymologische Studien lehrt, dass sie sehr schön ist. Sein Name ist mit einem französischen Hügel verbunden, der Besen trägt. Besen kommt vom gallischen Wort balano, Balinegenata, Tochter oder Sohn des Besens, Nachkommen. Die weichen und abgerundeten Formen des Hügels und dieser Name der Schönheit bestätigen uns, dass es die Göttin der weiblichen Schönheit junger Frauen und Frauen ist. Unsere gallische Aphrodite ist süß wie Honig und fesselt wie ein Parfüm
, stark wie eine Biene und schön wie ein Schmetterling, ist sie eine Göttin des jungen und klaren Wassers.

Es ruft Nacktheit hervor, aber ein anderer Aspekt lässt uns verstehen, dass es etwas Besonderes ist. Alle weiblichen Gottheiten gehören zum Wasserkult. Belemna mit seinem Namen, der mit einem trockenen Hügel verbunden ist, so dass es nur bewölktes Wasser sein kann. Nebel der bezaubernden Seele. Sie hat ein schottisches Gegenstück: Eihne, Tochter der Dagda., Eine Prinzessin der Höhen. Belemna enthält den gallischen Begriff NEMA, der sich neben dem Ruf als Drogenabhängiger auf die Rache des Himmels, die Regengüsse, bezieht. Könnte es verkörperte Eifersucht sein?

Die Schönheit der jungen Frau, die sich auf der Kuppel des Kraters von Vix befindet, ist zweifellos ihre Darstellung. Die Vase enthält zweifellos das klare Wasser der Jugend, das diejenigen, die sie begraben haben, zweifellos ewig wie Regen, rein und jungfräulich wollten es: "derjenige, der die Geister stört". Die Frau, die mit diesem prächtigen Krater begraben wurde, trug eine Tiara mit Gravuren des göttlichen Pferdes, ein Zeichen der Vergöttlichung einer außergewöhnlichen Frau.

Es ist der Geist der weiblichen Magie.



Boccus.
Und wir haben mit den Galliern gefeiert, wir haben uns großen Gruppen hingegeben. Es gab einen Gott für alles, was ein tiefes Gefühl verursachte. Boccus war ein Gott der Freude, der in ganz Gallien sehr bekannt war. Er hatte die Trinkgefäße, Bienennektar und Beifuß erhalten, mit denen der Geschmack von Wein, auch Cervoise und Malz, verbessert wurde. Er war daher vor allem ein Gott der Freuden des Lebens, ein Gott, der viel in Militärlagern sprach und die Streitigkeiten früher zwischen Gallic versöhnte, weil ihre Charakterstärke nicht oft Vergebung zuließ. Boccus war da, um die Stimmung aufzuhellen.


Nb: Die Primosprache bezieht sich auf eine Übersetzung wie "der körperliche Wille", die der heutigen Genießer, Boccus, auch Baicorix genannt, stammt nicht aus Griechenland, wo sie Bacchus genannt wurde, mit etwas anderem. Es ist nicht sicher, ob er ein Gott ist, sondern ein mythischer König. Es hat die gallische Sprache sehr geprägt, also ist sie vermutlich mindestens 3000 Jahre alt.

Bodoua.
In den Ländern von Berry, dem Gebiet von Bituriges, gab es eine ganz besondere Göttin.
Sie lebte in einem Baum, den Sie "Birke" nennen, ganz in der Nähe seines alten Namens: "Bétulla". Die Göttin Bodoua, als sie im Land der Menschen verkörpert war, tat dies in Form einer Krähe. Ein Tier, das die Gewohnheit hat, jeden vor seinen durchdringenden Schreien zu warnen, wenn sich etwas Seltsames nähert.
Sie wurde auch "die Göttin der Wachen" genannt, die Budenicos, diejenigen, die warnen.
Ein bestimmtes Ritual ließ den Stein der Krähe durch Hitze erscheinendie Rinde des Baumes, ein glänzendes Bitumen, einen schwarzen und scharfen Obsidian. Seine Krieger hielten das Biturige-Territorium von ihren durchdringenden Schreien fern. Fremde hielten sie für verrückt und zogen es vor, umzukehren.
Diese Stämme bauten ihre Häuser in diesem Birkenwald, weil es auch die Heimat der Gottheit war.
Sein Stein der Gewissheit, den man dort findet, ist ein Obsidian, es ist der Stein der Wache.
Diese Göttin schützte das Zentrum des Waldes, wo diese sehr großen Meisterbäume, die "Könige" genannt wurden, gut etabliert waren.
In dieser Umgebung müssen sich alle Druiden Galliens am Fuße dieser riesigen Bäume getroffen haben, wo man eine bestimmte Anzahl von Menhire und Dolmen finden muss.


die Gründungsmythen der Biturige Cube. Ihr Name bedeutet: die Wächter Könige des Waldes, des Waldes, wegen der Schneide des Obsidians und nicht "Könige der Welt", wie manche behaupten.
Bitumen ist ein anderes Wort gallischen Ursprungs.

Bolussos.
Eines Tages, als Belenos auf dem Land der Menschen wandelte, begegnete er dem göttlichen Baum von tausend Farben. Der Gottarzt ging oft auf dem Land spazieren, um neue Pflanzen zu studieren. Es schien ihm erstaunlich. Also beschloss er, dorthin zu gehen, um immer mehr Wissen zu erwerben. In der Tat war es der Baum des Wissens, der vor ihm stand.
Bélénos verwandelte sich in eine Efeuschlange namens "Bolusseron". Eine Pflanze mit tausend Augen, die es ermöglichte, jeden Winkel der Welt zu erkunden. Er hatte die Hörner seines Widders behalten. Die Schlange begann von der Basis des Baumes zu klettern und packte mit aller Kraft den riesigen Stamm.
Er stieg so hoch wie er konnte, aber an der Biegung eines Astes ließen ihn seine Streitkräfte im Stich. Der Kofferraum unter ihm hatte an Kraft verloren, Bélénos hatte so viel gelernt, wie es ihm möglich war, aber am Ende seiner irdischen Möglichkeiten angekommen, das Glück gab es auf, diese Blockierung ärgerte ihn bis zum höchsten Punkt. Sein Durst nach Lernen und mehr Macht verrät ihn. Mit einem letzten Schuss warf er sich in die Luft und hoffte, andere höhere Zweige zu erreichen. Er wollte noch größer werden als Kernunos.
Aber die Sonne blendete ihn und er verfehlte den Griff.
So fiel der Gottesarzt zu Boden und wollte zu weit in den Himmel gehen.
Sein Fall war schnell und ein Teil von ihm sank unter die Erde im Anderos, dem Königreich der feurigen Leidenschaften.
Seit dieser Zeit wurde der Teil von Bélenos, der fiel, "Bolussos" genannt, die schwarze Schlange, schwarz und braun. Letzterer wanderte zwischen der Welt der Mitte und der des "Anderos" umher, er hatte seine Form des Schlangen-Efeus beibehalten, diesmal rein terrestrisch. Verurteilt, mitten im Untergang zu kriechen, war er kahl, gemein, alt und blind geworden und hatte immer noch seine Widderhörner. Seitdem wurde der Arzt gerufen: der Bestechungsgeld. Derjenige, der zu weit gegangen war. Die Kletterschlange ist bis heute das Symbol für leuchtende Medizin, während die kriechende Schlange Korruption darstellt.





Nb: Es ist in der Tat Kletterefeu, der medizinische Eigenschaften hat, nicht kriechender Efeu.

Borvos.
Die Quellen des Nièvre bieten ein hübsches Panorama, die in der Umgebung, die die Tore von Borvos, dem Gott der heißen Quellen, sind. Unter den Boïens sind die Völker mit Mutter Erde verbündet. Borvos, der aus dem heißen, feuchten Boden kam, hatte eine Begeisterung für Töpferei. Er war es, der den Boïens die Kunst beibrachte, Ton zu festen gekochten Gegenständen zu formen. Wir wissen nicht, wann es angefangen hat, aber wir finden einen besonderen Stein in den Boian-Gebieten, sogar an den Orten, an denen sie eingewandert sind. Ein Holzstein.
Es kommt gleichgültig aus dem Boden, erkennbar an seiner Schale in Form von Rinde und seinen Enden in Zweigen. Wenn Sie es treffen, gibt es ein Geräusch und Funken ab, das Innere dieser Steine ist braun, was wie Holz aussieht. Es ist der Stein fester Völker, der der Lebendigkeit. Außerdem wird es "funkelnder Stein" genannt, wodurch der Charakter seiner Stämme wiedergegeben wird. Dieser Stein der Gewissheit dort heißt "Boïa". Auch Hot Stone genannt.




Nb: Borvos wird auch "Bolvinus" genannt. Es hat mit heißem Heilschlamm, Holz und Schnitt durch den Rand des Feuersteins zu tun.
Ich fand immer noch alluzinante Verbindungen zu Sanskrit-Wörtern, "Gaûh" wäre "Boú", wo "Gwïuos". So verwechseln manche Leute "die Lebenden" mit "dem Schlamm". Da man Salz und Pfeffer verwechseln könnte, ist es alles.

Brãuo und Corobadios.
Der Brecher und die gelben Zwerge.

Im Land des Windes war ein Volk kleiner Männer, diese Zwerge, die Corobadios genannt wurden, waren die ersten dieser alten Linie, die kleine Körner genannt wurden.
Ihre Kleinheit hatte es dem Wind ermöglicht, sie weit zu transportieren, wenn sie zu Fuß nicht reisen konnten. Sie flogen übereinander, ohne sich jemals fest etablieren zu können.

Im Land der riesigen Steine wurde eine Riesenrasse geboren. Die anderen wogen viel zu schwer, um sich in ein anderes Land als das der unsichtbaren Berge transportieren zu können. So gigantisch sie auch sind, diese hatten einen großen Fehler, konnten nicht sehen, wohin sie gingen, ihre Bewegung konnte ein großes Geräusch machen, aber nur Geräusche ... die Geräusche von Berggiganten leuchteten in den Wüsten auf und endeten unweigerlich getting verloren.
Einer von ihnen, der Brãuos hieß, beschloss der Brecher, das Land der Winde zu erobern.

"Diese kleinen Wesen sind trotz ihrer Menge nichts, meine Stärke wird sie zum Schritt bringen. Sie sind diejenigen, die meine Sklaven sein und mich transportieren werden", sagte er sich eines Tages.
Also verließ er die unsichtbaren Berge und näherte sich mit großem Lärm der Grenze der gelben Zwerge.

Wir haben ihn aus der Ferne kommen sehen, außerdem hat Brãuos niemanden erschreckt. Ich habe gerade die Neugier der Sandkörner geweckt.

Andererseits war er überrascht, am Anfang niemanden zu sehen, er fragte sich, wo die berühmten Leute vorbeigekommen waren, deren Fähigkeit, sich überall scherzhaft zu transportieren.

Also ... langsam bewegte er sich wegen seines Übergewichts unbeholfen, dieser verpflichtete sich, die Grenze zu überschreiten.


Genau in diesem Moment verstand er seinen Fehler.
Kaum hatte er dieses Land betreten, erinnerte ihn ein heftiger Lärm an die Realität.

"Aber es ist entworfen", hörte der Mann, ohne unterscheiden zu können, woher die Stimme kam.

"Bei allen Göttern, was ist diese Magie?" Fragte sich der Kerl.

- Wo du dich versteckst, bist du ein Haufen Zwerge!

-aber es ist dort entworfen! Erwiderte der Lärm.
"Er ist dumm, wo er blind ist", wiederholte einer von ihnen.

-Wer bist du Blattlaus, wie ist dein Name?
Du musst deinem neuen Meister gehorchen!

- Weiß nicht, antwortete der Zwerg.
Ich bin Corobadios.

-Du musst mir gehorchen! Wo ist dein Chef? Er muss mir gehorchen! Wo sind all deine Brüder, sie müssen mir gehorchen! Du musst mich durch die Luft tragen, ich will fliegen!

-aber es ist dort entworfen! Alle Zwerge haben sich zu Herzen genommen.
"Mein Chef ist Corobadios", hörte der Riese schwach.

-Ha, du bist mindestens zwei!
Ruf alle deine Brüder an und gib mir ihren Namen!

Nun, dann sag meine Freunde, hier ist einer, der überhaupt nichts versteht, wo er es dann absichtlich tut. Er muss ein gigantischer Lügner oder nur ein kleiner Träumer sein!
Unzähliges Lachen flatterte und hallte überall wider.

-Ich bin die größte aller Kreaturen, du wirst meinen Zorn bis zum letzten leiden, wenn du meiner grandiosen Person nicht gehorchst!

Der Riese rückte fest vor und legte schließlich das erste Gewicht in das Land der Winde.
Plötzlich wurde ihm klar, dass er gerade einen Fuß verloren hatte. Nichts unter ihm konnte ihn unterstützen.

Niemand weiß, wie lange der Herbst gedauert hat, da das Wetter je nach Region nicht gleich ist.
Als das Ungeheuerliche und Pelzige auf Bodenniveau ankam, wo es sank, sah es die Hügel, dann die Berge und die Burgen der Zwerge.

"Es ist keine glaubwürdige Sache", rief er in einem großen Heulen aus, das Millionen mikroskopisch kleiner gelber Dinge hervorrief.
Dann verschwand der Riese in der vergilbten Menge, die ihn dann bedeckte ...

Ein neuer Hügel war im Land des Windes erschienen. Ein kleiner Hügel. Vom Riesenbawdy gab es im Land der Corobadios keine Erinnerungen mehr.







Nb: "brãuo" ist ein gallisches Wort, das bis heute in Form von "braillo" auf Patois und "le brailleur" auf Französisch verwendet wird.



Brigania /


Brigania

Sie ist heute noch als Brigitte bekannt, eine gute Fee. Die Brigas waren gallische Außenposten, Festungen, die meistens auf Hügeln standen.

Brigania ist daher die Göttin des territorialen Fortschritts und der Verteidigung der Grenzen. Diese Forts wurden von Reisenden genutzt, um in einem guten Schutz an den Grenzen der gallischen Stämme Zuflucht zu suchen. Sie ist eine Göttin der Morgenröte und der Zivilisation, die vor der Kraft ihrer Grenzen schützt. Auf jeden Fall auch ein defensiver Krieger.

Brigania gehört zum Kult des Wassers und kann als Göttin des Morgentaus bezeichnet werden.

Camulos.
Das Königreich Camulos, ein Gott unerreichbarer Höhen. In diesem Land, vielleicht dem der Segusiaves, wuchs in Frieden ein besonderer göttlicher Baum, der "Melatia" genannt wurde, der Baum, der Wunden heilt. Dadurch wurde der betreffende Gott auch in den Bergen unter dem Aussehen einer Gämse namens "Camos" inkarniert. Er war der König der Beweglichkeit und es wurde von seinem Berg gesagt, dass es das Land der Geschicklichkeit war.
Eines Tages beschloss ein Bär mit dem Spitznamen "Artorix", ziemlich klug, aber nicht für alle, das Königreich Camulos zu erobern. Er ging lange Zeit auf den steilen Hängen und erlangte schließlich durch Fallstricke die Kraft auf diesem Berg, auf dem er lässig rennen konnte.
Er kam am Fuße des Baumes an und erkannte, dass es keinen Haken gab, der es ihm ermöglichte, auf die Spitze des Berges zu klettern.
Der Stamm war glatt, die steinerne Rinde rutschte bei jedem Test ab, die begehrten Zapfen breiteten ihre rettenden Farben über ihm aus. Er wartete lange am Fuße des Riesen, aber die Dornen fielen im Herbst, die Edelsteine blieben fest in den göttlichen Adern verankert. Er wartete erneut, aber das extrem feste Holz fiel auch nicht. Es waren schließlich die Gämsen, die vorbeikamen, hart auf die Nägel klopften und die Früchte der Gesundheit herabbrachten. Dieser kleine Stein war der der begehrten Geschicklichkeit. Der betreffende Bär wurde dann im Geist so beweglich, dass er den Spitznamen comaterecos erhielt, der mit einem beweglichen Geist.






Nb: "camiorica", "camuloriga", "camulorix" und "Cam

 

 

5000/5000

 

Nombre maximal de caractères : 5000

 

ulos "stammen aus derselben Familie, die mit der Wurzel" Camo "die Geschicklichkeit bezeichnet. Der Stein in den steinigen Adern der Hochalpen, orange oder braun, ein brauner Quarz.
Der Bär war schon immer die Hauptfigur in gallischen Erzählungen. Es kann variieren und sich in andere Arten verwandeln.

Catamantaloedis.
Als die Römer in die Gallier einfielen, benutzten sie Verrat mehr als Mut. Es gelang ihnen, die Stammeshäuptlinge gegeneinander auszuspielen, indem sie ihnen zukünftigen Frieden und kommerzielles Vermögen versprachen. Dann töteten sie ein Drittel der Bevölkerung und reduzierten den Rest auf Sklaverei. Es ist die Wahrheit.

Dennoch gab es Führer, die sich den Manipulatoren aus Rom heftig widersetzten. Einer von ihnen wurde Catamantaloedis, der Magierkönig, genannt. Er war ein Séquane-Monarch, der leidenschaftlich mit seinem Volk sprach, das alle mit Inbrunst auf seine Diatribes hörte. Er gab seinen Feinden viel Ärger und trat damit in die gallische Geschichte ein. Wir nannten diesen Mann "den, der die hundert Wege der Leidenschaft besitzt", es war seine Magie. Dank seiner Worte versammelte er viele Stämme um sich und sie betraten mit ihm die Arena. Es waren seine Eduans Nachbarn, die ihn zweifellos verraten haben, aus Angst vor seiner Macht über die Menschen. Der Monotheismus hatte sie gegenüber anderen Stämmen verbrecherisch gemacht.
Catamantaloedis wurde somit für immer als der König in Erinnerung gerufen, der seine Leidenschaft verbreitete, ein Magier, der es verdient hat, in die gallische Mythologie einzutreten.



Nb: das alles scheint wahrscheinlich. Die Primosprache erlaubt es, die tiefe Bedeutung des Spitznamens von Catamantaloedis zu finden. Es ist sehr nützlich, ihn zu kennen.
Ich zitiere,
"Ca" oder "Ka": das Gesetz des Ortes.
"Ta": Bevollmächtigter.
"Ma": Partnerschaft, Versöhnung.
"An": von Ana, dem Genre.
"Lo": zeigt etwas Spirituelles an.
"Édis": aus der Welt der Leidenschaften.

"Mantalo": eine Gruppierung von Routen,
"Cata": ein Treffen, ein Kreis.
"Manto": Gedankenwort, gesprochenes Wort.
"Talos": Inbrunst.

Also übersetze ich: derjenige, der die Inbrunst sammelt. Dies ist die Primosprache, die Grundsprache, die die gallische Sprache unterstützt.

Dieser Spitzname von "Catamantaloedis" bezeichnet zweifellos einen Druiden, weil dieser anscheinend sehr farbenfrohe Namen trug. Dies erklärt, warum wir keine einfachen Namen haben, die die Druiden der Zeit bezeichnen.

Cingeti.
Es gab Helden und unter diesen gab es einige, die immer vor den anderen Kriegern vorbeikamen und den Rest der Truppe hinter ihnen herführten. Sie haben wir Cingeti genannt, weil ihr Helm an jedem Tempel mit zwei Flügeln eingefasst ist.
Es wurde "der Sitz des Falken" genannt, alle Kämpfe begannen mit diesen Männern und Frauen dort. Ihr Ruf war gut etabliert und der geflügelte Helm versprach den Gegnern viel Unglück.
Es gab einen General namens Ségos, der sich bei vielen Gelegenheiten auszeichnete. Er griff immer zuerst an und erzwang seine eigene Bewunderung. Seine Speerwürfe, Tanaris 'Blitzschläge, ließen den Feind zittern.



Nb: Es scheint tatsächlich, dass die Träger von geflügelten Helmen durch Training vor den anderen vorbeigingen. Der Begriff Cingeti scheint mir auch richtig zu sein, um den berühmten Helm zu bezeichnen.

Cuculãtos.
Natürlich wurden einige krank und von dort brachten die Druiden ihre Fürsorge, Gnaden von Belenos. Es war jedoch noch jemand im Raum, als der Druide amtierte, es war Cuculãtos, der Prinz des Unterholzes.
Es wurde gesagt, dass er immer anwesend war, obwohl er unsichtbar war. Er wurde als Kind mit Kapuze dargestellt, das nicht altern konnte. Seine Muskeln waren hart wie Eichenholz. Es wurde auch gesagt, ein Kämpfer zu sein, deshalb rufen die Kranken es an, um schneller zu heilen.
Der rote Prinz war ein Held unter den Galliern, aber auch ein Wilder. Wir haben gesehen, wie einige Patienten nach dem Durchgang überall hin gesprungen sind, als würden Menschen mit amüsanter Tierkraft aufgenommen. Cuculãtos hatte sich in ganz Gallien für seine guten Dienste bekannt gemacht und begleitete Bélenos oft auf seinen Reisen.



Nb: in der Tat ist Cuculãtos eine Göttlichkeit der Heilung, aber insbesondere der physischen Tierlichkeit, das heißt, dass es die Remissionen durch Beschleunigung der Heilungen durch ein Wunder konditionierte. Es scheint, dass der rote Prinz etwas mit einer Rinde zu sehen hat, wo a Heilpflanze des Unterholzes sehr belebend für das Blut.
Dagda
Dagda war ein junger Mann, als er sich entschied zu reisen, um die Straßen der Welt kennenzulernen, und er war ein erfahrener Seemann sowie ein guter Fischer.
Einmal, während des Fischens, fing ein großer Fisch in seinen Netzen einen riesigen Lachs, der das Boot zu den wolkigen Inseln über den bekannten Strömungen dieser Zeit führte.
Der Rumpf brach an den Felsen der Küste und Dagda fiel ins Wasser. Er dachte, er würde sterben, als eine Uimpi-Meerjungfrau ihn zu seinem Lied rief. Der Mensch schwamm hart und lang, belebt, dass er von neuer Energie war. Am Strand wartete eine junge Frau auf ihn.

"Wer bist du?" Fragte der Schiffbrüchige.
"Ich bin Ana und du bist auf meiner Insel angekommen", antwortete die abklingende Erscheinung.

Dagda war überrascht festzustellen, dass das Wasser, das ihn umgab, eine Wärme in sich trug, die er nie im Meer gefühlt hatte, das an sein Herkunftsdorf grenzte.
"Ich bin weit weg von zu Hause und kann nicht zurück, wo kann ich fin

 

d das Holz, mit dem ich ein weiteres Schiff bauen kann "
Enrageat es.
"Du bist von der anderen Seite deines Meeres gekommen und hier ist Holz bis auf ein paar Wurzeln knapp", lehrte sie ihn.
"Ihre warten nicht auf Sie, weil Sie zu lange abgewandert sind. Sie können hier leben, die Ana-Leute begrüßen Sie, Sie werden sehen", sagte sie erneut.
"Verdammtes Schicksal!" Pesta le Dagda.
"Sagen Sie nicht den Sturm in meinem Königreich, das Schicksal ist der Vater des Schicksals. Erinnern Sie sich an Sie," sang die Sirene rätselhaft.

So konnte der Fischer nur ein kleines Boot bauen und ließ die Insel nie in den Wolken versteckt.
Er bereute es nicht lange, denn mitten in diesem Land stieg der Lachs in Bäche, um Eier zu legen, und ließ sich am Ende fangen, um die Stämme zu ernähren.
Der Neuankömmling fing den großen Fisch in seiner Hand und er nahm einen glänzenden Farbton an, der auf seiner Haut verankert blieb.
Dagda ernährt also alle Kinder des Königreichs. Er verliebte sich in die Göttin Ana und sie hatten eine Tochter namens "Étunia", was "diejenige bedeutet, die das Licht zurückgibt".



In der Mitte seines neuen Landes brachte ein Seevogel einen großen Samen, der in dem heißen Klima, das über dem Ort herrschte, leicht wuchs. Bald schützte ein riesiger Baum den vereinten Stamm von Ana.
Ein Baum, den niemand jemals gefällt hat.

Nb: Aus der Interpretation der Bedeutung von "Dagos", "Dagodevos" ... etc ... in gallischen Texten würde ich sagen, dass Dagda eine Beziehung zur Form eines Silberfisches in Form eines Schwertes oder Dolches hat. Es ist ein rein machoistischer Sinn für den Rest (was mich angesichts der Zeit nicht überrascht), weil es auch im Sinne von "Penis" und Parêtre (Vater) verwendet wird.
Wir werden es weiterhin mit einem Fisch wie seinem galiläischen Alter Ego Dagan vergleichen.


Die Druiden nennen ihn "den guten Gott", aber es wäre eher "der Geburtsgott" oder "der männliche Gott".
Die Form der gallischen Schwerter repräsentiert die Dagda, das Geschlecht des Mannes wird durch die Klinge dargestellt.

Daeserte.
Es gab auch Überzeugungen aufgrund der Orte und Erinnerungen, die aufgetaucht waren. In einem See wohnte der Suchende Daeserte. Es wurde auch genannt: die Hand der Götter. Es war verboten zu kommen und in bestimmten heiligen Seen zu fischen. Wenn Sie zufällig als Profaner zu diesen Orten gingen, packte eine Geisterhand Ihren Fuß, um zu versuchen, im Wasser zu trainieren. Daeserte war ein tapferer Jäger aller, die Sakrilegien ausübten. Um die heiligen Wälder herum war er in den Büschen eingängiger Brombeeren verkörpert. Er ließ die Bösartigen verrückt werden, aber er beschützte die guten Leute, die sie sagten. Während religiöser Einweihungen war es notwendig, das Urteil der Hand der Götter zu befolgen. Erst nachdem Sie den Test bestanden haben, wurden Sie als gültig anerkannt, weil Daeserte, gut, wo schlecht, ein Meister der Magie war, der manchmal etwas überschwänglich war.



Nb: Es gibt auch einen Zusammenhang mit den üblichen Bräuchen, der Fischerei und der Tatsache, dass die Wünsche erfüllt werden. Er ist ein Meistergott

Es wird auch "Baeserti" genannt. Anscheinend ist er eine männliche Gottheit, aber vielleicht auch nicht. Tatsächlich scheint es, dass er Menschen dazu bringen kann, sie zu führen. Es ist auch ein Wachhund, wo ein Schutztier. Er ist auch der Gott ... der Unbeholfenen in dem Sinne, dass er als Entschuldigung dient.

Dahus.
Wir wissen nicht, wann er geboren wurde, aber wir wissen, wo, im Morgengrauen und in der Langeweile des Morgens. Er wurde Dahus der Graue genannt, ein Gott der Ungenauigkeit, des Eindrucks und des Instinkts. Er kam aus der Welt der Leidenschaften von unten. Er war ein König ebenso wie ein Gesetzloser, ein Zerstörer, weil er manchmal in den Abgrund führte, aber sein Gegenteil, manchmal ein gütiger Glücksmacher. Sein Wille war geheim, nicht zu unterscheiden, was ihn zu einem Fürsten der Religion machte.
Als wir nicht wussten, was wir tun sollten, riefen wir ihn an, um die Menschen im Inneren aufzuklären. Es war ein Unterschlupf in unverständlichen Situationen, die er sich selbst verursachte. Aber jetzt war Dahus manchmal auch ein falscher Gott, weil nichts von ihm eine greifbare Realität hatte. Er war der Dunkle, der Verborgene, der Streitwagen, der nicht geradeaus fährt, der Wille, der geheim bleiben muss, wenn seine Ziele völlig indirekt sind. Ein guter Gott und ein schlechter Gott, denn das ist es, was er darstellte: Gut und Böse.


Aiduos

Es gehört zur Welt unten, Aidubno.
Aiduos ist im legendären, mit gekreuzten Beinen im gallischen Stil sitzend vertreten, lebt unter der Erde oder vielmehr unter den Bäumen und hat einen Schild. UIDIO bedeutet auf Gallisch: "böses Feuer" (religiöse Leidenschaft, Obskurantist), eine alte Legende spricht von einem silbernen Schild.
Es war ein Gott der Eduens, der neben den Römern gegen die Arvern kämpfte und später in Rom die "Freiheit der Stadt" (um zu sprechen) erlangte.
(vielleicht um dort die neue Religion zu gründen).

Aiduos hat ein Gegenstück in Griechenland, Adès, den dunklen Gott der Hölle.
Dusios auf Gallisch bedeutet: Dämonen

In der gallischen Kosmologie bezeichnet Donn die Spiritualität in den Albios, Donnotarvos das Tier, das den Adel in Bitu und Aiduos den Verlust des Körpers bezeichnet. Drei Ebenen, spiritueller Seelenkörper.


Es ist der Gott der Unterwelt, Aidubno, der das Gleichgewicht der Ideen der Mittelwelt, Bitu, gegen die Welt über, Albios, darstellt. Die Mittelwelt entspricht den gallischen Gebieten auf der Erde, die geteilte Wetten sindzwischen gut und böse.


Nb: Es wird auch Aïduos genannt, die Griechen machen es Ades, es ist eine Göttlichkeit der Ungenauigkeit, blinde Leidenschaften, die auch unter den Galliern destruktiv oder wohltätig werden können. Es ist eine Göttlichkeit der Langsamkeit der Wege.

Damona.
Onoava am Himmel war Sirona in der leidenschaftlichen Welt von unten. Auf Erden war sie Damona, die Damhirschkuh, denn in der Mittelwelt sind die Götter niemals in menschlicher Form verkörpert. Als Lugus geboren wurde, erschien ein junger verwaister Hirsch auf der Erde, Adamos. Als Donnat am Himmel geboren wurde, erschien ein junges Kalb auf der Erde, ebenfalls verwaist. Und es gab andere Tiere, die die Götter auf Erden verkörperten. Unter anderem Moritasgus, Albius und Borvos.
Als das Reh sah, dass eines dieser göttlichen Kinder auf der heiligen Lichtung erschien, konnte sie nicht anders, als mütterliche Fürsorge zu leisten. So wuchsen alle Götter der Erde unter dem zarten Blick von Damona, weibliche Güte.


Nb: Ich bestätige, dass Damona tatsächlich die irdische Göttin der Güte und Zärtlichkeit ist, die zwei Nektare, die Kinder im Glück nähren und wachsen lassen. Es ist also kein Rindsleder, wie die Terminologie in Sanskrit nahelegt. Es kommt nicht aus der indogermanischen Strömung. In der griechischen Mythologie heißt es Amalthea, eine Ziege unter ihnen.

Es ist alles gut für Damona.

Divic.
Lugus 'Hand.

Unter all denen, die im Laufe der Zeit geboren wurden, gab es einen Mann, und viele hielten ihn in der Vergangenheit für ein halbes Wesen. Den meisten war es egal, es gab einige, die ihn belästigten. Letztere waren doch sehr klein, der Manant war beängstigend zu sehen. Es schien, als ob ihm ein Fluch folgte, wohin er auch wanderte, und dennoch hatte der fragliche Charakter ein gutes Herz, ein zu gutes Herz, das man sagen könnte.
Die Wahrheit ist, dass er zu einer Zeit geboren wurde, die nicht seine war, tatsächlich erinnerte sich dieser nicht an absolut nichts von seiner Vergangenheit.
Er hieß Divic, es war ein Spitzname, weil ihn seit seiner Geburt niemand mehr nennen wollte.
Divic bedeutet "die brennende Hand", das Licht, das die Dusios zerstört.

Die Person war arm, Divic war sehr beängstigend. Es wurde von ihm gesagt, dass er bei jedem Schritt seine Zukunft vergaß. Die einzigen Menschen, die sich ihm mit einem Lächeln näherten, waren unglückliche Menschen. Sie wussten sehr gut, dass sie an den Tagen, an denen er dort war, nicht viel Arbeit haben würden. Am Abend würden sie mehr schlemmen, als es möglich war.

Für die anderen liefen die Geschichten gut.

"Ich habe Divic heute Morgen gesehen, die Welt wird sich auf den Kopf stellen!"

"Verdammt, sogar die
Flöhe wollen das nicht. Nächste Saison wird gut! ""

"Die Bande, die auf den dunklen Straßen tobte, hatte einige Probleme, es wird gesagt, dass sie Divic ein Stück Brot gestohlen haben! Keiner ist entkommen."

Die Fürsten wagten es nicht, seinen Namen auszusprechen.

"Der verfluchte König ist heute Morgen angekommen. Er kann nicht bei uns bleiben! Was für ein Unglück, die Soldaten wagen es nicht, sich ihm zu nähern. Was für ein Unglück. Sie sagen, dass die Bäume hinter ihm blühen."

Die Frauen, die ihn trafen, verliebten sich in ihn und konnten sich ihm nähern.

"Dieser Mann ist sehr schön. Aber wie schwer, mit ihm an unserer Seite. Wir würden lange still sein", sagten sie.

Und so verfolgte der fragliche Mann seinen Weg inmitten der Mythen, die unermüdlich aufkeimten.

"Lass ihn in Ruhe, wir wollen keine Probleme!", Sagten wir schließlich.

Jemand, der eines Tages den alten Druiden danach fragt. Der Weise hatte bereits von dem Reisenden gehört.

Er sagte, dass der fragliche Charakter an der Tür der anderen Welt angekommen sei, aber dass er es nicht gewagt habe, sie vollständig zu überqueren. Von diesem Moment an trägt er eine silberne Hand. Der Druide sagte auch, dass jeder, der Divic gab, was er im Übermaß hatte, dasselbe mit zehn multipliziert bekam ... aber dass derjenige, der es gestohlen hatte, unwiederbringlich alles verlor, was er in kurzer Zeit hatte.
Eine lustige Geschichte in Wahrheit.







Nb: Ich erinnere Sie daran, dass die "Dusios" die Geister der Vergangenheit sind.

"Divic", auch "Dïuic" genannt, bedeutet "das Göttliche" im Sinne von "Großzügigkeit" im wahrsten Sinne des Wortes. Nicht "Rache".

Donn.

EID


Kernunos bewunderte die Welt von Nemetonia, Lug beleuchtete die Tage von Etunia.
Und Adamos wurde jedes Mal mit Leichtigkeit transportiert, wenn er einen der Wege von Ivis nahm.
Aber Donn verstand es nicht, denn in seiner Welt, dem zweiten Teil der Sternenkrone, bewegte sich nichts.
Sein terrestrisches Futter, der Donnotarvos, der edle Bulle mit metaphysischen Visionen, erkannte dann, dass eine Gefahr seine Position als Hüter ewiger Ideen bedrohte. Am Himmel änderte Kernunos diese, indem er die Positionen wechselte, ein Stern, bei dem eine Gruppe von Sternen ihn mit einigen tiefen Gedanken inspiriert hatte, aber ein anderer ließ ihn es vergessen und inspirierte ihn zu einem anderen.
Für Lugos war es Étunia, der ihm am helllichten Tag erschien, dann wechselte er von Tag zu Tag sein Outfit, inspirierte ihn zu tausend verschiedenen Dingen, nahm zu, füllte sich, nahm ab, sein Outfit änderte sich immer. Und bald inspirierten ihn sogar seine Abwesenheiten mit anderen Gefühlen, so füllt sich sein Herz mit den tausend Farben des Regenbogens, denke ich.
Auf der Erde war das Ergebnis bis zu den Eskapaden von Adamos. Jedes Mal, wenn er einen der ivis-Wege ging, wurde ein neues Wesen geboren, von ihm kamen alle Lebewesen mit Körpern auf der Erde.
Es gab bald eine Menge vonverschiedene Wesen, die nicht in den Gärten von Etunia erworben wurden, und bald drangen sie in alle Kulturen ein, verwüsteten einen Teil von ihnen und ernährten sich von ihnen.
Schlimmer noch, sie fingen an, untereinander zu kämpfen, während die Abwesenheit des Mondes die Bösesten andere aßen ...

Dvoricos.
Das Blut der Könige.

Die Häuptlinge wurden als Erweiterung ihrer irdischen Göttlichkeit mit den majestätischen Bäumen verglichen.
Ihr Blut wurde dann das der Götter voller Wissen. Die großen Eichen widersetzten sich im Laufe der Jahrhunderte ihrer Solidität. Dort stand Dvoricos, der Gott der Temperamente. Seine Essenz bedeckte die Unterseite der heiligen Rinden mit ihrem rötlichen Farbton, der nicht im Schatten aufstieg und durch seinen rauen Charakter geschützt war. Dvoricos lehrte Druiden das Wissen über den Baum durch sein Bluttemperament. Leichte Nymphen namens Dervones halfen ihm bei jeder Umdrehung seiner Materialien, bei denen diese Mädchen ihre flüchtigen Farben zeigten, die das gleiche Rot wie das Blut ihres Vaters hatten. Es war ein roter Jaspisstein namens "Devia", der Geister mit Hingabe lobt. Dieses Jadeauge war der Stein des Humors, der der Magie, die in allen Wesen der Welt verborgen ist. Der Blutstein, der Gefühle wegfegte. Das Wissen, das Dvoricos den Menschen brachte, sollte nicht jedem offenbart werden, und unter den Anhängern dieses Gottes herrschte ein großes Geheimnis.



Nb: Dvoricos hatte auch den Namen "Dervoricos", den König der Andachten der Eiche, die Kraft und die Solidität, die gute Gesundheit der Charaktere, die sich behaupten.
In Anbetracht der drei Welten scheint er den Spitznamen "der dritte König" zu tragen.

Eberri.
Eberri war der Gott der großen Herden für jeden Beruf. Er war ein Gott des Reichtums und des Überflusses, der den Spitznamen "die sprudelnde Quelle" erhielt, wo "der Buschige", der Reiche. In ganz Gallien war ein Viehmarkt eingerichtet worden, und diese damaligen Pferdehändler trugen alle eine Art roten Kopfschmuck, der einer Baskenmütze ähnelte. Es war eine der unverwechselbaren Farben
das brachte Kaufleute zusammen, wo andere Symbole andere Berufe anderswo repräsentierten. Eberri war ein hart arbeitender Arbeiter mit Leidenschaft für seinen Beruf, der das ganze Jahr über seine eigenen Partys veranstaltete.


Nb: Das französische Wort "Beret" kommt vom gallischen "Biro", was bedeutete, eine buschige Decke zu tragen, siehe "Eburro". Die rote Farbe der baskischen Baskenmützen kommt von dort, sie ist alt. Dieselbe Farbe scheint bestimmten göttlichen Zweigen vorbehalten zu sein, wir fanden sie in Cuculãtos.

Elhe.
Elhe war eine sehr bekannte Göttin, es wurde gesagt, dass sie im Winter in die Berge zurückkehrte, um sie mit der Weichheit ihrer Haut zu bedecken. Ihr Wasserelement war Schnee, das seidige Aussehen weiblicher Haut. Sie wurde in der Welt oben geboren und die Vögel erhielten von ihr den Namen ihrer Flügel, die Göttin hatte ihnen auch die Seidigkeit ihrer Federn gegeben. Seine Pflanze war der große Beinwell, wir erkannten ihn an der weichen Berührung seiner Blätter. Sie hatte einen See, weil sie eine Dame der Seen war, dieser ruhigen und friedlichen Gegenden. Bestimmte Straßen gehörten ihm, die man so sehr "die einfachen Wege" nannte, dass diese ohne Fallstricke waren. Es gab auch Alésia den Namen, der süßen, ruhigen Stadt.



Nb: Ich bestätige, dass Elhe die Göttin der anmutigen und feinen Weiten war, eine Gottheit der Haut. 100%

Epona.

Marcos flog dank seiner Flügel zu einem Halbgott über die Lichtung des stürmischen Tanaris und landete im achten Monat mitten auf einer weißen Lichtung und wurde von der Sonne beleuchtet.
Der edle Stier hatte dieses Königreich einem Einhorn zugeschrieben, das auf ihn wartete und an seinem einzigen Horn zu erkennen war.
Mit einem Hornschlag grub dieser ein Loch, in dem sich der Reiter des Windes vor Müdigkeit vergrub, dann schlief er für die Nacht ein, ein neuer Baum wuchs an der Stelle, die er zuvor besetzt hatte.
Am nächsten Morgen hatte der Reiter die Form eines Zentauren angenommen.

Der Baum der Jugend gab schnell Früchte, Früchte, die wie große, glatte, glänzende Kugeln aussahen.
Zwei von ihnen fielen zu Boden, einer nachts und der andere tagsüber.

Der erste grub ein tiefes Loch und aus diesem Tunnel tauchte eine Kreatur der Nacht auf, Moritasgus, der Dachsgott, der die Vergesslichkeit kultivierte. Als er sah, was um ihn herum war, kehrte er so schnell er konnte in seine Höhle zurück.

Die zweite Frucht sank nicht so stark, dass sie leicht wie Luft war, und es war Schlamm, Lega, der sie von selbst bedeckte. Ein wenig mollig, das im Geist seiner Vorfahren bedeckt war, begann im Licht des Tages zu lächeln. Es war Boruos, der Gott der Töpferwaren und Souvenirs. Später stellte er viele Töpfe, Geschirr und Vasen her, um die neuen Früchte aufzunehmen, die vom Baum fallen würden.
Épona war das reine Einhorn, die Mutter, die für Geburten, Lernen und die lächelnde Zukunft verantwortlich war. Alle Reiter des Windes, die Marcos 'Weg folgten, bewunderten ihn respektvoll.

Schriftlich.

Epona

Es ist die Darstellung der Göttin Etunia in der Welt des Mediums, der Frau von Lug.

Epo bedeutet, Epona, den Inkubator, abzudecken.
Dieser Vers, der gefunden wurde, gehört sicherlich zum eponischen Kult: "Meine Tochter, nimm meinen Spindelwirbel".
Die Matrixrolle der Frauen in der gallischen Gesellschaft wird von der Mutter auf die Tochter übertragen, sie sind die Weber der ZukunftRe.

Epona ist eine Göttin, die von einer Frau dargestellt wird, die ein Pferd nimmt, das ein kleines Mädchen oder ein Mädchen vor der Pubertät unterstützt. Sie hält auch einen Korb mit Früchten in der Hand. Epona bedeutet: derjenige, der bedeckt, der Beschützer der heilsamen Früchte des Stammes.

Ich denke, diese Göttin, die von unseren Vorfahren verehrt wird, ist die Göttin der reifen und gesunden Frucht. Die junge Dame, die diejenige darstellt, die vom Status eines Kindes zum Status einer Frau übergeht, getragen von ihrem Ross, über den anderen. Dieses Mädchen ist auch die Darstellung einer reinen Jungfrau, es ist die Darstellung dessen, was nicht pervers ist.

Ein Träger der Zukunft, der eine Beziehung zu Athena, dem Beschützer des Zeus und der Künste im Allgemeinen, hat. Sie ist daher die Göttin, die eine gute Zukunft bietet, zumindest die Gottheit der Frauenbildung und die Repräsentation der Mutter. Ist Epona der Meister der Zukunft?



Pferde waren für die Gallier von großer Bedeutung, Epona ist auch die Göttin der Pferde, die die Zukunft tragen.
Epona, der Inkubator, bedeutet in der abstrakten Sprache des Schösslings: "derjenige, der Wärme gibt".
Dies bedeutet, dass die Göttin der Pferde und der heiligen Frucht die Göttin ist, die Trost gibt, die Kraft, weiterzumachen.
Die Wege der grünen Göttin.


Erda.
Die Tiefe jeder Sache hängt oft von Kreativität oder Gedächtnis ab. Um die entferntesten Elemente erkennen zu können, müssen Sie wissen, wie man hinter sie schaut oder wie man einen Schritt zurück macht. Erda war eine Gottheit des Himmels und des Wassers, die der Tiefen. Der in die Sterne eingeschriebene Adler war ihm gewidmet. Diese Göttin des tiefen Sehens hatte die Gewohnheit, Menschen zu schockieren, um sie zur Ordnung zu rufen. Die Tiefe seines Reiches entspricht nur der des Reiches der Toten aus der ältesten Erinnerung, in die sie eingeschrieben wurden. Der schwarze Adler stellte sie auf Erden dar, dort kam wieder die Vision, das schockierende Verständnis dessen, was man sich nicht zurückziehen konnte, von ihr. Sie war die Göttin der Tiefen des Meeres, der Abgründe, sie war auch eine Göttin, die das Leben nach dem Tod übertrug. Auf einer anderen Ebene war es zweifellos das, was man auch Morgana nannte.



Nb: aus "Are": die umgebende Vision, "eda": das Geheimnis des Geistes. Sie wird oft mit dem Ordos in Verbindung gebracht: Der Hammer, der einen Schock ausdrückt, sicherlich eine von einer Göttin inspirierende Vision, wo er in die tiefe Welt bringt, ist sicherlich auch einer der drei, die das Königreich der Toten regieren, das des schwarzen Adlers . Auch genannt: Aereda.
Eine Göttin der Tiefe der Augen, es ist eine Göttlichkeit der Wahrheit.

Erge.
Einige Berge nehmen die Form der Ewigkeit an. Dies war der Fall bei den Bergen der Göttin Ergé, die ihnen seinen Namen gab. Sein Baum war der des Werdens und der Beteiligung. Sie war eine Göttin von oben. Sie führte die Erfolge an und hatte eine persönliche Beziehung zu jeder Persönlichkeit. Es wurde gesagt, dass seine Handlung die von Grenzen und unbegrenzt war, ein Prinzipal.
Wir haben es in der Bildung von Hecken, Mündungen und Schluchten gesehen. Die Zukunft eines jeden hing von Ergé ab, der Mutter der Gallier. Sie unterrichtete, sie ließ die Arbeit vorbereiten und gab die Kurse zu behalten. Sie war eine der Göttinnen, die Helden zu ihren Zielen führten. Sie organisierte die Weiten ebenso wie die Kriegskampagnen ihrer Räte. So defensiv wie angreifend, Ergé, die Bergnymphe, war unerbittlich, sie trat von nichts zurück, sie war es, die ihre territorialen Grenzen auferlegte. Es errichtete, was für immer getan werden musste, eine Gottheit der kulturellen Ewigkeit.


Nb: und ja, Ergé war eine Göttin des Organismus, ein Gedankenorganisator oder ein sehr gut organisierter Kunde. Außerdem offensichtlich diese Familie französischer Wörter, die die Organisation der Arbeit beschreibt, Ideen, wo Kämpfe ihm gehören.
"Érigo" bedeutet in der gallischen Primosprache Begrenzung und Grenzenlosigkeit, wo etwas werden muss.
Von "Eri", dem Perimeter und der "Go" -Aktivität.

Erimos.
Érimos war ein Halbgott, der Sohn eines Rehs und Adamos. Von Geburt an stellten wir fest, dass er ständig in den Himmel blickte und dass seine Füße niemals den Boden berührten, ohne wegzufliegen.
Er ging überall hin und achtete nie darauf, wohin er ging, und seine Mutter musste ihn immer im Auge behalten.
Diese mütterliche Deckung hinderte ihn daran, ein integraler Bestandteil der einen oder anderen Gruppe zu sein. Er wanderte sorglos weiter, die Nase in der Luft, und bewunderte die bunten Lichter. Eines Tages traf er Eridobno, den schwarzen Adler, auch eine Frau. Letzterer brachte es in den Himmel, um ihm nachts die Reinheit der Luft und der Geister von oben zu zeigen. Erimos bat den göttlichen Adler, ihn nie wieder zu Boden zu senken, weil dies nicht sein Platz war, er verstand die Welt in der Mitte nicht, die des Landes der Menschen. Sofort verwandelte der Adler es in Luft, Wasser und Licht, Érimos projizierte sich Erasinos. Und Erasinos war ein kleiner Regenbogen, den jeder aus den vier Ecken der Mittelwelt sehen konnte. Diesmal legte Erimos tagsüber seine beiden Füße auf den Boden. Die Unschuldigen lebten seit diesem Moment im Reich der reinen Herzen, diejenigen, die, so hell sie auch sein mögen, unfähig sind, Docht zu spielenhne jemals in der Lage zu sein, sich vor dem Bösen zu verstecken, das sie verfolgt, auch ohne Feigheit. Wesen, die jedoch weit über dem gemeinsamen Los liegen, weil die Vorstellungskraft ihren Weg weist. Sie sind die wirklich unschuldigen Menschen, die nicht erkennen können, ob das Böse in der Welt um sie herum lebt oder nicht, ihre Köpfe ständig in den Wolken. Menschen halten sie manchmal für Wahnsinnige, wenn sie oft die klügsten sind.



Nb: "Érimos" bedeutet "reines Herz", es ist unser gallischer Hermes.
Es scheint, dass der gallische Name für den Regenbogen tatsächlich "Erasinos" ist.

Etullilia.
Unter den Schweizern bedeckten weite Wiesen, auf denen nicht viele Bäume wuchsen, die sanften Berge.
Es gab eine Göttin von oben namens Etullilia. Sein Symbol war ein gelber Asterismus, der von weitem sichtbar war. Es soll der Fruchtbarkeitsstein in den kalten Bergen sein. Sein Name war "wius", der Bergstern. Wo immer wir Asterismus sahen, wuchsen die Pflanzen glücklich und zahlreich, und die Schweizer lebten in Frieden inmitten der Weichheit dieser Strohhalme. Vielleicht hat diese Göttin die zahlreichen Stämme der Bergwiesen benannt. Wo die Wiesen reich und zahlreich waren. Es gibt eine Blume, die besagt, dass Sie dem Charakter von Etullilia, den wir auch Etuwilia nannten, Edelweiß am ähnlichsten sind.
Es bedeutet "gelber Asterismus des fruchtbaren Landes", das war's auch schon.



Nb: Unsere Vorfahren wussten, dass China, dieses Wort "Wius", auch dort mit der gleichen Bedeutung gefunden wird: "Wuche", der gelbe Asterismus. Ich habe lange nach diesem Stein gesucht und ihn schließlich gefunden, was meiner Symbolik den Buchstaben "w" gibt.
Etunia.
Die Arbeit ging weiter, niemand verschwendet seine Zeit, wenn er es aus mehreren Gründen tut.
Die Gallier organisierten sich, alle mit ihren Berufen beschäftigt, das Leben für ihre Bedürfnisse ganzer Wesen. Wesen, die die Schöpfung mit einem merkwürdigen Vergleichssinn ausgestattet hatte. Sie waren gewissenhaft und das Bewusstsein ist die Tochter des Wissens.
In den nördlichen Regionen hatte ein Stamm einen Kult für eine Göttin errichtet, um den alle beneideten, den Kult von Etunia, auch bekannt als Éduina oder sogar mit ihnen: Areduina. Dieser Stamm der heutigen Ardennen liebte vor allem Berge, dass nichts korrumpierte. Die sehr große Komplexität der tapferen Landschaften, die im Herbst mit Purpur bedeckt waren. Darüber hinaus wurde Étunia auch "die rote Göttin" genannt, der errötende Mond, der lebende Pflanzen nachts wachsen lässt. Die Gärten der Freiheit, die nichts behindern konnte, da sie sich in ihren verworrenen Formen vermehrten. In Irland nannte sie sich Eithne, Eden.
In diesen Landschaften voller Anmut wurde ein ganz besonderes Volk geboren. Etunia war eine großartige Göttin, die Mutter aller Künstler. Es wird gesagt, dass aus seiner Vereinigung mit Lugus vor langer Zeit ein Kind der Freiheit geboren wurde, das ein schwarzes Monster zu verschlingen versuchte. Ich glaube, ich erinnere mich, dass er derjenige war, der später Merlin, der Zauberer, genannt wurde. Aber das ist eine andere Geschichte, kommen wir zurück zu dieser Göttin, die im Herbst ihren Namen gab, nach deren Farben alle Männer suchten, die ihre Herzen sanft entzündete.


Etunia, die Universumsgöttin des Gartens der Künste.
(wo Göttin der kreativen Erdgärten)
Die Bilder sind sehr repräsentativ für das Wesen der grünen Göttin.
Die druidische Disziplin entwickelt die Denkkunst parallel zum Geist, der von Mutter Natur ausgeht.

Die Göttin hat einen Namen: EDEN (Etunia die Urgöttin).

Es ist nur dank Licht und Wasser produktiv. Das Alpha und das Omega.
Wir sind alle seine Kinder.

Sie ist die Meisterin der Gegenwart, der Mitte, des Tages und der Nacht (es ist dann Némétunia)
(Siehe alte Skulpturen).
Gallische Reiter verehrten sie tagsüber unter dem Nachnamen "Epona" in der Mittelwelt und nachts "Nemetona", in der Welt darüber ist es Etunia.
In der unterirdischen Welt ist es zweifellos Nantosuelta.
Sein Referenzstern ist der Mond.

Etunia wird als Jungfrau betrachtet, weil es die Göttin ist, die den Geist erzeugt, fehlt die Berücksichtigung des physischen Körpers in seinem Prinzip. Es trägt daher auch das Belissama-Prinzip.

Ihr Ehemann Held ist kein anderer als der berühmteste der gallischen Götter. Das eine Volk nennt "den Meister aller Künste" und "den Eroberer der Nationen". Schleppen.
Etunia ist das Wort, das unter Christen zu Eden wurde. Es ist der Name der grünen Göttin, des täglichen Gegenstücks zu Nemetona, einer Gottheit, die die Wärme der Sonne empfängt, der Göttin der grünen Pflanzen. Sie wurde auch Eythne genannt, wo Anna. Sie ist eine Urgottheit, und Lugs Frau wird auf Erden wiedergeboren, als Etunia seinen Helden nennt.

Sie erkennen es am Namen Athena.
Sie ist auch die Beschützerin der Künste
Möge die Göttin des intelligenten Denkens.

Sie ist das Licht der Geister, das Licht der Wiedergeburt, verkörpert mit der gallischen Königin

FONIOS
Phonios.
Es mussten so viele Steine verteilt werden, dass die Göttin der Gewissheit beschloss, einen Riesen von unten anzurufen. Sein Name war Fonios, der Fusionsagent. Seine Hand war hart, dass sich nichts öffnen konnte, seine Haut rot und gefaltet. Er lebte in den Hohlräumen, die zur leidenschaftlichen Arbeit führtenlds unten. Uirona, auch bekannt als Urnia, gab der roten Wache alle Steine der Schöpfung, und er rollte sie mit Anmut, und er rollte sie lange, um die Ecken zu erweichen. Es war ein fürstlicher Schatz hier, dieser farbenfrohe Haufen. Alle gefundenen Steine waren vereint, alle Farben der Menschheit verbündeten sich dann zu einer Gruppe. Es wurde dieser neue Stein genannt: "Fani", der Stein der Mischungen. Die Vorfahren erzählten lange Zeit ihre Geschichten für eines dieser Treffen. Dieser große Haufen mehrfarbiger Pudding diente als Wahrzeichen. Es war in den eisenhaltigen Höhlen der Region Brocéliande durchsucht worden. Eine lustige Gegend war, als es viele Minen gab.

Wir sind.
Erstens gab es vor dem ersten Morgen der Welt nur eine schwarze Sonne,
Mitten in der Nacht krähte ein Hahn laut, es war der gallische Hahn, der Gott Gara,
Das bisher in der Nacht verborgene göttliche Tier hatte gerade den Samen gebrochen und das Universum in zwei Hälften geteilt.
Er aß den ersten Teil und die Morgendämmerung rückte vor, die Farben seines Gefieders wurden der Erde gegeben,
Am Morgen umgab der Regenbogen die aufgehende Sonne,
Am Ende des Tages, mitten in der Nacht, aß er den zweiten Teil des Samens und das Universum geht aus,
Aber bald darauf begann der Caliaco wieder zu singen und ein weiterer Morgen war geboren.

Nb: Der Gott Gara, sagte Gottschrei, kann nur derjenige sein, der in Form des gallischen Hahns inkarniert. Er ist es, der die Welt erweckt, es ist der erste Schrei des Lebens.
Ich stelle fest, dass die Farben der fettigen Gewänder der Gallier möglicherweise aus diesem Mythos stammen.

"Caliaco", der Hahn, wurde wahrscheinlich "Galiaco", "Galli-Iaco" ausgesprochen.
Was bedeutet: Gallias Gesetz. Das Emblem war der gallische Hahn.

Göttinnen Garmangabi.
Es gab einen Brauch, der in allen gallischen Stämmen gut verwurzelt war, er wurde auf Französisch "Gari" genannt: der Schrei.
Diese Art, das Leben auszudrücken, wurde überall geteilt. Die Gari definierten die Mitgliedschaft, den Wunsch, sie wurden zu Liebesliedern gemacht, die auch Garat genannt wurden.
Eine wahre Kultur des lebendigen Schreiens hatte sich niedergelassen.
Schwangere gallische Frauen würden die Göttinnen Garmangabi anrufen, um eine große Lebenskraft zu gebären und die Große Gari von Geburt an zu treiben. Dies ist ein langer Weg von der Vergangenheit, auch heute noch schreit das Neugeborene nach guter Gesundheit.
Diese Garmangabi-Göttinnen waren die Gottheiten des ersten Atems, die der weisen Frauen nannten sie: die Schreier. Die Klarheit und Solidität des ersten Wortes deutete auf den Erfolg der Gallier hin.


Nb: 100%, der lebende Schrei war in der Tat ein gallischer Brauch.
Es ist auch für viele Handlungen des täglichen Lebens zu finden. Ich möchte sagen, dass sich die Gallier in Bezug auf das Verhalten der heutigen Franzosen nicht wesentlich verändert haben. Sie singen ihre Liebe laut, sie üben ihre Rechte in aller Legitimität aus, sie schreien immer noch ihre Lebenskraft, heute wie gestern, wie ihre Vorfahren.
Das französische Wort "Schrei" kommt vom gälischen "Gari".

Goben.
Es gab eine Zeit, in der Menschen ein Beispiel für Reinheit brauchten, und Adamos gab ihnen die Feuer der Schöpfung und des Neides, aber es fehlte immer noch an Zivilisation, die die Stämme ihnen zuschreiben konnten.
Lugus wird Goben den Reinen zeugen und ihn auf die Erde schicken.
Goben war ein besonderer Gott, er war der Gott der Wahrheit und Genauigkeit, ein Forscher und ein Wäscher. Seine Sache war Eisen.
Er war auch der Gott der Mineralien, er soll weit gesehen haben, und keine Pläne der Wahrheit entgingen ihm, genau wie Metallpläne.
Dank Gobenos schmiedeten Männer starke, unbestechliche Werkzeuge und stellten die am besten gereinigten Produkte her. Die erste war eine Eisengabel, die es ermöglichte, auf den Feldern zu verteidigen und zu arbeiten, die zweite war ein Pflug, der zur Erde zurückkehrte, um dies zu tun. Seine Schätze erschienen, der dritte war ein Gipfel, der es ihm ermöglichte, den Stein zu graben und dort die Edelmetalle zu finden.
Goben hatte die Kunst, die realen Dinge zu enthüllen, Statuen aus reinsten Metallen waren ihm gewidmet.



Nb: Zu Unrecht mit Ucuetis verwechselt, ist der ehemalige Schmied Goben, sagt Gabenos, wirklich der Gott der mineralischen Reinheit. Er ist ein Gott der Wahl. Es wird festgestellt, dass er mit dem Volkanus-Adamos-Gott der Schöpfungsfeuer und mit Ucuetis, dem metallbildenden Gott, verbunden ist, also ist er der Schmied. Goben wird auch dargestellt, wie er nackt in einem sehr sauberen Kleid kämpft, sowie mit einem Schild, einem Symbol der Solidität. Er war ein gallischer Gott, wir finden die Wurzel in mehreren Worten. Unter den Wikingern nach dem Akzent ist Goibniū.
Es scheint, dass Gabenos der Schmied aus Eisen ist, Ucuetis der aus Bronze und Adamos möglicherweise der aus Zinn.

Groß.
Die Matratzen kehrten jedes Jahr zurück, um das gallische Volk mit aller Sorgfalt zu versorgen. Sie passierten die Pyrenäen auf dem Territorium der Vulkanektosagen.
Auf der Seite des Gard-Gipfels legten sie ein Liebesei. Ein ewiges Ei, das einen bekannten Gott hervorbrachte. Es war Grannos, der die Nachkommen und die Sämlinge vorausgesehen hatte. Er soll einen magischen Bogen gehabt haben, und dass alle Weizenohren von Gerste, die vom Boden kamen, tatsächlich Pfeile waren, die der gallische Amor abgeschossen hatte. Und jeder Pfeil wurde zum Stoß. Die Spitzen davon stammten von der Schale, die Grannos, einen Pi, gepflegt hattenk Quarzschale mit Einschluss, ein Kranichei. Es hieß Grannos, der Brenner, weil er es war, der jedermanns Herz in die Freuden der Liebe brachte. Die von Garanus, Grannos, betroffenen Menschen wurden bis zum Zusammenbruch unternehmungslustig. Er war der Sohn der Kraniche, die der Garonne ihre Namen gaben. Ein Fluss voller rosa Quarz. Dank ihrer Ablehnung herrschte die Fülle bis zum Territorium der Tolosate. Chemie hat überall funktioniert. Der Stein der Gewissheit von Grannos ist der der Garantie einer Zukunft, es ist der Stein der Liebe heute, bevor es der der ersten Liebe war, der Same, der die Herzen entzündet. Der Berg, auf dem es wächst, befindet sich in Südfrankreich. Sein Baum ist eine Esche, die rosa Samen liefert. Grannos soll der Gott der großen leuchtenden Vision gewesen sein, weil er die Wünsche des zukünftigen Glücks erfüllt hat. Er sah, was sonst niemand über die Zukunft wusste.




Nb: Grannos ist auch bekannt als "Garanus", "Giarinnus". Mit diesem Mythos denke ich, dass ich 100% nah bin. Der Gipfel des Gard wurde "Garra" genannt.
Ein französisches Wort kommt aus dem Gallischen: "der Bürge". "Das Korn" auch.
Stein der Gewissheit: "Gara", die Voraussicht.
Wenn er manchmal mit Belenos in Verbindung gebracht wird, liegt das daran, dass die Ärzte auch sehr vorsichtig sind.


Es gibt einen Gott, der der großen Lichtvision namens Grannos erzählt wird, die mit den großen Kulturen verwandt ist, die auch Amarco-Litano genannt werden, während der großen folkloristischen Feierlichkeiten, wenn der Stamm die Samen sät. Der leichte Blick von Grannos wird mit seiner Handlung verwechselt wohlwollend und verspricht große Ernten.
Wenn Smertullos der Mähdrescher ist, ist Grannos derjenige, der die Samen zukünftiger fruchtbarer Nahrung sät, er ist der Gott der guten Sämlinge.

Graan auf Gallisch, Grün auf Englisch, Grün auf Wikinger bedeuten Grün.

Grannos ist daher der Gott der grünen Pflanzen, der der Bauern.


Harauso.
Jeder Ort ist von seinem göttlichen Geist unter den Galliern besessen, besonders wenn er ein grandioses Aussehen annimmt. Harauso hatte seine Paläste in Frontlandschaften, er wurde wegen vertrauten Humors der Blattgott genannt, er schickte den Menschen die Spuren. Es war ein Geist des Windes und der Freiheit, ein Symbol an einigen bekannten Orten. Es wurde gesagt, dass es ein Elternteil war, der ihren Atemwegen einige Echos gab. Dieser scherzhafte Gott war einer der großen Echos, die sich wie eine lange Spur wiederholen. Es wurde angenommen, dass sein Tier sehr groß und sehr stark sein musste, wie ein Bär, bei dem ein Auerochse ihre Geräusche durch die Ahnenwände zurückgab.



Nb: Es ist ein Gott der Berge, der mit der Schwellung des Windes, den Reden und damit einem natürlichen Lied, der Freiheit und einer großen Eindruckskraft zu tun hat. Es ist ein Symbol des Ortes, und so folgerte ich daraus Dies ist ein Gott der Echos, es gibt eine gewisse Willenskraft.

Hercunia.
Es hatte Migrationen gegeben und niemand erinnerte sich daran, woher der erste Stamm kam.
Wir sprechen heute noch von einem vergessenen Gott Ercunios, a priori wäre er ein Ozeangott. Es ist durchaus möglich, dass die Griechen dies Okeanos nannten. Es gab einen Schrein, der vom Berg umgeben war, an einem Ort, an dem ein Stamm namens "Die Männer der Eiche" lebte, ein Volk, das den Ruf hatte, seinen Adel und seine Loyalität zu zeigen.
Es ist Kernunos 'Wort, das Zucken von Ästen an einem von Erdbeben erschütterten Ort. Diese Hercuniates sollen aus dem Westen, aus ihrem Ozean, gekommen sein und Nachkommen des Eichengottes gewesen sein. Ihr Wald hieß Hercunia, parallel zum Meer, als er sich über Hunderte von Kilometern erstreckte. Seine Wedel erweckten den Eindruck von Wellen, als der Wind die Zweige tanzte.


Nb: Es gibt in der Tat eine alte Geschichte in diesem Sinne, alle Kreuzungen bringen uns zurück, den heiligen Wald Hercunia, den Berg, in dem sich mindestens ein Heiligtum befindet, in dem es gut ist, wer es hört, den Ercunios-Baum, den Okéanos-Ozean und den Kult von das Wasser, ein Eichenstamm ... usw. Es scheint älter zu sein als die griechische Zivilisation, die von den "Argonauten" spricht, während man von einem gallischen Stamm der "Ercuniates" spricht.
Kernunos, Ercunios, Okéanos, Chronos sind letztendlich nur die gleiche Persönlichkeit.
Und dieses berühmte Bergheiligtum befindet sich in Europa.

Horolat.
Wo die Sonne unterging, war der Gott der Ruhe, des Schlafes und der guten Ratschläge. Horolat lebte im bergigen Westen. Er war ein großer Vorfahr, der den Rat der Alten verkörperte. Diejenigen, die in der Reserve ruhen, im Hintergrund der gequälten Welt der Menschen, eine Art Gott der Weisheit, der den Menschen Worte in die Ohren gleitet. Wir haben gesehen, wie er an ruhigen Orten wie Wiesen oder Sümpfen lebte. Wir trugen eine Art Armband, damit der Gott sein Wort brachte, einen Glücksbringer, der einen gewissen Adel an Seele, Wissen und Weisheit versicherte. Es wurde gesagt, dass er die Grenzen zur Welt über sich hielt, ein alter Mann vertrat ihn, auch er war ein Bote.


Nb: ein Gott der Bergweisheit, aber vor allem ruhige Orte, an denen Sie einen Schritt zurück von wichtigen Entscheidungen machen können. Ein Gott der Ruhe, Kühle und Weisheit.

Ïaé.
Am Anfang war ïaé, ïaé zeugte Mantula, Mantula zeugte Gallia.
Ïaé war eine Großmutter, sie gab der Erde ihre Flüssigkeit, es war die erste großeGottheit der gallischen Gebiete.
Die große Muttergöttin, Paredre aller Frauen, die folgten. Es wurde auch L'aïeule genannt, das alte, das erzeugt, was ist. Mantula verließ Hiaës Haus, um die Erde zu besuchen. Sie erfuhr, wo alle Dinge waren. Es hinterlässt Gallia all sein Wissen zur gleichen Zeit wie alle Länder. Aber Gallia erinnerte sich ua und lehrte Männer, woher ihr Blut und ihr Geist stammten, indem sie ua die Menmanhia-Zeremonie durchführte.




Nb: Nach dem, was ich habe, Hiaë, wo ïaé eine sehr alte gallische Gottheit ist, geht es mindestens 5000 Jahre zurück. Vielleicht ist sie es, die in einer kleinen Skulptur einer schwangeren Frau dargestellt ist, die zu Beginn bekannter Zeiten angefertigt wurde.
Mantula erscheint zuerst in der gallischen Sprache, dann anderswo, es repräsentiert physisch die bunten Pfade der Seele eines Ortes. Graben. Gallia, es ist Gaia, die Erde, das Mutterland, die erste Heimat, die den Rest hervorgebracht hat. Die gallische Kultur ist viel älter als die griechische Kultur. Tatsächlich haben die Druiden die Schrift entsiegelt, um ihre wahren Wurzeln, westeuropäisch und antidiluvianisch, nicht zu beschmutzen und zu verderben. Sie wollten die Worte ihrer alten heiligen Sprache nicht mischen.

Ich kann mich irren, aber nicht alles.
Vergangenheit und verwirrt auf Französisch Wie "hiers" bezeichnet Hiaë tatsächlich "aïeule". Das Mindeste, was wir sagen können, ist, dass es im alten Geist alt ist.

Ianuaria.
Die Zeit verging, die Arbeiten gingen weiter, der gallische Bau. Und die Jugend hatte Spaß.
Ianuaria war eine Tochter von Épona, die auf einem roten Pferd saß. Wir gingen darauf zu, um zu zeigen, dass die Nachfolge gesichert war. Die verehrte Jugend bemühte sich, sich um Musik zu gruppieren, die die Herzen anschwoll. Unter den Venezianern, aber auch an der Goldküste unter den Mandubiern und den Tricassas sahen wir einen echten Kult für das, was die Süße glücklicher und festlicher Tage darstellte, die in den Klängen der Göttin wehten, derjenigen, die Jugendliche versammelten.
Der Adel der gallischen Kultur wurde durch ihre gemeinsamen Lieder verkörpert. Ianuarias Flöte verzauberte die Geister auf majestätischen Schiefern, die den Stein der Fülle in sich trugen. Ein roter Achat. So verewigten die Steinadern das Blut derer, die immer dort gelebt hatten. In diesem Land von Armorica, was "ruhige Menschen" bedeutet, fanden wir an den südlichen Stränden polierten Stein, der vom warmen, glatten und rutschigen Wind erwärmt wurde, der das Geschenk des Sommers ankündigt. So reformierten sich die Gruppen, um gut in das Jahr einzutreten.


Nb: Ianu: "die Jugend", Aria: "die Reinheit der Luft".
Der Stein namens "Anao": die Fülle, auch bekannt als der nahe Stein.

Iluro.
Iluro war ein Prinz des Regens, der flatternden Wolken, die sich über Ebenen und saubere Berge der Vegetation ausbreiteten. Dieser strahlende Gott der Luft regierte an Orten, die oft ungewöhnlich waren, weil sie in ihrem Ausdruck bescheiden waren. Er wurde auch als diskret bezeichnet, weil sein stiller Flug Ruhe brachte. Er war ein guter Gott, der Reisende und wohlwollende Fremde begleitete, ein Luftförderer, ein feuchter Geruch, der dazu beitrug, die benachbarten Hügel zu säen.



Hinweis: Die Beziehung zu Wolken fliegender Elemente ist in der Studie ziemlich gut ausgeprägt. Er war sicherlich eine Gottheit der bewölkten Berge. Es gibt eine Verbindung mit dem Regen, dem Staub, den Vogelschwärmen und dem Licht, das dort reflektiert wird. Die Vielzahl der Sterne auch. Er ist ein Gott von

Langue-Quelle: Français


5000/5000
Nombre Maximum de Caractères: 5000
e die Einfachheit und das Majestätische. Transhumanzen ??? Es kann sein.

Ilurgorri.
Auf der heiligen Lichtung brachte der Baum der Welt das große Rad der Zeit voran. Manchmal versammelte sich der Stamm in einem Kreis in Gemeinschaft mit dem Geist des Riesen.
Der Wind summte manchmal mit seiner sich bewegenden Luft zwischen den Zweigen, er hieß Ilurgorri, die Pfeife führte die Menschen in einen wirbelnden Tanz, und alle folgten dem Kreis, der an dieser geräumten Stelle gezogen wurde.


Nb: Ilurgorri bedeutet in der ersten Sprache "Geist fliegt in der Luft, aktiviert durch den Schrei", ich folgerte, dass es eine Pfeife war, die zu einem Tanz führte. "Iluro" ist der Süße der Luft gewidmet, "gorri" in Garra, dem Gottesschrei.
Es ist also der Gott der süßen Liebe, die sich in einem Geräusch inkarniert, einem Tanz, in dem ein Lied.

Jiamos und Ianos.
Jiamos und Ianos waren Waisenkinder, die nicht denselben Stämmen angehörten. Sie hatten jedoch die gleiche Situation.
Jiamos sah aus wie seine Lieben, sie sagten, er packe immer einen Weg, um wegzukommen. Während Ianos ständig auseinander ging und gehen wollte. Es war eine Konstante und ein Dissoziator.
Aber eines Tages kam ein Mann, um sie abzuholen und auf den heiligen Berg zu bringen, und sie trafen sich.
Jiamos der Gesellige erkannte seinen Bruder Ianos den Instabilen nicht. Der erste betrachtete vertraute Landschaften, während der zweite, unersättlich, in ihre Tiefen gehen wollte.
Später wurden in Jiamos große Ehren gemacht und ein Kreis gezogen, der bei jeder Wintersonnenwende abreiste und an denselben Ort zurückkehrte. Während Ianos nie ging, um zurückzukehren, ließ ihn nichts außer dem, was er gebrochen hatte, zurück, wenn er irgendwelche Erinnerungen hinterließ.


Anmerkung: Sehr wichtig, Jiamos wurde im alten Gallien Iammos genannt, die Zwillinge, ein Halbgott, der definiertPaarungen und Stabilität. Sein Symbol ist das von zwei Tieren (Auerochsen von Stonehenge), bei denen sich zwei Gesichter ansehen. Davor bezog er sich auf das Design der Mitgliedschaft.
Alt mindestens 5000 Jahre alt.
Das französische Wort ist "nie", was die Unbeweglichkeit des Winters definiert.

Der Zwillingsmonat Giamos ist im hellen Frühling. Was mich daran erinnert, dass der gallische Kalender mit der Lichtperiode begann, was bedeutet, dass der erste Kalender, der Stonehenge-Kalender und die beiden Auerochsenköpfe, die zur Wintersonnenwende beginnen sollten, die ältesten sind. Es gab ein zweites Sprichwort von Belenos, das für die Frühlings-Tagundnachtgleiche begann. Dann begannen die Kelten ihre in der Samain-Zeit oder im Winter-Äquinoktium.

Ianos ist ganz anders, er bezieht sich auf den jungen Mann, der auseinander geht und sich von seiner Basis entfernt, nicht an Ort und Stelle bleibt, der niemals zurückkehrt. Sein Symbol ist das der beiden Gesichter, die sich nicht ansehen. Es wurden Skulpturen gefunden.

Die beiden wurden später in die Geschichte integriert, während sie in der gallischen Ära gut identifiziert wurden. Es gibt sogar eine Inschrift, die von den "giemini ianuaris", den verschiedenen Zwillingen, spricht.

Boxen.
Es gab jetzt Dörfer, Straßen und Städte. Und diese Plätze beanspruchten ihre Territorien in voller Freiheit, geschützt durch die Aktien. Jeder von ihnen erließ seine eigenen Gesetze durch den Willen der Göttinnen Kasses. In den Dörfern im Zentrum der gallischen Zivilisation hielten die Frauenversammlungen die Gesetze des Ortes. Denn dieser zentrale Teil gehörte jenseits des Willens der Frauen im Haushalt vollständig dem Matriarchat an. Sie wurden die Göttinnen der Eiche genannt, diejenigen, die den Willen des Ortes weben. Diese Göttinnen hatten die Eleganz ihrer Hüte im Emblem. Es ist ein Vogel der Eiche, der pfeift, während er sich mit seinen Freunden auseinandersetzt, kann die Lerche sein. Die Entscheidungen für den Ort wurden von den Göttinnen Kasses getroffen und alle mussten sie respektieren, es waren die Gesetze der Luft, fest, ohne jegliche Korruption.






Nb: Dies ist etwas, was wir bereits wussten, nämlich dass die städtischen Zentren unabhängig waren, aber auch dem Matriarchat unterworfen waren. "Kasses", wobei "Casses" "der Wille des Ortes" bedeutet, das Gesetz. Genauer gesagt durch den Buchstaben "K" verkörpert.

Werden singen.
Menschen kamen und gingen, aber sie fanden ihr Leben schwer und wollten Dinge erfinden, die ihre Krankheiten lindern würden.
Einer von ihnen beschloss, den edlen Stier zu fragen, wo sich das Zentrum der Welt befand, wo Erde, Wasser und Luft entstanden waren, Lata, Ana und Arie.
"Sie werden den Eingang des Schöpfers leicht finden, weil Sie auf dem Berg am weitesten vom Horizont entfernt sehen können. Sie müssen den Eingang finden und sich darin entfernen", sagte der Stier.

Kernos nahm einen ersten Weg und suchte lange Zeit den berühmten Berg.
Er konnte sie nicht finden.
Er kehrte nach Hause zurück und stellte Donn dieselbe Frage.
"Du könntest überall über dich laufen
Für das Leben auf diesem Berg, ohne es jemals zu sehen, finden Sie den Eingang und im Inneren werden Sie den Berg sehen "lehrte ihn den Stier wieder.
Kernos machte sich auf den Weg und suchte tagelang nach dem Eingang zum heiligen Berg, den er nicht fand. Aber er bemerkte an der Abzweigung einer Straße zwei große Zwillingsteiche und erinnerte sich an sie.
Er kehrte noch einmal ins Dorf zurück, um den Donnotarvos eine letzte Frage zu stellen.
"Ich habe den Eingang nicht gefunden, aber ich habe zwei große Teiche bemerkt, deren Quellen in ihrer Tiefe liegen müssen", erklärte er.

"In den Augen des Steins ist jemand, den Sie kennen, der Ihnen den Weg zeigt und weiß, dass nur Kernos finden kann, wonach Sie suchen", sagt der Gott der Geister.

Kernos verstand es immer noch nicht, aber er war müde und ruhte sich aus. Er hatte einen Traum und darin sah er einen großen Baum im Berg wachsen, es war ein hohler Baum und stellenweise auf seiner Rinde waren farbige Edelsteine.

Als er aufwachte, lächelte er und hatte erfahren, wo sich der Eingang zu diesem Baum befand, der wie ein Berg aussah.
Oft zog er sich danach auf den heiligen Berg zurück, der jetzt seinen Namen trug.



KERNUNOS

"Und der erste Drache wurde in zwei Teile geteilt, um Männer und Geist von Männern zu trennen."

Kernunos

(Cronos)

Zwei besondere Darstellungen von Kernunos sind auf uns gekommen. Die erste Skulptur zeigt einen Hirschgott mit einem Auge, der mit gekreuzten Beinen auf einer riesigen Schlange sitzt, die ihre Opfer auf ihrem Weg frisst und zerstückelt.

Tatsächlich ist es ein offenes Auge für die Welt der physischen Schöpfung und ein anderes geschlossenes, das die Welt des inneren Denkens betrachtet.
Kreativität und Erinnerung.

Hinter der Schlange hält ein Mann ein Zeitrad (Lug). Vor der Schlange hält ein anderer Mann, der dem ersten (Esus) ähnelt, ein anderes Rad. Ein weißer Teil, ein schwarzer Teil.

Was Sie wissen müssen, um das Bild zu entziffern, ist, dass unsere Vorfahren den Kult des Lichtswassers praktizierten. Viele archäologische Funde bestätigen diese erste These.

In den italienischen Alpen wurde ein Schlangenstich gefunden, der über einem gewundenen Tal hängt, das von einem Bach gezogen wird, der zum ligurischen Meer fließt. Diese ideologische Nachahmung lässt uns denken, dass die Riesenschlange der Lauf eines Flusses ist. Nicht weit davon entfernt befinden sich die Überreste einer Zivilisation, genanntStelenstatuen im Aulla-Tal am Rande des Wassers auf den Landzungen, von denen mehrere andere Statuen unweit des Brocéliande-Waldes gefunden wurden, wie an anderen Orten in Europa und insbesondere im Süden Englands.

Es scheint, dass die Zivilisation des Wasserkultes 3000 Jahre vor unserer Zeit sehr umfangreich war. Ist das die berühmte Zivilisation von Atlantis?

Daher kommt das Verständnis, was die Räder sind und der Name von Kernunos.
Die Wasserschlange ist wie die Schriftrolle des Lebens. Wir haben alle gehört, dass das Leben wie die Schriftrolle eines Flusses ist, der aus einer Quelle geboren wurde und im Tod endet. Kernunos ist daher Cronos, der auf einer Schlange sitzt, die seine Kinder leben und sterben lässt, die Schlange der Zeit, die unsere Vorfahren vor kurzem Vouivre nannten. Es ist eine weibliche Gottheit.

Die andere Darstellung von Kernunos zeigt, wie er Essen aus einer Tüte zwischen einem Hirsch und einem Stier verteilt. Die Hälfte für den Anfang des Lebens, wahrscheinlich die andere Hälfte für das Ende. Diese beiden Tiere sind die bildliche Transkription der beiden Männer, die die Räder der Zeit der ersten untersuchten symbolischen Skulptur halten.

Unsere Vorfahren teilten sich die ganze Zeit zwischen einer hellen und einer dunklen Periode (siehe Absatz im Coligny-Kalender), also zwischen dem weißen Hirsch der Legenden und dem schwarzen Stier. Ein lebendiges Auge und ein totes Auge auf dem Gesicht des Zeitgottes. Die beiden Zwillingsräder drehen sich und lassen die Wasserschlange winken, dass nichts mehr aufhören kann. Leben und Tod. Weiß und Schwarz, das sich für immer dreht.

Zu wissen, dass der Tod für das gallische Volk nicht das Ende ist, sondern nur ein Übergang zu einem weiteren Zyklus der Wiedergeburt. Der Stier ist kein Zerstörer, er ist ein obskurer Schmuggler, aber nicht unbedingt ein Vernichter. Außerdem beschreibt diese Bildsprache des Zeitzyklus den Fluss des Jahres, das Jahr, hinter dem immer ein weiterer Jahreszyklus folgt, und so weiter. Sicherlich wird dieses Modell auch auf die Lebensdauer angewendet, eine kreative Periode, weiß und eine Periode des Niedergangs, dunkel. Jugend und Alter.


Die Hirschhörner, die von Kernunos getragen werden, sind Lugs Studie, die uns ihre Bedeutung gibt.


Lagodos.
Beim gallischen Volk gibt es keinen Tod, die lebenswichtige Substanz fließt aus dem Körper heraus, um in einer anderen Form wiedergeboren zu werden.
Unter bestimmten Bergstämmen erinnern wir uns an Lagodos, einen alten Mann, der sich sein ganzes Leben lang kultiviert hat. Als die Flamme seinen Körper verließ, stieg ein seltsames Leuchten auf und stieg ein letztes Mal auf.

Sprachquelle: Corse


5000/5000
Nombre Maximum de Caractères: 5000
felsige Hänge. Es erreichte fast die Spitze des Berges, die Welt der Götter von oben, und dort wuchs eine Pflanze namens Lagune, Veratre.
In den Landas begrüßte der feuchte Torf, in dem göttliche Gedanken die Auferstandenen begrüßten.
Seit dieser Zeit wurden alle alten Weisen "Lagodos" und die Druiden "Lagussa" genannt, diejenigen, die sich mit den Gipfeln erheben. Sie sollen die einzigen gewesen sein, weil sie immer die einzigen waren, die sich dort niederließen. Dieser Gebirgstorf galt als heiliges Land, in dem Menschen ihre Spuren hinterlassen haben. Der Mythos sagt, dass in diesem Humus große Köpfe existieren, die für immer genährt werden.



Nb: "Lagodos" kann übersetzt werden als "die Flügel des großen inneren Adels" und "Lagussa" die Flügel des großen Willens.

Lãmat.
Die Magie wurde an bestimmten Orten des gallischen Territoriums etabliert. Auf dem Gebiet von Lemovice hat ein Berg die Gedanken besonders verschärft. Dieser Ort wird "die blonden Berge" genannt. Viele Kreaturen lebten dort, seit Anbeginn der Zeit hatten die Druiden diese Berge zu einem Wallfahrtsort gemacht. Dort drüben soll ein Riese namens Lãmat gelebt haben, der Schutz bietet. Diese Umgebung war bekannt, weil es reichlich Gold gab, das vom Aggregat abstammte. Wir sprechen immer noch über die Mandrake-Kreatur, die sich an diesen Orten versteckt, riesige Megalithen schützen sie. Diese berühmten Megalithen bestehen aus Granit, der sich an bestimmten Tagen bei Sonnenuntergang in riesige Goldnuggets verwandelt. Dieser Sicherheitsstein heißt "Lãma", der Unterschlupf oder sogar "Ruhm". Es ist der Stein der Lemovices. Auf diesem Berg hatten unsere Vorfahren beschlossen, viele Dolmen und Menhire zu errichten, was bedeutet, dass sie zu den stehenden Felsleuten gehörten.
Der Anblick der Felsen von Lãma machte ihre Feinde bewegungsunfähig, es wurde auch "scharf" genannt, weil es die Massen mit der scharfen Kante der linken Hand auf einmal in zwei Teile schnitt, es war unangenehm, dann nahm es sie in die rechte Hand. Und dann hatte sie Spaß daran, sie übereinander zu legen, um ihren Schatz zu bewundern, als die westliche Sonne sie erleuchtete. Wir schulden ihm einen sehr schönen Riesenpilz.




NB: Es gibt immer noch Löcher, Parallelen und Doppelbedeutungen in der Kenntnis der gallischen Sprache, tatsächlich haben sie das Gleichnis oft benutzt und dies wirft einige ethimologische Probleme auf. Dank dieser Mängel lege ich den Grundstein für einen abstrakten oder parabolischen Gedanken der Vergangenheit. Es ist nicht einfach, aber "spielbar". Dies ermöglicht es uns, die Grundlage antiker Mythen zu finden. Es ist nichts Riskantes an dem, was ich transkribiere.

"Lãma" hat mit Obdach, Ansehen, Nehmen zu tun. Es muss die sogenannte Versicherungssicherheit st seineiner. Sein Baum war eine Ulme und seine Blume ein Aconitum, das gut passt.

Die Geburt des Lebens.
IVI

Was hat Kernunos zum Aufwachen gebracht? Als er allein mitten im Nichts war, weil am Anfang nichts war. Nicht einmal nichts.
Was ihre Augen öffnete, war sie ... Nemeton. Die große Urgöttin des himmlischen Wassers.
Die Sterne reflektierten ein Meer von Christus, gigantisch und beruhigend, wie ein prächtiger Smaragd mit schimmernden Reflexen.
Der tote Same, der später auf der Erde keimen würde, veränderte sich mit den Lichtern der Gottheit.
Kernunos erwachte und betrachtete die herrlichen Weiten des Universums. Er wurde sich bewusst und änderte seine Meinung, er verliebte sich wahnsinnig in sie, sie war von diesem Moment an die große Göttlichkeit ihrer Nächte geworden. Vielleicht hat dies den Fall eines seiner Zweige auf dem grünen und blauen Planeten verursacht. Der Ast wurzelte, der große weiße Hirsch hatte gerade den Kopf erhoben. Lug hatte gerade Etunia getroffen und ihre Reflexionen am blauen Himmel betrachtet. Er war sich auch gerade einer neuen Sichtweise bewusst geworden, die alles veränderte. Er hatte jetzt eine Seele. Der Mann, der später zum Meister aller Künste ernannt wurde, schätzte die Schutzgöttin der Künste und ihrer Gärten.
Auf Erden hatte Adamos gerade etwas Ähnliches gewusst, das die ganze Welt verändern sollte. In den Gärten von Etunia hatte er gerade das Leben von Ivis (Évia) kennengelernt. Der weiße Hirsch erwachte mit einer Kraft zum Leben, der nichts widerstehen konnte, Liebe.
Adamos hatte sich gerade in das Leben verliebt, von diesem Moment an wurde er ein physischer Körper.
Lug, der Zwilling des Lichts, die Sonne, konnte nicht länger auf Etunia, den Mond, verzichten, die Kernunos von Némétona, die ihn zu einem großen Geist machten.
So wurde das Leben geschaffen. Behälter von Geist, Seele und Körper.
..und alles dank der Liebe ....

Lehunnos und Alamahé.
Lehunnos und Alamahé

Unter den Ausques und unter den Rêmes glaubten wir an die Welt oben als die des Friedens. Ein Ort, an dem das göttliche Denken nicht gestört werden konnte. In einer ruhigen Höhe, in der heutigen Stadt Laon, kultivierten sich die des Nordens. Ein heller und gesunder Ort, an dem der Gott Lehunnos seinen Pier deponiert hatte
Re. Ein massiver Sandstein, der "Léhum" genannt wurde, der Stein der Ruhe. Lehunnos hatte auch seinen Stein unter die Ausques gelegt, die Landesstrände boten Ruhe, Licht und Gelassenheit, es wurde die glückliche Küste genannt. Dort stellten wir uns in Frieden Fragen über die Realitäten der Welt, es war ein Ort, der für tiefe Gedanken prädisponiert war. Dieser berühmte Gott, der mit Lugus verwechselt wurde, hatte eine Zwillingsschwester namens Alamahé. Sie ließ sich weiter südöstlich der gallischen Gebiete nieder. Die Ruhe des Wassers bot die Atmosphäre, die Reisende zum Ausruhen brauchten. Alamahé wurde auch "der Leuchtende" genannt, das, was den Geist ruht.



Nb: Dieser Stein ist der der Ruhe, der es dir ermöglicht, einen Schritt zurück von komplizierten Dingen und Höhen in Bezug auf höllische Beschimpfungen aus der Welt unten zu machen. Es wäre ein Sandsteinkiesel mit Löchern.

Die drei Meister.

An einem dieser mondlosen Tage wurde der edle Bulle wütend. Der Boden rumpelte und der Wind nahm zu, stark und wirbelnd in Böen, von Sekunde zu Sekunde.
Alle wilden Tiere erschraken und versteckten sich, wo immer sie konnten.
Der Stier heulte in den Tiefen des Waldes ...: "Sie sind Bestien! Sie haben es nicht verdient, am Ende der Ivis-Pfade zu leben!"
Und er sagte ihnen auch: "Wenn du für immer leben willst, musst du die Wege des göttlichen Geistes lernen. Du wirst niemals in meinen Teil der Erde eindringen, solange du Tiere bleibst!"
Auf der linken Seite des göttlichen Baumes, der mitten auf der Erde wuchs, erschienen drei Kraniche, die alles auf dem kleinen blauen und grünen Planeten sahen. Alle Tiere haben sie gesehen.
Der edle Bulle beruhigte sich schließlich und sagte: "Diese Kraniche, die Sie dort oben auf der Welt sehen, sind die Tiere der Familie. Sie werden Sie daran erinnern, wer Sie sind, woher Sie kommen und wohin Sie gehen sollten. Sie sind die Vergangenheit. die Gegenwart und die Zukunft. Die Erinnerung an Zeiten für die Ewigkeit. Sie werden dir helfen, endlich den göttlichen Geist zu erlangen, nur diejenigen, die sie verstehen, werden Zugang zu meinem Territorium haben! "
Am Himmel bog eine andere Kreatur, die die schärfsten tierischen Talente beherbergte, auf die leuchtenden Pfade von Lugos ein. Die rechte Seite des göttlichen Baumes. Sie hatte einen riesigen Mund, um alles zu essen, einen katzenartigen Körper, der mit Schuppen bedeckt war wie ein Panther, um beweglicher zu sein als alle anderen Tiere, und Krallen, um alles mit Gewalt zu ergreifen.
Es war die Tarascanerin, geistige Nachkommin des edlen Stiers, die die zerstörerischste Tierlichkeit zu sich zurückschicken musste, sie hatte die Macht, auch Seelen zu wiegen.
Im Universum, von der spirituellen Seite von Kernunos, war es ein geflügeltes Pferd, das gerade aufgetaucht war. Weil das Pferd, wie jeder weiß, eine sehr weiterentwickelte Kreatur ist, die versteht, was wir ihm sagen, eine sehr intelligente Kreatur, die schnell lernt, alles teilt und vor allem Freundlichkeit und Vertrautheit bevorzugt. Dieser hatte mehr Flügel, Symbol des Lichtgeistes.
Einige der auf der Erde lebenden Kreaturen verstanden und gem

 

 

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Nombre maximal de caractères : 5000

 

epted, was die drei Angelegenheiten waren.
Eines dieser Wesen richtete sich am Anfang auf und verstand, woher es kam ... und wohin es gehen sollte, was die Kräne in der Zeit taten, als sie nisteten, wo und warum sie sich dann wieder in Richtung Südende auf den Weg machten Jahreszeit. Gegen Anfang der Zeit.
Diese Wesen, die besser verstanden als andere Tiere, waren Männer und Frauen. Sie begannen Familien zu gründen, dann Stämme, es war die Geburt der Gallier, man gab den drei Kranichen den Titel "Mütter der Gallier".
Alle diese Clans, die sich damals bildeten, hatten einen anderen Lebensweg, weil sie auf den vielen Straßen von Ivis geboren wurden. Trotzdem respektierten sie sich gegenseitig und lebten die meiste Zeit in Frieden. Wie eine sehr große Familie.
Es ist das geflügelte Pferd, das von nun an die Gallier zum göttlichen Geist führte.
Auf der Erde lebte ein neues Quartett von Pferden, die nacheinander weideten.





Die schwarzen Jungfrauen.
Die drei Mütter haben den Menschen in Gallia ihre ganze Liebe geschenkt, so dass die Gewalt geringer wurde.
Aber diese gallischen Leute würden alle eines Tages sterben, wenn die Meister an jenen Tagen das Aussehen der schwarzen Jungfrauen annahmen. Jungfrau, weil sie nur im Himmel lebten, schwarz, weil sie die Zurückhaltung von Müttern verkörperten, die um ihre vermissten Kinder trauern. Die erste Mutter erinnerte sich an die Liebe, die sie dem Kind während der Schwangerschaft in ihrem Körper geschenkt hatte, eine sehr persönliche Liebe, dunkel, weil sie vor anderen verborgen war. Die zweite und wichtigste Mutter musste sich um das Kind kümmern, das bei der Beerdigung starb. Sie trauerte um das Kind, das gerade verschwunden war, während sie ihr noch seine Liebe schenkte und es in ihren Armen hielt. Die dritte Mutter, die diejenige der Zukunft war, nannten wir sie die Weberin, die ihre Haare flechtet, während sie ständig an diejenige denkt, die Unbestimmtheit war.


Wir wissen von den drei Angelegenheiten, dass sie die Mütter der Gallier sind.

Es gibt mehrere Darstellungen, die drei vereinigten Gottheiten entsprechen, die erste gehört dem Gottkönig, dem Ritterzentaur, die zweite, dies sind die drei Kraniche, die mit dem Gott Stier verbündet sind. Auf einer alten Münze ist ein Kran bei drei Turnieren dargestellt. Die Triscele gehört zu den keltischen und gallischen Völkern und hat drei Wasserformen in Wirbeln. Eis, fließendes Wasser und Wolken, die in ihren zeitlichen Kontext zurückversetzt werden, entsprechen der kristallisierten Vergangenheit, dem Wasser der Gegenwart und den freien Wolken der Zukunft.

Kernunos 'Studie zeigt, dass Wasser Zeit und Geschichte ist. Die Göttinnen sind alle Götter des Wassers. Die drei Angelegenheiten, die die Richtung der Zeit, die Geschichte der Stämme und den Fluss des Jahres in dunklen und hellen Perioden bestimmen, entsprechen also den drei Kranichen. Dies liegt daran, dass es nicht selten ist, drei am Himmel unserer Gebiete zu sehen Kraniche in Flugformation, die für die heiße, leuchtende Zeit nach Norden und für die kalte, dunkle Zeit wieder nach Süden abfallen.

Dies sind die Vögel, die die Zeit der Migrationen im Laufe des Jahres markieren und daher die zu planenden Arbeits- und Reiseentscheidungen sowie gute Entscheidungen für die allgemeine Organisation in der gallischen Ära regeln.

Auf der in Dänemark gefundenen Vase befindet sich eine Darstellung der drei Meister, die über den Tod des Helden herrschen, der die vom Stier geschützte Unmenschlichkeit besiegt hat. Wir können die Funktion jedes Zeitmeisters klar erkennen.


Auf dieser Vase bemerken wir auch, dass die Haare der Meister die Zöpfe vergangener und zukünftiger Zeit darstellen; Die Gallier waren sehr stolz auf ihre Haare und ihre Frisuren. Das Haar ist wahr, es enthüllt das Alter und den Charakter eines jeden. Es ist sicherlich mehr eine Philosophie als eine Religion.

Die zwei Himmelsdrachen.

KERN



Kernunos war allein, sein Gedanke wuchs und er erkannte, dass das Gleichgewicht seiner Zweige auch von anderen Kräften herrührte. Er fühlte sich von einem der Juwelen des Universums angezogen, einem kleinen Planeten mit blauen und grünen Reflexen.
In seinen Gedanken kämpfte ein gigantischer Wolf mit einer anderen, menschlicheren Kreatur.
Ein großer Zorn belebte ihn wütend, der Gott trennte die beiden Titanen.
Er befahl ihnen einen Platz für alle, der erste sollte über das Licht herrschen, sie waren Lugos, er hatte alle Kräfte des Lebens, der Schöpfung und der Geburt von Wesen, er war ein Schöpfer. Kernunos gab ihm die Hälfte seiner Sternenkrone.
Der zweite Drache hieß Donn und er bekam die andere Hälfte von Kernunos 'Gedanken. Diese Seite dort gab ihm alle Kräfte der Dunkelheit, über tote Dinge, Staub, Ewigkeitssteine und was physisch nicht existiert, das Geheimnis des Lebens nach dem Tod, es war ein Hüter der Ewigkeit, der die großen Geister beschützen sollte, aber nicht die Körper sollten sie wiedergeboren werden.
Das Gleichgewicht wurde wiederhergestellt und der Streitwagen zu Kernunos 'Zeiten hatte jetzt zwei Räder, die von den beiden Zwillingen geschoben wurden.
Jeder besaß und hat noch acht Teile.

Zur Zeit von Lugs Geburt fiel ein Zweig des Himmels auf die Erde, dieser Zweig verwandelte sich in ein großes weißes Reh, es war das Licht des Mondes, das ihm diese Farbe gab, es war Adamos, das Schachbrett. Andere Zweige begannen auf seinem Kopf zu wachsen wie so viele t

 

Gedanken. Einen Moment später erschien ein riesiger schwarzer Stier vor dem Hirsch. Es war der Donnotarvos, der edle Stier, der die Geheimnisse des Wissens, der Spiritualität und der nicht-terrestrischen Dinge bewahrte und die Kraft der Unsterblichkeit verkörperte.
So erschienen Leben und Tod auf Erden.
Lugos gebar Wesen und Donn verhinderte, dass das physische Leben die göttliche Krone ständig übernahm. Lug verbreitete das Licht des Lebens und Donn ließ die Spiritualität wachsen.
Die alte Schlange.
Wir kennen ihn gut und haben ihn dennoch immer gefürchtet.
Er wurde mit einem Biss geboren und sein Gift hatte Fieber für die ganze Menschheit.
Die alte Schlange, die heilen oder krank machen kann.
Sein Ruf kommt von Anfang an von weitem.
Und ein Druide erinnerte sich an die Macht des Tieres.
Das, große Städte in ihren Knoten zu bauen, das, Straßen für die Abenteurer zu verfolgen,
Er ließ dies einem seiner Schüler erscheinen, der es wiederum anderen beibrachte.

"Beobachten Sie, wie sich diese Schlange auf der Erde bewegt,
So klein, ohne Beine zum Laufen, lässt sein Blick keinen Zweifel zu,
Er ist ein Wilder,
Fühlst du den Nervenkitzel, der deine Haare sträubt?
Natürliche Abneigung stärker als Vernunft?
Schauen Sie sich diese unendliche Fähigkeit an, die Riesen zum Zittern zu bringen.
Es ist die alte Schlange, die unser Herz kontrolliert.
Er ist derjenige, der unkontrollierbare Leidenschaften provoziert,
Nur wenige können seine Sicht ertragen,
Und da ist er, der der Welt seine Divergenz anbietet,
Inakzeptabel und doch lebensnotwendig,
Sein bloßer Anblick treibt die Gedanken so viel schneller als gewöhnlich an.
Der Verbrecher ist tatsächlich unschuldig,
Es sind unsere unvordenklichen Ängste, die uns verraten,
Nicht dieses einfache Tier,
In Wahrheit bittet er nur darum, in Frieden zu leben.
Erinnere dich an die alte Schlange,
Es kriecht nicht in die physische Welt,
Es liegt in uns, unsere Herzen zu umarmen.
Denken Sie daran, dass wir ihn eines Tages vielleicht töten werden,
Zusammen mit unserer Tierlichkeit,
An diesem Tag werden wir keine Männer mehr sein,
Und wir werden immer noch keine Götter sein "

So sprach der alte Druide, der versucht hatte, seine eigenen Leidenschaften und seine eigenen Schmerzen zu begraben, bevor er erkannte, dass diese Schlange für lebenswichtiges Denken sehr notwendig war.



Nb: Laut einer Skulptur des Widderkönigs, umgeben von friedlichen Schlangen, können wir sagen, dass unsere Vorfahren nicht versucht haben, die Schlange zu töten, die Tierlichkeit, die in ihnen war. Sie versuchten es zu zähmen, das ist das Geheimnis der Hornschlange des Widders.
Die Möglichkeit, die angeborene Wildheit zu zähmen, die in jedem von uns existiert.
Sie werden die Bedeutung des Gundestrup-Kessels und der anderen Skulpturen und Legenden aus der gallischen Kultur besser verstehen.

Die sieben Sulévias.
SUL


Damit die Männer die Wege, die ihnen gegeben wurden, besser sehen konnten, sandten die drei Angelegenheiten sieben göttliche Frauen auf die Erde unten.
Ein großer Fluss namens Bodigom fiel vom Firmament und verwandelte sich in eine Schlange auf der Erde.
Es wird gesagt, dass die Sulévias jeweils einen der von der Schlange verfolgten Pfade anzeigen.
Verkörpert die sieben Lebensquellen, sieben Lebenswege, die wie Häuser sind, Nester, in denen sich die Menschheit perfektionieren kann.

Die drei Kräne.

Von weitem sah ich nur einen Baum, der sich zu den Wolken erhob.
Als ich näher kam, sah ich dort drei Kräne, die zusammen übereinander am Himmel flogen.
Über ihnen wirbelten die Wolken in unendlichen Wirbeln.
Unter ihr ließ der Wind, der von ihren Flügeln erzeugt wurde, die buschigen Gräser in zwei gegenüberliegenden Teilen biegen.
Und unter diesem fantastischen Baum zwei riesige Augen, eines war offen, wo der Mond reflektiert wurde, er schaute in die Zukunft, das andere Auge war geschlossen, er schaute hinter sich auf seine Vergangenheit,
Und die Mitte zeigte einen Stamm, wie die Basis einer Nase.

(Persönliche Inspiration, damit Sie verstehen, woher die Mythen kommen. Wenn ich die Fotos nicht zeigen und den Text nach einem verschlüsselten Prisma organisieren würde, würden Sie in einer vollständig prophetischen Vision niedergeschlagen sein.)

Plötzlich teilte sich die Welt in zwei Teile, alles um mich herum bewegte sich weg, als würden alle Dinge vor mir davonlaufen.
Da war die Oberseite und die Unterseite,
Es gab vier Seiten, von denen ich eine hinter meinem Rücken nicht sehen konnte, die des Königreichs der schwarzen Adler.
Der Ort, an dem ich stand, wurde gigantisch,

Da ich nicht wusste, in welchem Land ich stand, schaute ich auf den Boden.
Zu meinen Füßen lag eine verlassene alte Rüstung.
Ich nahm es und es passte mir wie angegossen, seine Waffen waren mit der Zeit nicht abgestumpft,
Aufgrund seiner Form vermutete ich, dass es einst einem unbesiegbaren Titanen gehörte.

Ich sah endlich auf, aber meine Vision hatte sich geändert,
Ein riesiger Berg mit untrennbaren Wäldern drang in mein Gesichtsfeld ein.
In seiner Mitte lud mich eine von einigen Riesen gegrabene Höhle ein, einzutreten.
Es war der einzig mögliche Weg, ich ging auf dem einzig möglichen Weg,
Das einer anderen Welt mit vielen Zweifeln,

Licht gab der Dunkelheit nach, sehr schnell konnte ich baumartige Formen sehen,
Dann, als ich in der Feuchtigkeit der Höhle ging, kam das Licht wieder herein.
Es war ein schönes, sanftes Leuchten, aber ein Leuchten, an das ich mich noch nie erinnert hatte.
Ich hatte ein fantastisches, fast beunruhigendes Königreich betreten,

Und dann fühlte ich mich plötzlich in der Luft transportiert,
Ich flog und der Wind trug mich zum Himmel,
Ein prächtiges Kirchenschiff mit perfektionierten Formen erwartete mich,
Als ich an Bord ging,es drehte sich mit einer Geschwindigkeit über das Firmament, die ich mir nicht hätte vorstellen können,

Dieses Schiff führt mich zu einer Küste,
Dort stand eine rote Hydra, die dieses mysteriöse Land bewachte.
Sie blockierte den Bug des Schiffes und ich musste über sie springen, um abzusteigen.

Über mir war wie ein dunkler Stern voller Krater und Spalten.
Ich dachte, es würde dahin gehen, wo ich war, aber es war immer noch im Universum.
Klippen, auf denen sich unzählige Wege zum Himmel schlängelten,
Als ich eines der fantastischen Wesen sah, die den Raum bevölkern,
Ich erkannte es ohne Schwierigkeiten, es war Mîloscos,

Er trug eine große Tasche auf dem Rücken,
er war ein Reisender auf Erden gewesen,
ein Reisender, der weiter gehen wollte,
Er war vor langer Zeit im Streik der Welt von oben angekommen,
er hatte zu dieser Zeit bereits nur einen Fuß, der andere war abgenutzt,
Von Natur aus neugierig, trug Mîloscos seine Augen auf Armeslänge, um etwas weiter zu sehen, als es erlaubt war.
Man sagt, er trägt sein ganzes Leben in seiner großen Tasche.
Und wenn seine Last ihn davon abhält, sich schnell zu bewegen,
Es ist auch das, was ihn vorwärts bringt.
Wenn Sie die Sterne betrachten, können Sie Mîloscos direkt über der Hydra sehen. Es ist eine Konstellation, die die Griechen "Krater" nannten.

Hier und da den Kopf drehen,
Der Himmel wurde grün und die sternenklare Nacht gab ihren Fabelwesen ihre Formen zurück.
Ich bewunderte Galaxien auf einer universellen Lichtung.

Mitten in den Sternen wuchs ein Baum nach,
Wie eine heilige Flamme.

Ein Baum aus Spiritualität.




Nb: Unter den alten gallischen Konstellationen war "die Schlange", die sich im spirituellen Baum befindet, heute "der Drache". (Wir haben zwei Druidendrachen, einen weißen und einen schwarzen, nicht nur einen)

Die drei betrunkenen Soldaten.
Es ist ein Ort, an dem sich drei Grenzen trennen, da Stämme ihre Armeen geschickt haben, um jungfräuliches Gebiet zu erobern.
Jeder der Könige, die geplant hatten, diese Länder zu besetzen, wurde nie voll befriedigt. Es war wegen drei Soldaten, die jeweils zu einem dieser Stämme gehörten.

Dieser Teil des Planeten war vom Schutz der Götter bedeckt. Männer konnten sich dort nicht mit dem Schmerz wiederholten Unglücks zufrieden geben.

Folgendes ist passiert:

Als die drei Armeen aufbrachen, hörte Belisama Gerüchte über ihren erzwungenen Marsch. Sie flog am Abend weg, um die Situation zu erkennen, und bemerkte, dass die schlimmsten, tausenden Männer und rauen Krieger von allen Seiten auf sein Land zukamen.

Die Göttin wählte den stärksten der Soldaten jeder Gruppe und atmete einen Zauber durch die Verbrennung, die den Ort umhüllte.

Der erste hieß Andabatos, er war ein leidenschaftlicher Diener der Götter.
Der Zauberspruch
berauscht und machte ihn zu einem Kämpfer, der von göttlichen Gefühlen geblendet wurde. Er begann nur an Dinge zu glauben, die es im Namen der Götter nicht gab. Er tötete seine gesamte Truppe, weil er glaubte, selbst ein Kriegsgott geworden zu sein. Diejenigen, die am Leben blieben, flohen auf alle Beine und wurden Feiglinge.

Der zweite Soldat, der aus einem gegnerischen Stamm stammte, hieß Rodati, auch er war vor diesem Tag ein Tapferer unter den Tapferen.
Der Zauber wird ihn auch berauschen.
So verwandelte er sich in seinem Wahnsinn in einen Betrüger, der seinen eigenen verriet und nie vertraute, was er sah. Er säte Verwirrung in seine Armee und sie töteten sich gegenseitig, nur der Verräter blieb stehen. Alleine ging er in der Nacht wie ein Wanderer.

Der dritte Soldat sah die Göttin durch die dunklen Abendwolken kommen, aber Belisamas Charme erreichte ihn immer noch.
Darauf hatte er den Effekt grenzenloser Ehrlichkeit. Er wiederholte immer wieder: "Hör mir wirklich zu, ich werde dir die wahre Wahrheit von der Wahrheit sagen!"
Seine Gefährten bewunderten ihn und hörten ihm gerecht zu. Kein Mensch auf Erden ist jedoch perfekt, und Britamos, der Gerechte, der von den Reizen Belisamas überwältigt wird, wies sie auf all ihre Fehler hin. Kurz darauf verschwand auch diese Armee, verzehrt von Reue und Unsicherheit.

Somit waren nur noch drei feindliche Krieger übrig, um in das Land der Götter einzudringen. Es war viel zu wenig, aber letzteres widersprach der Mitte des Moores.

Die Gerechten, die Lügner und die Blinden kämpften.
Und keiner hatte die Oberhand über die beiden anderen.

Hier wurden die drei betrunkenen Soldaten in Stein verwandelt, um die Grenze zu markieren.
Und nur drei Steine stehen sich in einem Dreieck gegenüber, um eine einzelne Grenze zu markieren. In der Mitte befindet sich das Land von großer Schönheit, das noch kein Mensch erobert hat.

Lugus.

Sie sagen ... dass das Leben mit ihm geboren wurde.
Es wird auch gesagt, dass er alle Dinge in der Welt des Lichts erschaffen hat, dass Lug uns unsere irdische Geschichte, unsere irdische Zeit erzählt.
Es wird gesagt ... dass früher, als das Land Etunia von einer Kreatur ohne Grenzen und blutrünstig angegriffen wurde, es auf dem Boden inkarnierte und es verteidigte.
Sie sagen ... dass er der schlechteste und der beste der Götter ist. Dass wir alle seine Nachkommen sind.
Lugus repräsentiert Licht, er ist der Sohn von Kernunos, der Sonne.
Er trägt den Spitznamen "Lug the long spear" und trägt ein Messingschwert.
Der Mythos sagt, wenn der Gott, der auf die Erde herabgestiegen ist, nicht den Weg zur Liebe findet, könnte er alles zerstören, was ist.
Er war die Sonne des gallischen Pantheons, des bekanntesten von allen. Wir erkennen esscheint zu seinem brillanten Geheimnis, niemand kann es ins Gesicht sehen, ohne das Risiko einzugehen, anzuhalten, um zu leben. Wenn eine Person, nur eine Person ihm ins Gesicht sehen könnte ... eines der Gesichter der Unschuld.

Obskurantismus bezeichnet ihn als den klugen Schöpfer der leidenschaftlichen Hölle, der Leuchtende erkennt ihn als denjenigen an, der die Grenadille anbaut.
Diejenigen, die gegen sein Prinzip kämpfen, sind entmenschlicht, Maschinen werden niemals den Regenbogen kennen, die Kraft, sich das vorzustellen.
Lugus der Leuchtende ist der Unterschied zwischen der lebenden und der leblosen Materie.

Wie Sie hier sehen können, trägt der erste der Zwillinge eine Leier, ein Symbol kreativer Künstler. Es ist eine späte Aufführung von Lugus.
Der zweite Zwilling ist Donns, ein Symbol für die verinnerlichte dunkle Periode der Spiritualität.

Lugus hat drei Gesichter, könnte es sein
Die Vergangenheit-Gegenwart-Zukunft, aber diese gehört Donn.

Es könnten auch und eher die drei Mächte der Zivilisation sein, die Künstler (einschließlich Wissenschaftler) - die Armee - Landwirtschaft, dies entspricht ziemlich seinem Profil als Polythechniker.

Es könnten auch Ethos-Pathos-Logos sein, die drei Prinzipien der Überzeugung.


Für mich sind diese drei Gesichter des Menschen:
-die Geburt
-die Jugend
-Reife

Aber sicherer sind dies die drei Gesichter dessen, was wir selbst sind, das heißt:
-Unsere Tierlichkeit
-Unsere Menschheit
-Unser göttlicher Teil

Dort schließen wir uns tatsächlich den philosophischen Mähnen (Manna) der Druiden an.
Lugus ist kreativ für die historische Zeit im Allgemeinen, für die Lebenskünste in der leuchtenden Welt. Dies sind also Geburt, Jugend und Reife durch seine Tierlichkeit, seine zentrale menschliche Seite und seine göttliche Reife. Dies sind drei Stufen der Menschheit, die er auf der physischen und spirituellen Ebene definiert.

Nb: Woher wissen wir, dass wir Lugus mit drei Gesichtern abgekürzt haben?
Ganz einfach, weil auf einem geschnitzten Basrelief der Gott mit drei Gesichtern mit einer Leier an seiner Seite dargestellt wird, ist es das Instrument heiliger Künstler.

Magos.
Wissen musste weitergegeben werden, Ogmios befahl die Reihen, hatte aber nicht das gesamte Wissen über magische Steine.
Eines Tages verpflichtete sich ein Mann namens Magos, alles Wissen der Welt zu sammeln, dafür brauchte er die Steine von Uirona.
Er machte lange Fortschritte und besuchte alle gallischen Länder. Ging zu den Stammeshäuptlingen, um mit jedem von ihnen die Gewissheiten zu besprechen, deren Wächter sie geworden waren.
Mehrere Jahre vergingen und es gelang ihm, die Schönheit aller Steine zu sammeln, die Gallien stützten. Er kehrte zu seinem Ausgangspunkt zurück und gründete eine Schule, in der die Wahrheit über die Elemente und den Ursprung des gallischen Ahnenwissens gelehrt wurde, das von den Stämmen bewahrt wurde.
Als er starb, bat Magos darum, dass er unter dem Steinhaufen von Uirona begraben werde. Er hatte viel gelernt, war Zauberer oder genauer gesagt Magier geworden. Er wurde durch seine Nachkommen mehrfach wiedergeboren. Sein Wissen kam dank des Spiels der Übertragung des Geistes der Steine, das von seiner Familie aufbewahrt wurde, zu ihm zurück.



Nb: "Magos" ist ein Wort, das den Haufen eines Guten anzeigt, ein Wissen, bei dem von einer Familienstaude zahlreiche Nachkommen auch "Magus" genannt wurden.
Das Wort bezeichnet auch die Allianz der Gemeinschaftssachen, einen Markt, auf dem wir zum Beispiel handeln. Auf Französisch als "le mage" erreicht, ein Begriff, der auch nicht indogermanischen Ursprungs ist. Es ist so alt wie der erste Hügel.
Maponos.
Familien bildeten sich, Abstammung war eine wichtige Sache. Dieser musste die Väter und Söhne vertreten, denn ja, ein Teil der gallischen Zivilisation war patriarchalisch, patriarchalisch, aber einer großen Muttergöttin unterworfen. Es war ihr zu verdanken, dass die Söhne von ihren Vätern übernahmen.
Tatsächlich hatte sie einen Gott geboren, der in diese Richtung handeln musste. Er verkörperte die Abstammung, die Ähnlichkeit des Geistes, des Berufs oder des Körpers. Es war Maponos, der Junge mit dem Engelsgesicht. Er war es, der die bereits zurückgelegten Straßen nahm und auf die gleiche Weise sprach wie seine Vorfahren.



Hinweis: Wir wussten, dass Maponos ein Kindergott ist, er wird oft mit Esus, dem Freiwilligen, in Verbindung gebracht.
In der Primosprache:
"Mein": Zwillingsähnlichkeit,
"Épo": Familienberichterstattung,
"Eno": Geschlecht,
"Os": von Esos der Wille.
Was uns so ziemlich eine primäre Interpretation gibt:
Maponos = "Der Wunsch nach Familienähnlichkeit".

Marcos und Darcos.
Kernos lebte lange, er hatte ein großes Herz und er hatte zwei Zwillingssöhne, die er Marcos und Darcos nannte.
Sie waren zusammen aufgewachsen und nichts konnte sie trennen. Der Vater hatte die Landwirtschaft erfunden und seine Söhne arbeiteten auf den Feldern neben den Wegen. Trotz ihres großen Unterschieds im Charakter einigten sich die beiden Brüder darauf, nichts getrennt zu tun, weil ein allgemeines Unglück sie getroffen hatte.
Einer Natur hatte eine gute Sicht gegeben, aber keine Füße, um sich vorwärts zu bewegen, und der anderen wurden Blindheit und zwei Beine gegeben, um schnell zu rennen.
Was ärgerlich war, denn als Marcos ein Getreide säte, trampelte Darcos auf der wachsenden Pflanze herum. Selbst wenn paarweise gearbeitet wurde, lieferte nur die Hälfte der Pflanzen eine Ernte.
Leute, die sie kannten, hatten sie übrigens mit einem Spitznamen versehen: "Hier! Marcos und Darcos, ter Unkraut der Felder und des guten Getreides ".
Ausrüstung und Abala.
König Matos hatte lange Zeit in seiner Höhle geschlafen, als die mit den Aromen des Frühlings angereicherte Luft ihn weckte. Er war schwer in der Natur und stand unbeholfen auf, um zu sehen, was der Tag für ihn bereithielt. Am Eingang seiner Höhle herrschte ein duftender Strudel, der seine Nasenlöcher kitzelte. Plötzlich erinnerte er sich daran, dass er seit Tagen, vielleicht sogar Monaten nichts mehr gegessen hatte.
Dieser abrupte Mann eilte auf das grüne Äußere zu, mit der festen Absicht herauszufinden, woher dieses Glück, das die Luft erfüllte, kam, es war wie die Süße eines Liedes. Er musste nicht sehr weit schauen, am Straßenrand schienen seltsame Bäume zu ihm zu sprechen. Als er sich seinem schlecht geleckten Bärenschritt näherte, fiel ihm ein strahlender Funke auf, dort traf er Abala, eine Göttin von weiblicher Schönheit. Seine Kurven ließen ihn sofort wollen, der Körper des letzteren glitzerte mit seidigen Reflexen.
Als er sich näherte, stellte er die Frage, die seine Lippen verbrannte:
"Bei allen Göttern, wer bist du junge Frau?"
Die Göttin lächelte erneut und bestätigte, ohne zu blinzeln, dass sie die Göttlichkeit war, die die umworbenen Seelen erweckte. Dass es vom Himmel kam und dass es für ihn an der Zeit war zu lernen, was der Baum des Wissens in Zukunft für ihn bereithielt.
Matos knurrte: "Ich habe Hunger, ich war noch nie so hungrig wie heute!"
"- Das ist richtig, flüsterte die personifizierte Schönheit, und dieser Hunger wird oft zu dir zurückkehren, jetzt wo du mich getroffen hast.
Was du siehst, ist nur das, was du in dir denkst. Meine Kurven, meine Farben sind nur ein Vorgeschmack auf das, was Sie erwartet. Einige sagen, dass es ein Fluch ist, dass Völlerei, aber Sie sind gemacht, um die Früchte meiner Schönheit jungen Gallic zu verkörpern "
Matos warf sich auf sie.
Sofort verwandelte sich die Göttin in eine neue Frucht, von denen ihr Menschen den Apfel nennt. Der Mann nahm die Frucht in seine großen Hände und knirschte sie bis zu den Zähnen. Seine Vision füllte sich mit Farben, seine Sinne transportierten ihn mit Leichtigkeit und er war sich des Ortes, an dem er sich befand, nicht mehr bewusst ...
Er wachte später am Fuße des Apfelbaums auf, die Göttin war weg, der Mann sah sich traurig um. Plötzlich wurde ihm klar, dass der Boden mit der Güte von Abala übersät war.
Äpfel, überall um ihn herum waren Äpfel. Seine Lippen richteten sich vor diesem göttlichen Mann auf und er lächelte eifrig.
Als die Nacht hereinbrach, kehrte er in seine einsame Höhle zurück und dachte an das göttliche Bankett, das ihm angeboten worden war.
Danach kehrte Matos oft an den Ort seiner ersten Liebe zurück und sah die Göttin ein- oder zweimal.
Während einer Diskussion lehrte sie ihn, dass er niemals alle ihm angebotenen Äpfel essen sollte, es bestand die Gefahr, sie nie wieder zu sehen. Er hielt sich jahrelang an diesen weisen Rat, aber eines Tages übernahm die Völlerei und er knirschte alle Früchte, die er fand. Seit diesem Datum war Matos, der Feinschmecker, unglücklich, den heiligen Apfelbaum nicht mehr zu finden. Er kehrte nie mehr in sein Versteck zurück und wusste nicht mehr, wo sein Glück sein könnte.
Seit diesem Datum, als er Abala traf, beschloss er, diesem Tag des Jahres seinen Namen zu geben, es war der letzte Tag des Monats Cantlos, genau der 29 ..

Moritasgus.
Es gab die Götter von oben und die Götter von unten. Ersterer gab Geister, während letzterer mehr fleischliche Kräfte besaß. Insbesondere Moritasgus war bekannt, sie brachten ihm Opfergaben, weil er aus den Eingeweiden der Erde, aus der Welt der Leidenschaften stammte und bestimmten Gelübden nachkam, insbesondere Liebenden. Sie brachten ihre Finger, Phallus, Brüste und Becken. Er wurde "derjenige, der alles durchdringt" genannt, weil ihn selbst die dunklen Mächte nicht aufhielten. Er konnte sich leise bewegen, in den dunkelsten Nächten mit halsbrecherischer Geschwindigkeit rennen und in die Herzen eindringen. In Alise soll ein Brunnen aus einem seiner Höhlen Fruchtbarkeit und die Tugenden der Sexualität bringen. Die Menschen badeten im Testament des Grabgottes. Ein Chefkoch Sénon hatte sogar seinen Namen Moritasgus, den Seedachs, angenommen, was "der Liebhaber der Frauen" oder "der große Liebhaber" bedeutet. Er war der Gott der fleischlichen Anrufungen, der das Herz der Erde durchdringen konnte, das der Frauen. Von diesen Leidenschaften dort scheinen sich bestimmte Gallier nicht ihrer beraubt zu haben. Er war der Gott der Minen der Freude, der warmen Schichten, der Freuden der Sexualität. Außerdem war Sirona, die Göttin der Fantasien, nie weit von Moritasgus entfernt. Damona auch. Von allen Opfergaben brachten sie ihm insbesondere Messingaugen, um die Aufmerksamkeit des anderen auf sich zu ziehen.
Ein mächtiger Gott, wenn es jemals einen gab, denn derjenige, der Liebe provoziert, kontrolliert einen Teil der Welt.



Nb: Ich bestätige, bei uns ist der Gott der sexuellen Freuden kein Schwein, sondern ein Dachs.
Sie können Ihre Kaninchen in den Müll werfen.
Eine andere Sache, Homosexualität, hat es immer gegeben, unter den entdeckten Angeboten gibt es eines, das sich darauf bezieht. Ob es uns gefällt oder nicht, unter den Galliern gab es keine Wut über diese Art von Praktiken.
Es war eine freie Denkweise. Jeder tat was er wollte.



Morgana

Morgana

Für die Wasseranbetung ist Morgana die Göttin der Nebel.



Besser bekannt als die Messey Morgane im 12. Jahrhundert, Morgana erscheint dennoch in alten gallischen Inschriften. Morgana ist die berühmte weiße Dame unserer noch frischen Legenden, die wir nachts auf den Straßen treffen und die eine gefährliche Zukunft verspricht.

Die Etymologie des Wortes, die populären Legenden und der Kult des Wassers sagen uns, dass Morgana die Göttin der Nebel ist, die Reisende verliert. Göttin des Nebels und der verlorenen Seelen. Es scheint eine überwiegende Rolle in der Legende der Ritter des runden Tisches zu spielen, dessen berühmter, in Stein gepflanzter Excalibur auf einer gallischen Münze mitten im Wald dargestellt ist.

König Artur ist das Symbol des Lichts der Zivilisation. Zwei vollkommen gegensätzliche und komplementäre Einheiten bei der Extrapolation von Gut und Böse.

Es muss zugegeben werden, dass der geheime Gott Zentaur vielleicht eine Einheit vor der Legende von Arthur dem Löwen ist.

MORGANA STELLT DIE GÖTTIN DER JAMMED WAYS DAR, ES IST AUCH MEISTER DER OFFENEN WEGE.

Der Nebel bricht zusammen.

Morigana bedeutet: die junge Königinmutter.





Nantos.
Mit den Namnetes kommt Sorglosigkeit zu jungen Menschen, wenn ein Gott aus atlantischen Gewässern kommt. An den vom Westwind geschlagenen Stränden kam Nantos in unermesslichen und spielerischen Gezeiten an. Der Rowdy zwang sich ohne die festen Verankerungen der auferlegten Moral. Ihr kommunizierendes Lachen rollte die Hänge hinunter wie Ströme, die alles auf den Kopf stellten. Seine Ströme vermischten sich mit unsicheren Geschäften und vermischten Gewissheiten in undurchdringlichen Knoten mit der Ernsthaftigkeit der Menschen, die angezogen wurden. Nantos machte sich über alles lustig und lebte sofort. Seine ewige Jugend wollte nicht, als die verlorenen Seelen Ende Herbst in dieses Gebiet eindringen wollten. Er kehrte immer wieder schlau zur Anklage zurück und machte sich sogar über die Traurigkeit lustig, die von der Welt unten kam. Nantos, der lachende Mann, der die etablierte Ordnung durcheinander brachte, zögerte auch nicht, sich in die Kämpfe einzumischen, und machte sich über die Gegenüber lustig, die ihre ungleichen Gesetze durchsetzen wollten. Und doch hatte seine Leichtigkeit keinen Fehler, der Tod selbst zitterte vor den Wellen dieses Affenkönigs. Seine Anwesenheit wurde am häufigsten von Seevögeln angekündigt, die lustigen Möwen namens Ernaes drangen in das Land ein und erweckten die Seelen derer, die die Hoffnung verloren hatten. Nantos fürchtete nichts und niemanden, er blieb ständig vor den Toren der anderen Welt stehen und versuchte einzutreten, um einige verbotene Streiche zu spielen.



Hinweis: Nantos sollte auch einen Namensvetter wie "Nertos" im Landesinneren haben. Sein Stein "Nantos", der Furchtlosigkeit bezeichnet, ist dunkelblau, der des Atlantiks, sein Tier scheint der spöttische Jay zu sein. Die Ernaes sind die Vorfahren der griechischen Erynies.

Nemausos.
In den Nymoise-Ländern gab es am Anfang nur eine Bürste, die von giftigen Schlangen befallen war. Dieser Ort bot den Durchgangsstämmen nichts Gutes.
Keine Kultur schien aufrecht stehen zu wollen. In der Mitte floss jedoch ein kühler Fluss und eine große Eiche bot erschöpften und hungrigen Reisenden eine kleine Pause.

Eine Frau, eine mächtige Hellseherin, bat die Götter, Geschichte zu bringen, die große alte Schlange, die die Straßen verfolgte und die Städte in ihre Knoten setzte.
Am ersten Morgen des folgenden Frühlings wurde ein neugeborenes Baby verlassen am Fuße des großen Baumes gefunden, ein Vogel sang eine fröhliche Melodie in der Nähe. Das Lied dauerte vier Nächte und drei Tage. Was die Leute sehr faszinierte.
Die Frau nannte ihn Nemausos. Sie zog ihn in diesen trockenen Ländern auf und er wurde böse. Als Teenager waren seine Fähigkeiten noch erstaunlicher. Der Wahnsinn dieses Kindes war wie kein anderer
die größten und lebhaftesten Schlangen zu konfrontieren.
Als Mann beschloss Némausos, die bösen Geister aus diesem Gebiet auszurotten, in dem nur er in Frieden leben konnte. Er rannte zehn Nächte und neun Tage durch das mit Dornenbüschen bedeckte Land. Ich suche böse Wesen, fange alle Schlangen im Ort. Er stopfte sie in eine Tasche, die er zu einem großen Loch führte, das zu den Welten darunter führte, und warf die Tasche in den Abgrund des Verderbens.
Die Ebene wurde so geräumt, dass er sie demjenigen anbieten konnte, der sie angehoben hatte. Der Ort wurde zu einem Heiligtum, in das die Götter von unten nicht mehr zurückkehren konnten. Ihm zu Ehren wurde der Ort um den Baum genannt: "Németon", der Ort der Feier. Nemausos war der erste König des Ortes, er galt als Gesandter der Götter von oben.
Der Vogel lobte lange Zeit und die Menschen feierten ihn nach dem Tod des ersten Helden noch länger.
Besonders nachts, im heiligen Kreis, erzählten die Menschen ihre Geschichte in fantastischen Oden.







Nb: Némausos, auch Némaxat genannt, bedeutet: "der göttliche Wille".
Nemo: den Himmel bedecken, Ésos: Freiwilligenarbeit.
Sein Stein ist "Némax": Berühmtheit.
Das Wort, das uns auf Französisch überliefert ist, ist "umbenennen", von "Némos", dem Himmel.
Wenn ich mich nicht irre, ist Nemausos die Konstellation des Perseus unter den Griechen.

Neman-Iacos.
Am Anfang, im Nebel der Zeit, gab es einen großen Auerochsen, ich glaube, er war es, der Iamos genannt wurde.
Er wachte zu Beginn eines Sonnenzyklus auf und entzündete mit einem Schlag seiner Pfote den Funken.
Dieser Schmied brachte den Sonnenball hoch und weintedas Universum,
Da dieser Aufdruck das erste Wort verbreitete,
Die Stärke seines Charakters lebte dreißig Jahre,
Sein Wunsch wurde erfüllt und die Hörner des weißen Hirsches wuchsen um den Weltbaum,
Das Gesetz des göttlichen Tieres war das erste, das die Zyklen begann.
Ein Druide namens Iacos beobachtete, wie sich die Sterne unter dem Aufprall bewegten.
Von dort kommt der Adel des Wissens,
Die Regeln von Iacos wurden nach seinem Vorbild modelliert,
Er hat Nema-Iacos geprägt,
Im Laufe seiner Geschichte gab es ihm die Macht, das Leben der Menschen zu regulieren,
Am Ende seiner Regierungszeit, die ein gallisches Jahrhundert dauerte, klopfte der Auerochse ein zweites Mal auf den Stein.
Er bestellte die Nachteulen,
Sie erinnerten sich an die Stärke seiner Rede,
Seitdem trägt jeder, der den Neman-iacos trägt, das Abzeichen des universellen Gesetzes.
Das Zeichen um die erste Hitze und die erste Geburt.



Nb: Was wir heute Torc nennen, hieß "Neman-Iacos", es ist die Kette der Macht. Es bezeichnet den Anfang und das Ende des Universums, der Zeit, aber auch und vor allem des Gesetzes der Ahnen.
Der von den Griechen wiedergegebene Begriff "Maniaces" ist etwas falsch.
Der Neman-Iacos ist wie eine Krone in der gallischen Antike, das göttliche Zeichen desjenigen, der gebildet ist und das Gesetz, die Regeln des Lebens gibt. Es ist das Abzeichen der alten Druiden. Dieser Hinweis auf den Auerochsen kommt von der Tatsache, dass rund um das Heiligtum von Stonehenge ein gigantischer Neman-Iacos im äußeren Graben, der den Willen der Zeit umgibt, des in den Kreisen installierten Kalenders von Kernunos begraben ist.

"Iacos" bedeutet gute Sprache, auch Festigkeit.
Alles gut.


Nemeton.

Nemetona

Nemetona wird auch Neptuna genannt, sie ist die große Muttergöttin, die dank des Mondwassers, das die Gallier mit ihrem Frauengeschmack idealisiert hatten, Leben schafft.

Sie gehört zum Himmelreich.

Es ist dem Mond zu verdanken, mit dem sie in ihrem Glauben verbunden ist, dass Nemetona alles Land- und Meeresleben hervorbringt (es ist der Mondeinfluss auf Pflanzen und Tiere) und dank der Bewegungen der Gezeiten ein fruchtbares Glücksfallfutter auf die Erde bringt Rippen. Sie ist eine fruchtbare Göttin, die auch Salz ablagert und Queller anbaut. Sowohl auf den Feldern als auch in den Wäldern ist es die Göttin, die Nahrung bringt und Geburten und Liebesriten im Allgemeinen leitet.



Nemetona ist auch der Begriff, der das Heiligtum des Lebens bezeichnet, gekrönt in allen Gaules durch Nemetons, Lichtungen, auf denen die Künstler und Professoren die Künste und die göttlichen Gesetze lehrten, das Wort bezeichnet auch den Himmel der Nacht oder zählte den gallischen Kalender in Lunaisons. Es ist auch und vor allem Nemetona zu verdanken, dass die Organisation der Zeit aller nahrhaften, spirituellen und intellektuellen Aktivitäten des Stammes stattgefunden hat.
Eine Göttin des Tages und die Fülle ist dem Mythos von Nemetona sehr nahe, es ist Etuna (die Göttin der grünen Gärten, wo die grüne Göttin (Itunia), die sie eine leuchtende Göttin ist. Vielleicht machen diese beiden Gottheiten sie Nur einer, Tag und Nacht, vereint in einer allmächtigen Einheit der Fülle.

Nb: Laut der Mehrheit der Druiden ist Kernunos das männliche Sonnenprinzip, die Sonne. Lugus ist sein Sohn, der das Tageslicht repräsentiert. Donn ist sein zweiter Sohn, näher an seiner Mutter Nemetona, er repräsentiert die Dunkelheit dessen, was nicht physisch ist, die Welt der Gedanken.

Hinzu kommt das weibliche Prinzip, bei dem Nemetunia die große Muttergöttin der Nacht und der himmlischen Ozeane ist. Étunia, der Vollmond, ist ihre Tochter, die die Reflexion des Lichts in der Nacht darstellt, das zweite Mädchen, das zweifellos Morgana ist repräsentiert den schwarzen Mond, das heißt totale Dunkelheit.





Nervinaé.
Die Welt drehte sich, Zyklen des Erkennens, an bestimmten Daten sandten die Götter ihre Botschaften, die Nervinaés.
Unter den Noricii und den Nitiobriges wurde an den Außenposten der Sterne ein Kult gefeiert, um sie willkommen zu heißen. Es waren die Nymphen, die beim Überqueren des Himmelsgewölbes ankamen. Sie kamen immer zur gleichen Jahreszeit vorbei, um Gallia zu besuchen, die Sie in Griechenland auch Galatée nennen. In diesem kosmischen Strom, der sie aufgenommen hat, befindet sich ein sehr spezifischer Stein, der "Beständigkeit der Konstanz" genannt wird. Ein Stein mit episodischen Reflexionen, der nur auf einer Seite erschien, ein brillanter Streifen, der zu den Strömen der Höhen gehörte und verschwand, indem er tiefer abstieg, der von Glimmer. Die Nervinaes kamen, um den Menschen ein sehr schönes Geschenk aus dem Gebirgsuniversum zu geben, die Beständigkeit, mit der die Dauer aller normalen Säge berechnet wurde. Es wurde dem Kessel der Geister hinzugefügt, um ihm seine Festigkeit zu verleihen. Das des Rhythmus. Diese Sternschnuppen wurden aus der Konstellation der Meister gesendet, die Sie jetzt "persée" nennen. Es ist das der Dauer.
Es scheint mir, dass zu ihren Ehren ein Sport, bekannt als Laufen, entlang der Schutzmauern ausgeübt wurde, die den klaren Himmel stützen und deren Felsen aus diesem dunklen Glimmer bestehen. Dieser Stein heißt "Nervi", Konstanz, die die Festigkeit der Nacht verleiht.
Diese Nymphen sollen nur kleine Teiche mit klarem Wasser bewohnen, die von großen Felsblöcken in den Bergen verborgen werden.




Nb: es scheint soDie "Perseiden", genannt "Percernes", die Scharfsinnigkeit der Invasoren waren die "Nervinaes" in den gallischen Stämmen. Botennymphen der Götter in den himmlischen Ozeanen.
Wir finden ihre Spuren überall bis zu den ligurischen und nervösen Gebieten. Sie sind daher ein Mythos, der von allen allgemein akzeptiert wird.

Der Stern in der Mitte des Sternbildes heißt Nérius.


Ogmios


Darcos kehrte in die Länder des irdischen Lebens zurück und flog über die Lichtung von Bélissama, ohne die junge Jungfrau gefunden zu haben, die ihre normale Form wiederherstellen konnte.
Er kam bald im fünften Monat des Jahres an.
Lugus hatte unten einen Löwen aufgezogen, der auf ihn wartete, und keine Höhle, in der er tagsüber nicht versteckt werden konnte.
Er versteckte sich sofort hinter einem Baum, als er ankam.
Der Löwe brüllt: "Was können wir jemandem zeigen, der nicht sehen will?
Ich bin Ogmios und wenn Sie sich weigern, mich anzusehen, müssen Sie mich hören! ""


Ogmios

Ogmios ist in der Kunst des Steinschnitzens präsent, er ist ein Hauptgott. Er wird von einem alten Mann dargestellt, der mit einer Löwenhaut bedeckt ist und den Unterschied hat, dass Menschen an den Ohren gefesselt sind, die ihm folgen. Diese Kette scheint von seiner Zunge aus zu beginnen.

Ogmios ist die Darstellung des Alters, die ihren Wert und ihre Erfahrung beim Töten eines Löwen bewiesen hat, der ein Symbol der Geburt ist. Die Menschen hören seinen Reden zu, ohne ihn loswerden zu können, gefesselt an den Ohren.

Es ist daher die Göttlichkeit, auf die wir bedingungslos hören, die dank seiner Erfahrung die Gesetze erlassen, um sie zu respektieren, und jeder folgt dem Verhalten, aus dem die Geschichten des alten Mannes hervorgehen.

Der Gott der alten gallischen Gesetzgeber und erfahrenen alten Krieger.


Die Gallier waren bekannt für ihre Begeisterung und ihre langen Reden. Die gefundenen Epitaphien besagen, dass Ogmios "Beredsamkeit angesichts der Sonne" darstellt. Die Beredsamkeit, die nicht widerlegt werden kann, die der Erfahrung, aber das bedeutet in der alten Symbologie: die Geburt der Beredsamkeit. Lernen.
Der gallische Kraftgott.
Man könnte denken, dass der gallische Gott der Gewalt Tanaris war, aber es war Ogmios.
Die Stärke der Gallier ist in erster Linie die des Charakters, das macht die Beredsamkeit von Ogmios zum alten Mann. Die Menschen, die an den Ohren gefesselt sind, repräsentieren diejenigen, die ihm zuhören und ihm folgen, trainiert durch seine starken Worte und seine Art, einfach zu sprechen.

Schriftlich.

Onuava.
Die Leute reisten natürlich und unter ihnen war eine Rasse, die nicht wie die anderen war. Diese Gallier dort hatten ein abenteuerliches Temperament. Sie lebten fast ständig auf dem Wasser. Und viele verloren durch den Mäander der Inseln und in den Ozean ohne Klippen, um sie zu halten. So landete eine Göttin, vielleicht die Mutter von Müttern, auf dem Bug eines sinkenden Schiffes. Es war Onuava, der Morgenstern.
An den Seiten seines Kopfes waren zwei Flügel gewachsen, ein Symbol für göttliche und gelehrte Geister. Dank ihr gingen die Seeleute, die eine schlechte Nacht hatten, diesmal gut nach Hause. Sie war so früh am Morgen erschienen und eines Abends kam sie zurück, um die Richtung zu zeigen. Tatsächlich pendelte Onuava ständig zwischen Land und Meer. Seeleute verehren ihn schnell und modellierten sein Bildnis an der Spitze ihrer Boote.




Nb: In der Tat ist Onuava tatsächlich der Morgenstern, wie viele andere vermutet haben. Aber dieser Planet, der Venus, der Morgenstern, hat nicht die gleiche Bedeutung wie die griechisch-römische Venus. Auch hier ist es der gallische Pragmatismus, der ihm seine Grundlage gibt.
Aus "Anao": Genauigkeit und "Ivis": die Lebensweise.



Ovios.
Im Nordwesten der gallischen Küste lebte ein Volk mit mehreren Stämmen. Er gruppierte die Éburovices, die Léxoviens, die Viducasdes, die Esuviens und die Ovéliocasses um denselben Gott, zweifellos den ersten Gott des Ortes, er wurde Ovios der Ewige genannt. Er war der Gott der Ewigkeit, er erschien in Form einer Insel. An den Ufern des Ouve lag extrem widerstandsfähiges Holz, das in Form verschiedener und verstreuter Knochen auftrat, die überall abgelagert worden waren. Dieser Gott der Toten bot den Stämmen Geschenke an, die daraus Bögen machten, Gift, das aber auch dazu diente, die Welt der Toten zu besuchen und von ihr zurückzukehren, wenn man seine Dämpfe benutzte. Das Tor zur verborgenen Welt befand sich an der Quelle des Flusses der Insel. Dieser Gott wurde auch Luxovios genannt, der die Eibe benutzt. Ein gefährlicher Gott, der die Toten auferwecken konnte, ein Gott in den Priors benutzte Knochen.





Nb: Auch hier hat die von den jüdischen Christen befürwortete indogermanische Strömung eindeutig dazu beigetragen, alle Spuren unserer Vorfahren zu beseitigen. So haben wir ausdrücklich "Ovios" die Eibe mit "Ja" die Schafe verwechselt, die griechisch-römischen Inschriften verwechseln freiwillig das "U" und das "V", um die Suche nach unseren alten europäischen Ursprüngen zu komplizieren. Es ist wirklich ein systematischer Wille zum Schaden
auf die europäische Primokultur, die eingesetzt wurde. Sie versuchten, unsere mehrjährige Zivilisation mit Dingen von anderswo verschwinden zu lassen.

Dieses Wort "ovios" hat noch eine französische Abstammung: "os".
Sein Stein heißt "Ovi".


Es gab einen gallischen Schafgott, der die Wurzel seines Namens trug: "Moltinus", nicht "Ja".

Pantos.
Nantoshatte einen Bruder namens Pantos. Wenn der erste in außergewöhnliches Lachen versunken war, ohne sich danach wirklich beruhigen zu können, hatte der zweite es auf der anderen Seite des kosmischen Gleichgewichts geerbt. Er konnte nur durch Aushalten leben.
Es wird gesagt, dass Pantos derjenige ist, der niemals aufhört, dass er die entgegengesetzte Kraft erfahren muss, um richtig zu leben. Es war ein seltsamer Gott, der sich in Unbeständigkeit verliebte, ohne ihm treu bleiben zu können. Beim geringsten Problem rannte er, um die fallenden Welten zu unterstützen, seine Existenz war die der entgegengesetzten Kraft, um zu leben, musste er die Passionskräfte erfahren.
Die Götter von oben wollten ihn daran hindern, die Welt zu fest zu halten, und eines Tages stürzten sie einen riesigen Stein vom Himmel.
Pantos, der für diese neue Herausforderung zu glücklich war, eilte zu den Gipfeln, indem er den Felsen packte, der die Hänge hinunter raste. Er konnte ihn aufhalten, aber er konnte ihn nicht freigeben, weil er seine Herausforderung verloren hätte. Die enorme Masse am Berghang wäre in die Welt der Menschen und dann in die leidenschaftlichen Welten darunter geschmolzen.
Es wird gesagt, dass dieser Felsen, der an einer Klippe hängt, Pantos ihn heute, einige tausend Jahre später, an Ort und Stelle hält. Wir sagen nicht, ob der Gott unglücklich ist oder nicht, er erfüllt sein Schicksal, das ist alles.


Nb: "Pantos" bedeutet nicht "Leiden", sondern Ausdauer. Anscheinend war er ein gallischer Gott.

Poeninos.
Es ist bekannt, dass die Götter von oben Gesundheit tragen und die von unten Imbroglios. Oft müssen Menschen, die ihre Lasten tragen, sich selbst lüften und die Welt der Sterblichen verlassen, um auf den Höhen um ein wenig Glück zu bitten. Die Ligurier und Gallier hatten einen gemeinsamen Gott, der sich darum kümmerte, die Übel der Seele ebenso zu heilen wie die von Körpern, die den verderblichen Kräften zu nahe gekommen waren. Sein Name war Poeninos, derjenige, der das gute Leben gibt. Auf Wunsch lebte er hauptsächlich in den Bergen voller Reinheit. Menschen, die in seinen Palast gingen, wurden oft von Krankheiten befreit, die durch die schlammigen Flecken verursacht wurden. Seine Quellen reinigten auch die Geister. Seine Pflanze war Sapana, die rote Vogelmiere, die Körper und Geist heilt. Als sie in die Welt der Menschen zurückkehrten, wurden diejenigen, die eine Bergkur gemacht hatten, verwandelt. Das gesunde Leben, das Poeninos ihnen geschenkt hatte, ermöglichte es ihnen, jederzeit in vollem Umfang zu leben. Es scheint, dass auf seinem Territorium ein Gesundheitsstein namens "Pana", der Amethyst, war.



Nb: Es ist alles gut, Poeninos war der heilende Gott, der von voller Vitalität gesprochen hat. 100%. Trotz der römischen und christlichen Lügen ist dieser Gott gallischen und ligurischen Ursprungs. Er ist mit Épona verbunden.

Vier.
Am Ende jedes Sternjahres kam die Zeit einer Ahnenzeremonie. Es wurde das Quatos genannt, das Fest der toten Bäume. Dieser Name stammt von einem Barden, der das Ende des Jahres, die letzte Saison, anmutig gelobt hatte.
Im Monat Cutios versammelten wir uns an einem besonderen Ort, die Bäume des Waldes hatten alle Blätter verloren, die Druiden hatten einen Kantalon errichtet und wir sangen in Erinnerung an diejenigen, die starben oder zumindest tot schienen, wie diese blattlosen Bäume, die im folgenden Jahr für ihr nächstes Leben zurückkehren sollten.
Ein großes Feuer wurde angezündet, dann folgte ein Bankett, bei dem der Guatater die Feierlichkeiten leitete. Es war ein warmer Moment, als die göttlichen Wälder der Alten den Clans, dem Fest der Alten im letzten Moment des Sonnenjahres, an ihre Existenz erinnerten. Das Fest der toten Bäume.




Nb: Qutios, sollte auch Quatos genannt werden, im Kalender vermerkt, es war die Zeit des Festes der Alten und der Toten. Nach allem, was ich fand, ging es darum, einen Kantalon (Ort des Liedes, vielleicht ein Menhir) zu errichten. Dieses Fest hatte eine Beziehung zum Auftreten blattloser Bäume im Winter, wahrscheinlich zum Aspekt der Leichenhalle und zur Ewigkeit der Seelen.
In der Primosprache bezeichnet "Quatos" den Willen der Alten, göttliche Wälder. Es war vielleicht eine poetische Geschichte vom bardischen Typ.

Randosatis.
Pferde waren mächtige Tiere, die es ermöglichten, sich fast überall zu bewegen und Hindernisse zu überwinden. Diese Tiere, deren gallische Leute früher große Tiere züchteten, wurden auch von zahlreichen Truppen eingesetzt. Und es gab einen Gott, der diese Größe verkörperte, es war Randosatis. Der Reichtum seiner Truppen wurde durch die Farbe dieser Pferde und ihrer leuchtenden Decken erhöht. Die Reiter von Randosatis bildeten einwandfreie Reihen, von langer Schlange kündigte eine große Beherrschung der Kavallerie an. Er war der Gott der ausgebildeten Kriegspferde, die durch Kämpfe eine Mauer bildeten.
Diese Reiter konnten lange reisen, sie waren diejenigen, die die Armee der Equiten bildeten.
Der Adel der Seele, die Gnade und die Gerechtigkeit aufgrund ihrer Erziehung war reco

5000/5000
Nombre Maximum de Caractères: 5000
von allen nackt. Später wurden sie Ritter genannt.


Nb: Randosatis war der Gott der Reitertruppen. Die aus der etymologischen Studie hervorgegangene Gruppen-Dressur erinnert an Pferde, die bereit sind, in Ordnung zu bleiben.
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Göttin Ratis.
Offensichtlich unterschieden sich die Stämme hauptsächlich durch ihre Gewohnheiten und Produktionen. Und eine bestimmte Göttiness bewachte den Eingang zu Clangebieten, sie hieß Ratis, die Göttin der Farne. Eine sehr mysteriöse Göttin, die wir seitdem unter den Venezianern kennen und die sogar in die alten keltischen Gebiete gehen, wo sie Ritona genannt wurde, oder sogar nach Lutetia. Seine Pflanze war der Farn, weil er die Ränder des Waldes begrenzt, was ihn zur Grenzpflanze schlechthin macht. Die Gallier beriefen sich auf die Göttlichkeit, um auch ihr persönliches Land zu behalten, zumindest das reichste.


Nb: alles was getan wurde, ist die Göttin Ratis die Göttin der Tore, der Grenzen, wo Furten und andere Abgrenzungen. Es macht sie zu einer Babysitterin. Auch hier gibt es eine Seite der Weiblichkeit des gallischen Landes.
Andererseits scheint es, dass sein Name mit Farben gemischt wurde, die für bestimmte Orte spezifisch sind

Rigisamus.
In Paris gab es schließlich, ganz am Anfang der Implantation des Stammes, nichts, nur ein paar großartige Farne, die ihre Rysomen gaben, um die dort vorbeikommenden Reisenden zu ernähren. Dort lebte Ratis, ein lokales Genie namens "The Root". Ein gutes Genie, das nicht zögerte, die Beschwerden des Körpers und der Seele zu heilen. Dieser Ort war schnell sehr überfüllt, weil von dort links die vier Straßen der Seele sagten, dass es war, und von dort konnten wir sehr weit gehen. Um Reisende dort willkommen zu heißen, schickten die Meister einen weiteren Titan namens "Rigisamus", sagte auch der Vater der Göttinnen der Scharfsinnigkeit, der Percernes. Der Ort fungiert als Kessel der Geister, er wurde "das Pario" genannt, was auch "die Wand", der Container bedeutet. Hier wurden die Wurzeln dieser berühmten Farne gekocht. Auch dort wurde das magische Produkt "prení" in Massen verkauft, den Wurzeln der Dichter und des Adels.
Rigisamus wurde schnell zum bevorzugten Gott der Einwohner, außerdem stammt ihr Name "parisii" von diesem Dichtergott, der auch als "parigisamus" bekannt ist. Hier handelten wir mit dem Adel des Geistes, des Glücks und der Gnade. Der erste wahre König, der alle Gnaden des Gottes der Dichter und Priors demonstrierte, wurde in diesem Land geboren, das zwischen kalt und heiß aufgeteilt war. Das Land der Pflegefarne.
Der Kessel, in dem sie sich vorbereiteten, wurde auch "Quariates" genannt, der Krug, der Schädel, der Behälter, der reflektierte. Der Sicherheitsstein heißt "Rigi": Individualität, das, was unterstützt.




nb: "Rigi" ausgesprochen "Risi" von "parisii" bezeichnet die Person. Die erste Form war sicherlich "Einsparungen". "Pritio" von "Pritio" (die Veröffentlichung?) Zeigt das Gebet an. "Samos" ist die als Spiritualität bekannte Zeit, die dem Sammeln der Wurzeln des Adlerfarns entspricht, daher "Rigisamus".

Für die Indogermanisten scherzen. : "Parisii" bedeutet nicht: "da drüben"
Dieser Sicherheitsstein heißt "Rigis", es ist Kreide von sehr guter Qualität.
Wir sollten den Stein von Epona in der Seine finden, "Épo", der Inkubator, auch "die Abdeckung" genannt, ist ein orangefarbener Stein oder blau in der Geode.
Saxanos.
Wir kannten die Vorteile der Götter, aber um noch mehr Wissen zu erlangen, sollten wir nicht zögern, ihren Rat einzuholen.
Von allen Berufen, die geboren wurden, um den Göttern der Not entgegenzuwirken, gab es den des Kriegers. Es war bekannt, dass die Gallier keine Angst hatten. Wieder andere Völker waren ihre Feinde geworden und auch sie waren mutig.
Um einfache Bauern zu gewaltigen Kriegern zu machen, wurden die jungen Leute in der Ausbildung in die Welt unten geschickt. In Kontakt mit Kreaturen, die für den Frieden am ungeeignetsten sind. In den Steinbrüchen, in denen Edelmetalle gefunden wurden, lebte ein Waffengott namens Saxanos, der Gründer. Diejenigen, die dort hinuntergingen, gingen dorthin, um die Gaben des Gottes der Waffenmeister zu empfangen. Es vergingen mehrere Jahre, bis die gesandten Männer wieder gesehen wurden. Das Training war hart und anstrengend, aber die Sehnen kehrten mit Körpern aus gemischtem Eisen und Kupfer zurück. "Hier schauen wir hin, hier sammeln wir, hier stellen wir die Metalle des Krieges her. Hier schmieden wir auch die Seele und das Herz des schrecklichen gallischen Kriegers", kündigte einer am Eingang dieser Minen an. Saxanos brachte die Härte und Brillanz der Wut ebenso mit wie die Erfahrung im Umgang mit Waffen, deren unbestrittener Meister er war.
Wer Unterricht hatte, wurde mit Sicherheit zu berühmten Soldaten. Das Verdunkeln wurde zum Beruf und die Ausbilder waren sich ihrer Rekruten sicher, als sie sie an die Oberfläche schickten. Saxanos war ein Gott von unten, seine Leidenschaften machten ihn zu einem Kriegsmeister, seine Schüler badeten in den Gewässern der Exzellenz.
NB: Offensichtlich war Saxanos vor allem ein Gott professioneller Krieger, aber es scheint, dass er der Gott der Exzellenz war, indem er für andere Berufe lernte.
Sie können "Terminator" in den Papierkorb legen.

Sequana.
Zwischen den Alpen und den Vogesen gibt es ein Gebiet, in dem ein harter Stamm gegründet wird. Sie verehrten eine Gottheit namens "Sequana", eine Göttin des rauen Wassers, die über der Saône regierte.
Diese Männer waren Kämpfer, sie wurden "Séquanes" genannt, die des kräftigen Steins, "Ségo" war eine Gewissheit. Die Krieger stießen ständig mit anderen Völkern zusammen. Sie lebten in einem Land der Rauheit, sie waren in jeder Schlacht schwer und mächtig. Wir haben gesehen, wie sie zusammengebrochen sindumliegende Berge, wütend entschieden.
Ihre Hauptstadt hieß "Vésontio". Die Saône hieß damals "Souconna", der Sequana.

Sirona.
Und die Menschen wussten, dass die Götter nicht zu ihnen sprachen, viel zu hoch in den göttlichen Welten. Eine Frau, halb Göttin und halb Mensch, hatte jedoch die Wissenschaft vom Wasser der Lichter erworben. Sie sprach mit den Sternen. Seine litanischen Lieder voller unmenschlicher Trägheit ließen die Menschen träumen. Es wurde Sirona genannt, was Träume verursacht. Seine Verzauberungen waren mächtig, seine Astralgebete sollten verzaubern wie ein Strom, der die Vergangenheit mit sich nimmt. Von diesen späten Momenten an initiierte die innere Reise ihre Geschichten. Die Schlangen wurden freigelassen und kamen aus dem Herzen der Welt. Schwarze seidige Reptilien, die Trauer ehrten, wo unmenschliche Leidenschaften im Überfluss vorhanden waren.
Nostalgie führte zu scharfer Belastbarkeit, Sirona inspirierte Männer, schnitt Verbindungen zur Vergangenheit ab. Die Schwestern feierten sie und ihre vorherrschende Macht über Wünsche. Sie stecken ihre Magie durch ihren Körper und verbreiten einen berauschenden Geruch unter den lebhaften Biturige-Stämmen.




Nb: Nach allem, was ich gefunden habe, war Sirona ein Zauberer, der von Schwesternschaften gefeiert wurde. Sein Stein ist Holzkohle: "Trägheit", sein Name "Siros" erinnerte an den Stein gelebter Träume, die Fantasie.
Ich habe es am Anfang nicht geglaubt und doch ist Sirona ein Vorfahr der Sirenen, alles entspricht.

Smertullos.
Die Landwirtschaft verlangte strenge Regeln, der Gott Smertullos war da, um ihre Moral zu ordnen. Er war ein Kriegergott, ein Verteidiger der Welt von oben.
Smertullos war ein Gott der Ernten, der Zusagen des erworbenen Wissens und der Moral der Feldarbeit. Er wurde am Ende des Sommers angerufen, während der Ernten für seine Weisheit, die Ernteberichte machten ihn zu einem der Hauptgötter. Er war auch derjenige, der 1/3 der Ernte im Schutz hielt, damit er das Jahr danach neu pflanzen konnte. Er war der Gott der landwirtschaftlichen Leidenschaft. Er war es auch, der die Menschen von ihren Versuchungen abhielt und sie daran hinderte, das zu fangen, was ihnen nicht gehörte. Sie misstrauten der alten Schlange, und die Moral von Smertullos stieß fieberhafte Leidenschaften ab, die für Scheunen katastrophal gewesen sein könnten.



Nb: Es ist in Ordnung, in der Primosprache definiert Smertullos die Moral der Arbeit mit der Umwelt. Es ist eine Energie, weil es auch ein Gott der Inbrunst ist.

Smertullos

Smertullos auf Gallisch bedeutet, der Schnitter, wir finden es in einem alten Tempel, in dem drei andere gallische Götter vertreten sind. Die anderen Gottheiten, die die Namen tragen, die der Eindringling auf der Rückseite ihrer Stelen angebracht hat, und die Bilder haben sich etwas verändert. Lug trägt anscheinend Steinbockhörner. Smertullos gibt vor, eine drohende Schlange vernichten zu wollen.

Für die Gallier ist die Schlange das Symbol einer Geschichte, einer Form der Wasseranbetung.

Smertullos, der Schnitter, will die vom Eindringling erfundene falsche Geschichte zerstören, die lügende, leidenschaftliche Schlange töten, um die kostbaren Getreidesäcke zu schützen, die dieselben Räuber nach der Invasion bei den gallischen Bauern fragen mussten, und dabei die Botschaft der große Hauptgötter.

Nach Abzug können wir davon ausgehen, dass der Schnitter auch der Verteiler ist. Seine starke Verfassung beweist, dass er ein harter Arbeiter ist. Es ist ein Synonym für Extravaganz und Weitsicht und widerstandsfähig.


Smertullos ist daher der Gott der Bauern und der Landwirtschaft im Allgemeinen.


Stolocus.
Stolocus war ein den Athleten bekannter Titan, er war der Gott der Wrestler.
Diejenigen, die dieses Spiel spielten, wurden am meisten geehrt, weil der Gott der Tornados seinen Palast in den Sternen hatte. Wir sahen ihn aus der Ferne kommen und sich mit aller Kraft lehnen. Seine enorme Atemkraft erregte Inbrunst, er war auch ein Bürgerwehrmann. Als der ungestüme Gott der wolkigen Winde seine Gegner auf den Boden warf, respektierte er den Respekt der Götter, seine klare Magie hohlte die göttlichen Gefäße aus, die die Opfergaben erhielten. Wir kannten ihn auch in Form von Wasserspeiern, er war ein echter Kämpfer, imposant, der denjenigen den Sieg anbot, der es wert war.


Nb: Ich hätte nicht viele Fehler machen sollen,
Es war ein Gott, der während der Kämpfe angerufen wurde, aber es scheint auch, dass er die verliebten Wünsche erfüllt hat. Der Stolocus des ehemaligen Titanen war sehr leidenschaftlich.

Sudecronis.
Die Männer suchten nach Minman, Leistung, und einige von ihnen gingen in Höhlen, um zu träumen. Das war am Anfang der Zeit.
Diese Hügel wurden "Sudecronis" genannt, was die innere Energie von Kernunos bedeutet. Diese Orte waren mit zitterndem Grün bedeckt, das sie näher an den Himmel brachte. Es wird gesagt, dass hier der Gott der Zeit schläft, in diesen friedlichen Höhlen mit einer höflichen Atmosphäre heilen die Übel des Geistes im Inneren. Die Druiden befahlen den Bau der ersten Hügel dieses Modells, die Prioren kamen, um im Schutz des störenden Lichts der Kreativität darüber nachzudenken. Spätere Könige wurden dort in einer sehr relativen geistigen Ewigkeit begraben.
Die Orte des inneren Friedens wurden dann in Orte des ewigen Friedens verwandelt.



Nb: Auch hier gab es einen großen Interpretationsfehler der Indogermanisten. "Minman" bedeutet: Leistung. Nicht"Gedanke", ein Begriff, der überall vorkommt.
"Su" bedeutet Energie, "sude" innere Energie, "cronis", die Zeit des Geistes, wo der Geist der Zeit, wie Sie möchten, Kernunos ist.
Dieser Name von "Kernunos" wurde auf Französisch in "Schädel" umgewandelt. Es ist der Ort des Denkens.
Eine weitere Info, "Krich" auf Gallisch, ist auf Französisch "Ödland" geworden.

Sucellos.


SUCELLOS UND NANTOSUELTA SIND DIE GÖTTER DER PAARE.

Im Universum wurde der Geist von Cernunos von nun an erneuert, aufgeteilt in zwei Zwillinge, Lugh der Kreative und Donn das Denkmal.
Auf der Erde wurde ein Wesen geboren und dieses hatte die Frau, die es erneuern sollte, nicht gefunden, um es als Erwachsener unsterblich zu machen.
Er suchte lange nach dem, was ihm fehlte, ohne zu wissen, was es war, seine Schritte unterstützten ihn im Rhythmus und er mochte nur das.
Wir wissen, dass die Götter ihm einen Platz gaben, weil sein Rhythmus für sie angenehm war.
Sie gaben ihm ein Glas mit einer Flüssigkeit der Ewigkeit und einen großen Holzhammer, dessen Schläge einem Herzschlag ähnelten.
Ihm wurde gesagt, dass er, wenn er sich nicht alleine zurechtgefunden hatte, die Hälfte seiner selbst vermisst hatte. Dass er sie früher oder später treffen würde und dass er niemals aufhören sollte, den Rhythmus des heiligen Gefäßes zu treffen, das mit lebenswichtiger Flüssigkeit gefüllt ist.

Sutugios.
Die Götter werden in ganz Gallien gekrönt, gelobt, gebetet und respektiert.
Jede Landschaft hat ihre eigene, denn der Pagus und seine weiten Horizonte sind ihr Palast auf Erden.
Im Hochgebirge der Pyrenäen gab es einen Gott Sutugios, der den Spitznamen "der gekrönte Krieger" erhielt. Die höchsten Gipfel bedeckten jeden Abend die Krone der Sonne und jeden Morgen war es der Ausdruck von Sutugios. Derjenige, der die Stimme der Berge gibt.
Dieser Kriegergott, alle von Licht umgeben, hatte seine Dichter überall in der Pyrenäenkette.


Nb: von "Su": Lichtenergie, "Togi": Gipfel und "Knochen": Freiwilligenarbeit. Dieser Gott verkörperte sicherlich den Freiwilligendienst derer, die an die Spitze klettern, es war ein Ehrentitel. Ein Gott visionärer Führer.

Sylvanos.
Im Wald gingen Menschen verloren. Die Druiden verboten den gallischen Männern, sich zu weit in die Wälder zu wagen, weil es zu oft vorkam, dass junge Menschen verschwanden. Zu diesem Zeitpunkt erschien ein Gott in Form eines Eichhörnchens mitten auf dem Weg eines in Not geratenen Kindes. Es war Sylvanos, der Gott der Zweige, er trug einen Stein namens "Silva", der einer Knospe ähnelt, man findet ihn in den Flüssen oberhalb von Lutèce. Auf dem Gebiet von Sylvanectes.
Dieser Stein, der als Treue bekannt ist, bewahrt die Nachkommen und entwirrt die miteinander verflochtenen Geister. Es wird gesagt, dass jeder Stamm einen hatte, er durfte immer seinen Weg finden und so, um zu seinem Ausgangspunkt zurückzukehren, ist es der von aufrichtigen Straßen. Dieser Gott Sylvanos schützte die Filiationen, die er als Zugehörigkeit bezeichnete, und die Fortsetzung des lebenswichtigen Weges desjenigen, der ihn ehrte.
Die Straßen, auf denen die Gottheit erschien, glichen Ästen, die fest verankert waren.
Ich glaube, ich erinnere mich, dass er es war, der unseren Vorfahren die Idee gab, am Tag des Feiertags einen Baum mit allen Gewissheitssteinen zu schmücken, den Sie "Weihnachten" nennen, einen Baum, der mit allen Farben des Regenbogens am Himmel geschmückt ist.
Es geschah am frühen Morgen, es hatte die ganze Nacht geregnet und als der erste Sonnenstrahl den fraglichen Baum berührte, küssten sich die Tropfen, die überall an den Enden seiner Zweige hingen, in allen Farben der Schöpfung.
Nb: "Sylvanos" wurde "Filvanos" und "Silva": "Filva" ausgesprochen. Dies sind die Freuden der gallischen Sprache, eines alten Patois.

Tanaris

Darcos rannte blind in alle Richtungen und machte sich eines Tages auf den Weg, der ungewollt zum göttlichen Gebiet von Donn führte, dem Land der Geister. Letzterer trampelte größtenteils auf den Mondgärten herum und Donn nahm großen Zorn auf sich. Der edle Bulle war gegen die Geschwindigkeit der Blinden hilflos.
Im siebten Monat des Jahres, zur Erntezeit, ließ Donn einen Wolfsgott in der Mittelwelt erscheinen, es war Tanaris und er hatte die Kräfte des Zorns der Bergstürme.
Tanaris 'Lanze war ihm von Donn's gegeben worden, sie hieß "Gaïsos", die verrückte Lanze, die Waffe war schnell, sie bewegte sich willkürlich durch den Himmel und suchte nach ihrem Opfer.
Darcos spürte einen starken Wind, der ihn auf seinem Weg festhielt, dann ließ ihn ein Blitz den Anblick verdecken, und was er sah, erschreckte ihn, eine riesige Wolke, schwärzer als er selbst, rückte in seine Richtung vor und schrie auf. erschreckende Stimme: "Denk daran, wer du bist!"
Ihre Glieder versteiften sich und das zitternde Geräusch breitete sich in ihrem Herzen aus.
Er erinnerte sich, wer er war, und er war nur ein halber Mann.
Ein weiterer Blitz blendete ihn erneut und er wurde in eine Fledermaus verwandelt.

"Wir werden den von Ihnen verursachten Schaden nicht reparieren können, Sie müssen jetzt an die Decke gehen und Sie werden nur im Dunkeln leben", sagt Tanaris.
"Du hast dich in das Reich der Geisterländer gewagt, bist ein Halbgott geworden und wirst nicht wiedergeboren werden können, weil du die Pflanzen der Ewigkeit betreten hast", sagte er erneut und sah zu, wie Darcos zitternd davonflog.
Die Tarasque.
Im Laufe der Geschichte haben Männer aus ihrer Umgebung gelernt. Einige InvWerkzeuge und andere erfanden selbst metaphysische Ideen. Aber der Stier war eine göttliche Erinnerung, und die Erinnerung an die Menschen wollte sich nicht bewegen, er blieb auf seinen Positionen, seinen Interessen, lebte von seinem unzureichenden Vermögen. Tanaris existierte, um die Gründe des religiösen Geistes zu schützen, und der religiöse Geist führte den Krieg gegen die Neuheit.
Kernunos war wütend, sich nicht zu entwickeln, er war Zeit und Geist, Evolution. Die Göttin des Todes schuf einst ein fantastisches Wesen aus einem Wächter, dem Tarasque, der mit den schärfsten tierischen Talenten ausgestattet war. Dieser hatte große Bärenklauen, um alles zu fangen, einen riesigen Löwenmund, um alles zu verschlingen, und einen Pantherkörper, der mit Schuppen bedeckt war widerstehen Sie alles und bewegen Sie sich mit Beweglichkeit. Sie verkörperte die durch Obskurantismus verkörperte Feindseligkeit.
Diese fantastische Kreatur griff alle an, die den religiösen Geist für ihre persönlichen Eigenschaften besaßen, die sich nicht weiterentwickeln wollten, während sie Lügen kultivierten, und lehnte den kreativen Geist des Lichts von Lugus ab. Sie wog die Seelen und verschlang die Gesichter derer, die erleuchtet worden waren. Diese Männer wurden an einer Art Kuppelkappe erkannt, die ihre Schädel vor dem Licht der Sterne schützte.
Später griff der Tarasque, der keine Nachrichten mehr akzeptierte, direkt das Land des Polythnikers an und ein Jäger wurde mit seinem Hund geschickt, um die Kreatur zu töten. Aber das Monster wurde vom Geist der Donnotarvos beschützt. Der als Cucholain bekannte Jäger Conan starb durch die Kraft des Stiers. Das Monster, das der Hund gejagt hatte, brachte ihn in die Länder oben, er ist immer noch in den Sternen eingeschrieben.
Die Tarasque konnte auf den 12 Lichtungen der Erde überall hingehen, wo sie wollte.
Die Feindseligkeit verursachte großen Schaden unter den Völkern und eines Tages beschloss ein angeblich unerschrockener Jäger namens Cauono, sie zu verfolgen und mit Hilfe seines treuen Hundes zu töten, der die besten Talente der menschlichen Tierlichkeit besaß. Er jagte lange und verfolgte das fantastische Tier bis zum Donnotarvos, der Taraskus hatte ihn dorthin gebracht, wo das Schicksal des Jägers besiegelt werden sollte. Der Hund jagte das göttliche Monster weiter, während sein Meister vor dem edlen Stier gestrandet war, das Schwert seines Schicksals in der Hand.
"Warum hinderst du mich daran, dieses edle Tier Stier zu töten, es verschlingt religiöse und andere Männer, die religiösen gehören dir?" Schrie der riesige Bovid.
"Wenn die geschaffene menschliche Religion die Neuheit ablehnt, werden Sie aufhören, sich dem zuzuwenden, was noch größer ist.
Jäger, du hast dich außerhalb der physischen Welt gewagt, hier ist dein Ende, dein Gedächtnis und deine Auferstehung, hier wird dein Gedächtnis behalten, weil man nicht nach dem Tod jagen oder das Leben definitiv in Besitz nehmen kann. Die Matratzen werden Sie im Königreich des Adlers willkommen heißen.
Nichts im Land der Menschen ist ewig. ", Antwortete der Gott.



TANARIS
Es gibt ein Missverständnis über Tanaris, bekannt als Taraniss, auch bekannt als Thor.
Die christliche Akkulturation hat alte keltisch-germanische Legenden transkribiert, indem sie (freiwillig?) Mehrere Fehler hervorrief.
"Donar" wurde mit "Tanar" verwechselt, aber dieser berühmte Donar ist eigentlich Odin, nicht Thor.
Es ist der Donnotarvos, der Stiergott, während Taranis ständig mit dem Wolf verbunden ist.

(Für diejenigen, die interessiert sind, repräsentiert der berühmte Hammer von Thor, den nur er heben kann, in Wahrheit: das nordische kulturelle Gedächtnis, das
nur der Sohn dieser Kultur kann es ertragen)

Tanaris trägt den Spitznamen: Donner.
Er wird auch Taranis, der Gott mit der Kraft eines Stiers, genannt, weil er zum Königreich Odin gehört, dem geistigen Teil des Kalenders.

Er ist ein kämpfender Gott, der aus den Bergen des Zentralmassivs und der Cevennen zu uns gekommen ist (er ist auch in den Karpaten, den Tatris-Bergen und dem Tyras-Fluss bekannt).
Er ist die alternative Persönlichkeit zu dem Gott Lug, seinem Bruder (Tanaris ist der kriegerische Ausdruck von Donn, deshalb finden wir ihn manchmal mit einem der beiden Wagen der Zeit).

Tanaris ist eine Gottheit, die während Schlachten angerufen wird. Die Blitzgeschwindigkeit, der lähmende Donner und die Fluten, die alles wegnehmen, sind sein "Markenzeichen".

Morgana, die Göttin der Geliebten, könnte die Frau des dunklen Wolkengottes sein.

Sein Charakter ist zwielichtig. Die Schatten des Todes begleiten ihn, klar ist er der Verteidiger von Spiritualität und Erinnerung.

Wenn Lug ein üppiger Schöpfer ist, zerstört Tanaris, was den Weg blockiert. Es ist der Archetyp des Rächers mit dem Ruf eines allmächtigen Zauberers. Es ist vor allem die Göttlichkeit, die für die Verteidigung des göttlichen und spirituellen Königreichs Donn verantwortlich ist.

Seine Tiere sind der brüllende Wolf, der Rabe mit den schwarzen Flügeln, die Schlange des tobenden Wassers. Der Falke Singi ist vielleicht das repräsentativste Tier von Tanaris, er hat auch die spirituelle Stärke des schwarzen Stiers.
Soldurio.
Alle Gesellschaften haben ihre Krieger, sogar die Buddhisten. Es ist kaum mit dem Ausdruck eines friedlichen Druidismus vereinbar, aber es würde das Gesicht verschleiern und die Kehle stechen, um die Gefahren der menschlichen Welt zu ignorieren.

Frieden schützt sich dort, wo er verschwindet.


Zu wissen, wie man sich verteidigt, ist eine natürliche Handlungt.

Der Gott der wütenden Elemente, Meister der Andabata, ist Tanaris. Sie sind sogar menschliche Geister, Soldaten.

Sein Ruf geht ihm voraus, sein Handeln ist sicher, ihm entgeht nichts.


Tangos.
Moral gilt oft nur, weil der Geist der Häuptlinge dies erfordert.
Es gab einen ziemlich festen Häuptling, der sein Haus mit großen, geraden Stacheln abgrenzte. Die Einheimischen sagten, dass die Gesetze des Tangos die geradesten, längsten und gerechtesten von allen seien. Diese Hechte aus sehr hartem Holz wurden Togi genannt, wir würden das "Prinzipien heute" nennen, diejenigen, die gute Häuser schützen.
Später demonstrierte einer seiner Nachkommen, der sich Tegonius nannte, das Gesetz seines Vorfahren Tangos in Form von geraden Stämmen, die sein Haus bedeckten. Es gab auch jemanden zu sagen, dass diejenigen, die einen ordentlichen, gekonnt arrangierten Kopfschmuck trugen, diejenigen waren, die das Gesetz machten und dem Volk Gerechtigkeit zeigten. Dann nahmen einige gut getragene Stängel diesen Namen der Gerechtigkeit an, und wir gaben ihn schließlich auch auf die Dächer gerader Häuser.
Tangos waren durch die Festigkeit und die Gerechtigkeit ihrer Hechte in der Erinnerung an ihre Nachkommen vergangen, wie dies zuerst die Gewohnheit des Adels des Geistes, die Prinzipien des Lebens demonstrierte. Es war auch Loyalität, alles, was ordentlich war.


Nb: "Tangos" bezeichnet in der Tat die Gerechtigkeit eines Spatens, desjenigen, der eine klare Wahl trifft.
"Tannos" ist der Name einer sehr festen Steineiche mit Stacheln, "Gos" ist ein Wort, das auf Französisch unter dem Namen "Wahl" (wichtig) weitergegeben wird, "Ossu" bezeichnet den Willen. Ich weiß nicht, ob Tangos eine Gottheit geworden war, aber die Verwendung des Begriffs wird sehr oft in der gallischen Sprache verwendet, daher war es zumindest jemand, der sich vergöttert gesehen hatte, vielleicht einer von denen, die in die Welt von 'up' eingetreten waren.


TEUTATES

Teutates
Der schwarze Eber.

"Von Teutates! Der Himmel kann auf unsere Köpfe fallen!"

Der Gott im Zentrum der gallischen Welt ist Teil der Mittelwelt, Bitu.
Teutates ist eine terrestrische Projektion von Kernunos, sie verkörpert Mut.

Der Heilige Eber, auch Vater des Stammes genannt, ist seine berühmteste Darstellung mit Jaumattres-Steinen in der Mitte Frankreichs. Ein großer und langer Megalith im Gleichgewicht trägt ebenfalls seinen Namen.

Es ist daher die Waage der Gerechtigkeit, die durch Vorliebe unter der Eiche, dem Eberbaum, wiedergegeben wird. Er ist der Gottrichter und Beschützer des Stammes. Es ist die Darstellung des Gleichgewichts der Welt durch das Bild der massiven Eiche.
Wir fanden mehrere Darstellungen seiner Ideologie, diese Skulpturen sind sehr raffiniert, alle tragen das Büschel, das von einem Eber strotzt, es bestand aus durchbrochenen Arbeiten in Bezug auf die Lichtpunkte, die durch das Laub gehen.

Die Besonderheit des Ebers in seiner Haltung besteht darin, mit dem Kugelkopf auf den Verfolgern vorwärts zu gehen, sicher, wenn er in die Enge getrieben wird oder wenn seine vielen kleinen Wildschweinbäume gefährdet sind. Edles und mutiges Tier in seinem Abwehrverhalten. Das nenne ich mich: den Eberkomplex. Es sollte nicht überschritten werden oder es wird aufgeladen, ohne über die Konsequenzen nachzudenken, auch wenn es zum Tod führen muss.
Das Tier ist extrem widerstandsfähig gegen einen wütenden Eber, in der gallischen Ära müssen einige Exemplare etwa 300 kg wiegen.

Aus diesen Gründen leitete er die Verteidigungsschlachten des Stammes und die Gallier liebten ihn. Sehr starker Verteidiger bedrohter Familien. Schrecklich im Kampf.

Es scheint, dass die stacheligen Haare von Teutatès eine ganze Reihe künstlerischer oder symbolischer Zeichen aufweisen, wie natürliche Pflanzenformen, die durch das Licht des Himmels, die edle Kraft und Schönheit des Geistes der Gerechtigkeit, den schützenden Kriegerschwein und die Symbolik der Welt begrenzt sind Da der Baum unzertrennlich ist, sind die heilige Eiche und ihr treues Tier in der Osmose vertreten.

Auf einer bestimmten Währung steckt ein riesiges Schwert mitten im Wald im Boden. Wäre es das Schwert des Schicksals des Titanen? Tatsächlich ist es die Darstellung eines alten Mythos, in dem ein kleiner, bescheidener Mann im Licht eines riesigen Schicksals dargestellt wird.

Die Gerechtigkeit wurde von Berufssoldaten umgesetzt, die sich selbst zur offiziellen Hand druidischer Urteile machten.
Eines der bekanntesten Gesetze besagt, dass niemand innerhalb des Stammes das Recht hatte, im Vergleich zu den anderen zu fett und zu reich zu werden, was die Arbeitsfreiheit aller, insbesondere das Gleichgewicht der Verwaltungskräfte, die die meisten Stämme hatten, aufrechterhielt den Ruf, ihren König jährlich zu wählen. Es war eher eine Republik als ein allmächtiger Monarch. Es wurden daher mehrere potenzielle Kandidaten benötigt, und niemand konnte die anderen mit seinem Reichtum ersticken. Nur ein vergötterter König konnte nicht ersetzt werden.

Die Gallier lebten in großen Holzhäusern, die den gesamten Stamm schützten. Dieses globale Familienverhalten beruht auf der Essenz von Teutatès, der auch eingreifen musste, wenn romantische Beziehungen Hilfe brauchten.
Und es waren die Druiden, die entschieden, wann und was.

"Teuta" bedeutet auf Gallisch "Stamm", ich werde es auch nach Familie und Haus übersetzen.



Tolosendosus
Es gibt Länder, die angenehmer sind als andere, und dennoch unterstützt der Bergbewohner den Strand häufiger nicht.
Das Gebiet der Tolosates wurde immer von den Göttern gesegnet, das Klima ist mild, die meiste Zeit angenehm. Die Bewohner dieser Länder sind Denker und Dichter, heißt es. Es war vor langer Zeit nicht immer so, es war die Frivolität, die Bewusstlosigkeit und die Genügsamkeit, die sie belebten. Und dann, eines Tages, als sie sah, dass die Tolosaten niemals den Weg der Spiritualität beschreiten würden, wurde die große Göttin der himmlischen Ozeane langsam und sanft wütend und sandte Tolosendosus auf die Erde.
Tolosendosus, der Titan.
In der Ferne, auf der Westseite, sahen die Menschen eine immense Welle aufsteigen, die die Vorstellungskraft um ihre Größe übertraf. Der Schaum dieser Flüsse stieg in den Himmel und in seinen langsamen Stößen dauerte es mehrere Stunden, bis er sich näherte.
Am Abend erschien Taranis, der Sturm war hart, man hörte ihn von den Pyrenäenausläufern bis zu den niedrigen Ebenen von Garonna. Die Gallier hatten zum ersten Mal in ihrem Leben Angst. Eine Flut setzte sich normalerweise in den so ruhigen Ebenen ab, die zwei Stunden dauerte. Als der Abend näher rückte, erschien der Titan, ein dichter Nebel bedeckte das Gebiet der Tolosaten. Der Nebel ist dort sehr speziell. Die lauten Leute trennten sich. Sie hatten sich gerade im Reich der Spiritualität verloren, jeder auf seiner Seite, allein.

Von den göttlichen Ozeanen bedeckt, suchten sie einander, niemand kann allein zu Hause leben, sie brauchten immer einander, um sich zu bewegen. Der erste rief im Feuer: "hooohoooo wo bist du?"
"Hoohoooo, wer bist du?" antworteten die anderen.
Und niemand kreuzte Wege.
Die Echos könnten weit in diesem Nebel tragen und kilometerweit in alle Richtungen rollen ...
Und so saßen die Menschen zum ersten Mal wieder auf dem Boden und begannen wirklich nachzudenken. Fortschritte in der physischen Welt führten an nebligen Tagen nirgendwo hin.
Es dauerte bis zum Morgen, ein paar Stunden, fast eine Ewigkeit für denjenigen, der nachdachte.
All dieser vernünftige Griff von Tolosendosus hatte sie gelehrt, ... zu argumentieren.
Am nächsten Tag riss Lugus die dunklen Schleier auf, die das Land bedeckten. Licht strömt heraus. Aber die Bewohner hatten sich sehr verändert, es war nicht mehr das Verhalten arroganter Kinder, die sie trugen, sie blieben nachdenklich. Berührt von der Hand des Kolosses, der "derjenige, der sein Denken demonstriert" genannt wurde, der Gott der Inbrunst. In der Nacht hatte er dank all der Echos gelernt, auch zu singen. Und wieder gut zu singen, alleine zu singen, zusammen zu singen, um ihre Leidenschaft in dieser Welt zu demonstrieren. Und dann gab es noch etwas, das sich über Nacht geändert hatte. Das Wasser hatte an einigen Stellen, von der Hauptstadt Tolosa bis zu den westlichsten Ebenen der Gers, tief in den Boden gegraben. Und überall gab es Hinweise darauf, dass die himmlischen Ozeane den Ort über Nacht, Millionen von Jahren, über Nacht gebadet hatten. Muscheln lagen auf dem Boden, einige versteinert, andere nicht. Die Tolosaten stellten mit diesen Muscheln Halsketten her, es war ihr Stein der Gewissheit, der Stein der Inbrunst.
Seitdem und bis heute lieben sie es dort zu denken, wir werden großartige Dichter zu Hause finden.
Dieser Gewissheitsstein heißt "Talos", damit sollen die Druiden das Universum vermessen haben.






Nb: Tolosendosus bedeutet "derjenige, der seine bewegenden Gedanken zeigt", es ist der Gott der Inbrunst.
Das Wort, das uns aus dieser Zeit Tolosates einfällt, ist auf Französisch "Talent", "Talo" ist auch eine Zeiteinheit, es ist der einzige Stein, der es uns ermöglicht, das Universum mit Inbrunst zu messen, einer kleinen Hülle.

Trittia.
Es gibt Orte, die anderen nicht ähneln, deshalb lassen sich dort bestimmte Gottheiten nieder.
Trittia war eine ruhige Wassernymphe, die am Fuße eines fruchtbaren Tals lebte.
Seine Tierform war ein Heidefasan. Sie war sehr gefragt, weil sie eine Göttin der Parfums war. Ihr Land bot sich der Sonne an, indem sie Tausende von Aromen in der Luft verteilte. Ihre Produktion von Ölen, verschiedenen Parfums und ihr Ruf als Göttin machten sie zu einer Fruchtbarkeitsnymphe, die besonders Frauen bekannt ist.
Unter anderem war sie auch eine Zauberin der Gruppe der Göttinnen Kasses und eine Heilerin, weil die Pflanzen von Trittia auch ihre medizinischen Prinzipien anboten. Es waren vor allem ihre reinigenden Parfümerien, die ihren Ruf im gesamten Mittelmeerraum einbrachten, aber diese Göttin war gallischen und ligurischen Ursprungs.



Nb: In der gallischen Sprache hat "sort" in Verbindung mit der Nummer drei eine klare Beziehung zur weiblichen Fruchtbarkeit, terrestrisch. Es scheint, dass "Tia" ein Parfüm bezeichnet, bei dem ein Parfümöl das Gefühl hat, sich zu fühlen, aufzusaugen, auf sich selbst aufzupassen oder sich stattdessen zu reinigen. Dieser Begriff bedeutet Stille, deshalb verbinde ich ihn mit Parfüm. Das Trets-Tal war zweifellos ein Ort der Meditation, wo vielleicht eine vergangene Einsiedelei war. Das Verb "behandeln" im Französischen kann vom Namen der gallischen Göttin stammen.

Uirona.
Die Kinder des Waldes bewegten sich nach ihren Wünschen und Bedürfnissen. Die Vertrauten tauschten aus, was sie konnten, aber die Gruppen, die wirklichen Gruppen, erschienen nur zu einer bestimmten Zeit. Als Kernunos beschloss, in das gallische Land abzusteigen. Es ist ein riesiger Eber, der aus dem Wald kam, und diejenigen, die dort lebten, hatten denIdee, sich in Stammesgruppen um das heilige Tier zu organisieren. Sie machten auch das Emblem aller Köpfe dieses goldenen Ebers.
Und Teutates gab Stimme, es vereinte sich in die Königin der Meere, Mori, die Erinnerung.
Seine ersten Worte erweckten eine Prinzessin des Geistes zum Leben. Ihr Name war Uirona, die Klare, die die Geister formte.
Uirona versammelte die Gallier bei vielen Gelegenheiten, ich denke außerdem, dass es alle Stammesgruppen dieser Zeit waren. Dazu benutzte sie eine bekannte Magie, die Magie der Zeichen, die auf Kieselsteinen eingraviert waren.
Sie ließ sich mit den Sénons, Sénones, nieder und wurde ihre Schutzgöttin.








Nb: "Uirona" bedeutet auf Gallisch "Gewissheit", die gallischen Symbole sind Glyphen, die wir "Gewissheiten" nennen. Welches wird auch "Virona" ausgesprochen. Dort finden Sie Dinge.
Wir finden es in Yonne unter dem Namen "Icauna", der tatsächlich "Icovna", Yonne, ausgesprochen haben muss. Sein moderner Name wird auf Französisch als das Wort "icone" wiedergegeben. Sein Brunnen, eindeutig gallischen Ursprungs, hat acht Gesichter und diente dazu, die Buchstaben verschiedener Nationen zu verfolgen. Sie werden sein Wasser durch eine christliche Interpretation finden, die sie uns genommen haben, in einem Becken, in dem ... die Taufe praktiziert wird, das heißt der Moment, in dem wir jemandem einen Namen geben. Immer noch gallischen Ursprungs.
Keltisierer haben es unter dem Namen "icovellauna" unangemessen angeeignet. Aber sie ist überhaupt keine keltische Göttin, sie ist viel älter. Wikinger kann sein ???? Goidel ohne Zweifel.




"Mori" ist in der Tat ein gallisches Wort, das auf Französisch die Erinnerung an die weibliche Vergangenheit der Vergangenheit bezeichnet, "wo alle Gewässer enden und wieder auftauchen". Morigana.




Die erste Gewissheit, "Medul" zu nennen, gehört zu den Meduli-Stämmen. Dort versammelte sich der mittlere Stamm am Meer, wo Uirona geboren wurde. Ein Strand, an dem wir sehr merkwürdige Kieselsteine finden, die mit roten Granaten gefärbt sind.
Es befindet sich genau in der Stadt "Soulac sur Mer" in Frankreich, an der Spitze des heutigen Médoc. Aber ich habe Sie vielleicht nicht gewarnt: "Gaulois" und "Kiesel" stammen aus derselben etymologischen Ader, der wirklichen. Sie haben den Charakter von anderswo bewahrt, sanft, höflich, geduldig, hart und widerstandsfähig.

Dieser erste Stein der Ewigkeit, ein Granat, wurde "Medul" genannt, Mitte auf Englisch, die Mitte.

Es gibt auch eine smaragdgrüne Küste, eine Opalküste, die Amethystküste, Vermeille und vieles mehr.

An der Opalküste befindet sich ein Stein namens "Calete", der Huf. Die zweite Gewissheit, die den Fortschritt definiert. Und es ist wirklich überraschend zu hören, wie diese Tausenden von Kieselsteinen in den Wellen aufeinander schlagen und die Geräusche von Pferdehufen machen. Außerdem wurde der Stamm, der dort lebte, "Calete" genannt.
Der Name dieses zweiten Steins der Ewigkeit ist "Calet". Wer gab der Stadt Calais seinen Namen. Und auch heute machen sie viel Lärm, echte Nachtschwärmer. Das hat sich im Laufe der Zeit nicht viel geändert.
Der Name eines berühmten Kuchens stammt von ihnen.


Eine dritte "Gewissheit" findet sich an den südlichen Stränden. Unter den Salluvianern finden wir am Strand, der als "Salis Beach" bekannt ist, eine Art Kieselstein mit einem sehr klaren, sonnigen Teint. Hellgelb. Sein Name ist "Salis", den wir von weitem sehen, er bezeichnet Klarheit.
Das ist also die dritte Gewissheit.


Auf der Seite des Rutene-Stammes, im Fluss, finden wir einen weiteren rötlichen Stein aus Uirona, der "Rudis" heißt. Und sie gab der Stadt Rodez ihren Namen.
Es ist die vierte "Gewissheit", die die Wikinger "Runen" nannten.

Er sagte sich, dass alle Gewissheiten langweilig wurden, dass es immer neue gab, die die alten ersetzten.

Unter den Bildern ist es "Pécia", das starke genannt wird. Es ist hauptsächlich an der Küste zu finden, es wurde verwendet, um komplizierte Dinge zu bauen, es ist in seiner Form, dass es demonstrierte, was es ist, der Stein der Form. Sie ist beige.


"Liga" ist auch eine Gewissheit von Uirona, sie findet sich in den Lingons, denen sie ihre Nachnamen gegeben hat. Es wird als Konservierungsstein bezeichnet und es gibt viele wunderschön erhaltene Fossilien im Inneren.

Unter den Osismes bedeutet "Osismes" "Terminal" an einem Ort, den die Bretonen "das Ende der bekannten Welt" nennen, an der Küste, wo die Klippen leicht zusammenbrechen. Wir finden den Lössstein. Ein Stein, der zu weich ist, um den entfesselten Elementen zu widerstehen, die den Osismes, den Ostimes, dem Ultimativen genau ihren Namen gaben. "Ostim" bedeutet auf Gallisch gut: "das Ende"
"Ostimio" ist das gallische Wort, das sich in das französische "Ultimate" verwandelt hat.
Diese siebte Gewissheit wird daher "Ostim" genannt.

Ein Stamm von Gabales existierte im Bergsüden, dort findet man den Stein des Fangs. Es heißt "Gabal".

Unter den Eduens gibt es einen ganz besonderen Stein auf dem alten Oppidum. Es heißt "Stein der Frau", sein Name als Kiesel war "Édui", was den dunklen Aspekt der Spiritualität definiert. Es muss der Stein sein, der als Erinnerung bekannt ist, der Stein der religiösen Geheimnisse auch.


Uirona verteilte die Steine der Gewissheit an alle gallischen Stämme, und jeder modellierte seinen Namen darauf. Diese Steine, die die Stämme zusammenbringen sollten, sind der Ursprung der gallischen Sprache. Und das ist ein echter Mythos, den unsere Vorfahren erzählt haben, das versichere ich Ihnenes ist die Wahrheit.

Uãtis.
Die Zeit floss in jedermanns Freiheit, aber es gab Zeiten, in denen die Umstände das Sammeln aller guten Willen erforderten. Die Druiden hatten Teutates um Rat gebeten, und dieser hatte ihnen Uãtis geschickt, einen Halbgott, der Männern diente. Uãtis hatte die schönste und stärkste Stimme in der gesamten Schöpfung, er war ein Beschwörer. Es erwärmte die Geister, die Menschen versammelten sich dann in heiligen Kreisen, um den Befehlen zuzuhören, die die Arbeit des Tages organisierten. Manchmal war es, die Samen und Beeren zu sammeln, die Ernte. In anderen Fällen sollten die Krieger zusammengebracht werden, um in den Krieg zu ziehen oder die Verteidigung des Ortes zu organisieren. Wo immer einfacher, rief Uãtis die Menschen an, um sie während des Gebets zu sammeln.
Was auch immer der Priester fragte, die Gallier gehorchten ihm. So haben wir uns in Arbeitsgruppen organisiert.
Uãtis, das Vate, weckte den Wunsch, sich zu verbünden und zusammenzuarbeiten.



Nb: Es ist ziemlich so, dass auch hier die indogermanische Strömung falsch war. "Uãtis", das Vate, zeigt den Willen zum Sammeln an. (Und "ualtu" zeigt nicht den Wald an, in dem sich die Haare befinden, sondern eine natürliche Gruppierung). Es scheint, dass die römische Akkulturation viel dazu beigetragen hat, dass die Menschen die guten Dienste der Vates vergessen. Ich fange an zu bezweifeln, dass sie Priester waren, da sie auch Ärzte waren. Es war eher wie ein Sammler für alles, was in einer Gruppe zu tun war. Die Medizin war eines der wichtigsten Dinge der Zeit, es war eine Art Eux-Art von Ärzten in der Gesellschaft. Es wurde ein Grab von Uãtis gefunden, das eine Art alte Glocke enthält, was die Tatsache bestätigt, dass wir den Begriff in der Etimologie verschiedener Versammlungen finden. Die Glocke wurde verwendet, um Menschen in den Kreis zu rufen.




Ucuetin.
Goben schmiedete eher landwirtschaftliche Werkzeuge, genannt physische Werkzeuge, ein anderer Gott schmiedete interne Werkzeuge, er wurde UCUETIN genannt, Gott der Abgüsse. In Alésia hatte er seinen Kult, der sich auch sehr der Medizin zuwandte. Von Ucuetin wurde gesagt, er habe die Macht, die Körper zu stärken. Darüber hinaus stammten einige wunderschön geformte Bronzestatuetten aus seiner Produktion. Er war ein Gott der Gastfreundschaft und der surrealen Skulptureffekte. Anderswo in Gallien wurde es auch Uecticios, Égedius und Ucuetis genannt.



Nb: Ihm wurden verschiedene sehr enge Namen gegeben, aber der Beruf des Schmiedegusses und der Innenmedizin scheint ihm gewidmet worden zu sein.
Er ist anscheinend ein Gott der Schriften, der Solidität und des guten Verhaltens der Regeln.



Uenitia.
In den Stämmen gab es Gruppen getrennt, unter den Druiden gehörten die Wahrsager zu den Gruppen der Vates, unter den Druiden gehörten diejenigen, die für die Wahrsagungswissenschaften verantwortlich waren, zu den Gruppen von Venitia, die Prinzessinnen, die Tochter der örtlichen Könige sollten nicht durch Vermischung mit den Massen verfälscht werden und Jungfrauen bleiben.
Venitia war in seinem Kult mit Onuava verbunden und machte dank der Kräfte des Wassers die Vorzeichen des Schicksals. Es wurde gesagt, dass sie eine Priesterin des Frühlings war, die dem Licht und der Hitze des Sommers entgegenbringt. Es führt Aktionen in eine Richtung der Zukunft.



Nb: Es scheint tatsächlich, dass die männlichen Vates im weiblichen Teil unter diesem Namen Vénitia existieren, wo Uenitia. Und dass sie Töchter von Köchen waren.

Uoretia.
Die Menschen reisten wie überall in Gallien, große Straßen waren gebaut worden, kleinere zogen ihre Schnürsenkel auch durch mehr oder weniger bewohnte Regionen.
Und dann gab es Reiseunfälle, als einige der Reisenden sich zufällig wagten. Zu dieser Zeit erschien die weiße Dame, sie hieß Uoretia, die Retterin.
Es wurde gesagt, dass diese Fee an wilden Orten außerhalb der Mauern lebte und ihre Zeit damit verbrachte, Reisenden in Gefahr zu helfen. Seine bloße Anwesenheit signalisierte einen gefährlichen Ort, um vorsichtig zu sein.
Dieser Bote grenzte den wilden Ort ab, die Grenze nicht zu überschreiten. Es wird auch gesagt, dass sie ein Mensch war und von oben in die Welt aufgestiegen ist, da sie von Zeit zu Zeit zurückkehrt. Sie war die Tochter eines Führers und eine göttliche Ressource, der die Götter ewiges Leben gaben.



Hinweis: Der Name der berühmten mythischen weißen Dame, die Reisende vor einem Unfall warnte, war Uoretia. Es zeigt an, dass Sie zum Tierheim zurückkehren müssen. Mit Ueleda zu vergleichen.
Uerkalai.
Ogmios lehrte die Menschen, was richtig war, was gut war und was ihnen in Erinnerung bleiben sollte.
Während der Nacht wurde auf den Trainingslichtungen ein großes Feuer angezündet. Dort lernten die Soldaten, sich wie Krieger zu verhalten.
Zunächst teilte er die Gruppen vor jedem Training in zwei Gruppen auf. Jeder hatte eine Person vor sich, die im Schneidersitz saß, wie in den alten Skulpturen gezeigt, und hörte dem Gesetz der Soldaten zu. Ihre Ohren waren an die Worte des Lerngottes gekettet.

"Das Leben ist ein Kampf", wiederholten sie.
"Respektiere deine Feinde",
"Schau es ins Gesicht",
"Halten Sie Ihre Position fest",
"Niemals zurücktreten",
"Gib ihr Angst oder sie wird dich selbst töten",
"Nutze seine Gewalt, um ihn fallen zu lassen",
"Lass dich nicht von Wut mitnehmen",
"Setzen Sie ihm Ihre Gerechtigkeit auf und Sie werden sein Meister sein",
"Es gibt keine Pause für den, der noch seine Waffe hält",

So sprach Ogmios, indem er das Gesetz der Uerkalai erließ. ThDeshalb wurde er "der alte Löwe" und "der Herkules" genannt.



Nb: Ich hätte in diesem Fall nicht viele Fehler machen sollen. Die Gallier waren furchtlose und unflexible Krieger.

Uimbori.
Es hat immer Kampf und Krieg gegeben, es war gestern wie heute eine Art und Weise, wie die Götter diejenigen auswählten, die leben und sterben müssen, wo sie es tun müssen.
Ich denke, es war derjenige namens Artios, der den Schild von Uimbori geerbt hat.
Artios war ein Krieger wie alle gallischen Männer, aber als er ein bestimmtes Alter erreichte, fragte er sich, warum es so viele Schlachten gab. Manchmal aus trivialen Gründen, fast ohne Grund.

Er ging alleine in den verbotenen Wald und betrat die Lichtung der Götter.
In der Mitte regierte der Riesenbaum über den umliegenden Kurs.
Artios trat vor, als der Schatten des Riesen ihn bedeckte, gewöhnten sich seine Augen an die Dunkelheit und er konnte sehen, dass in der Mulde des Baumes ein sehr großes Wildschwein auf ihn wartete.
Teutates wusste im Voraus, wer dieser Mensch war, er hatte es im Schatten von Schlachten beobachtet. Er kannte seinen Mut und seine Tapferkeit, auch seine Kühnheit.

"Halt die Klappe, Menschen dürfen nicht mit den Göttern auf Erden sprechen, ich weiß, warum du da bist, und ich weiß, dass die Söhne des Bären vor nichts Angst haben."

Er fuhr fort, nachdem er einige Momente die Ruhe des Menschen beobachtet hatte:

"Du verstehst nicht, dass nur diejenigen, die für die Zukunft deiner Stämme nützlich sein werden, die Prüfungen überleben müssen! Ich kenne dich als rücksichtslosen Artios, aber ich weiß auch, dass du im Kampf sterben kannst, ohne deine Nachkommen versichert zu haben. Das würde ich nicht erlauben, also muss meine Gerechtigkeit vergehen.
Hör mir zu!
Wenn Sie etwas mehr als dreißig Jahre alt sind, werden Sie auf die tödlichen Felder fallen. Und das wird gut, weil Sie selbst viel getötet haben.
Aber da Sie einer von denen sind, die alle gleich bleiben müssen, habe ich beschlossen, dass Sie von den Toten zurückkehren werden.
Der Schild, den du dort auf dem Boden siehst, gehört mir, es ist der Uimbori. Es schützt Sie auch im dunklen Durchgang effektiv. Sie werden die dunkle Welt durchqueren und dank der Uimbori wiedergeboren werden.
Möge dein Schicksal gemacht werden, wie ich sagte! ""

Artios, der vor dem heiligen Eber weder sprechen noch sich bewegen konnte, nahm den Schild von Teutates. Als er zu seinem Stamm zurückkehrte, erinnerte er sich nicht daran, was in den Tiefen des Waldes passiert war. Er hatte jetzt einen großen schwarz-grünen Schild in seinem Besitz.
Als er in die Schlacht zurückkehrte, beschützte ihn der Schild lange Zeit, bis er über dreißig Jahre alt war. Dann wurde er getötet, weil das sein Schicksal war. Die Menschen ehrten denjenigen, der so sehr für die Verteidigung des Stammes gekämpft hatte, dass er mit den Uimbori begraben wurde.
Und der Schild schützte weiterhin die Menschen auf der Welt vor den Toten.
Es wird gesagt, dass ein alter König nicht wirklich sterben kann und dass er eines Tages zurückkehren wird. Dies ist, was der Mythos von Artios und Uimbori erzählt.
Es gab einen anderen Häuptling, der später auf dem Schild der Götter getragen wurde. Ich glaube, ich erinnere mich, dass es Brennos war.




Nb: Laut einer kleinen Skulptur, die nur nackte Teutaten und den heiligen Schild des Stammes darstellt, sowie einem archäologischen Fund, bei dem in einem einzigen Grab über Hunderte die Überreste eines Mannes gefunden wurden, der allein von einem riesigen Schild bedeckt war.
Etymologisch entspricht es, die archäologische Substanz ermöglicht es uns, die Verbindung herzustellen.



Oxouna.
Natürlich besuchten sich die Stämme gegenseitig, die Straßen waren den hellsten Sternen gefolgt. Einer von ihnen schloss sich Burdigala in Lutèce an, durchquerte die Gebiete von Lemovices an der Grenze des Turonenlandes und folgte Dörfern, die am häufigsten an den Ufern von Flüssen implantiert wurden, in denen die Nymphen lebten. Auf diese Weise wurden Austausch und Tauschhandel zu einer Art der Kultivierung. Auf dieser berühmten und großen Straße war ein Ort der Hingabe an die Göttin Ouxona eingerichtet worden. In Argentomarus die Stadt mit silbernen Reflexen. Ouxona bot Ruhm, Sauberkeit und Gesundheit, sein Wasser kam direkt aus regnerischem Abfluss. Sein Stein namens "Oxa", der Brillante, ist ein blauer Amphibolenschiefer mit silbernen Reflexen. Es bedeutet überlegene Qualität. Die vorbeikommenden Kaufleute nannten es "Stein des Reichtums" und es war Gegenstand eines kleinen heiligen Rituals, das darin bestand, den Stein zu benetzen, um ihn mit Reflexionen vom Himmel zu ehren. Oxouna la pure machte den Unterschied und erweckte Vertrauen. Kaufleute hielten oft an seinem Brunnen an, um dort ihre Anbetung zu widmen.



Nb: Blaue Steine mit nassen und glatten Reflexen sind zumindest seit der Installation von Stonehenge, wo Menschen bereits vor 4500 Jahren nach kleinen bläulichen Steinen suchten, sehr heilig.
Dieser Mythos von Oxouna, auch Uxona genannt, scheint mir in der Vergangenheit von weit her zu kommen.

Vascos.
Wir haben gearbeitet und wollten immer ein bisschen mehr, ein bisschen besser mit den Galliern machen, es gab wirklich diesen Wunsch, den Alltag zu verbessern.
Ich habe von einem Gott der Pyrenäen-Landzungen namens Vascos oder Iacos gehört, je nach Akzent der Menschen. Er war ein Gott der Gipfel, auf die wir klettern wollten, der der Qualitätspfade. Sein Tier war eine Biene, weil er ein Gott aus der Mittelwelt war. Und ja, ichEs scheint, dass die gallische Biene einen männlichen Namen hatte. Er erschien im Frühjahr in großen Truppen und führte seine Überfälle, die Uaxti auf den Heidefeldern, an. Tatsächlich zeigte er den besten Weg, um über die bergigen Fallstricke zu fliegen. Vascos war ein Führer, der auf Qualitätswegen führt, und sein Honig war der beste von allen. Er war der Spitzname "Fett", der Gott der fetten Spaziergänge.



Nb: Die Primosprache gibt Bedeutung: "der Wille eines Qualitätspfades".
In der Tat war er ein Gott der Bergstraßen. Die Biene zeigt oft, wo die besten Leuchten sind.
Auf Französisch scheint mir das Wort "viskos" ziemlich nahe zu sein.

Ueleda.
Der geflügelte Helm der Gallier war mit zwei Lerchenflügeln geschmückt, deren Seiten das Zeichen des fliegenden Geistes waren, des der Reisenden.
Die Göttin Ueleda war die Tochter von Alamahé, der Pflegegöttin. Anfang des Jahres verschwand sie aus dem Nest, um die Größe des Landes und der Berge zu sehen. Sie ging für einige Monate und gallische Reisende berichteten, sie auf der anderen Seite der Welt gesehen zu haben, Tausende von Kilometern entfernt. Es wurde gesagt, dass sein Palast von den Göttern auf den Klippen erbaut worden war, die das Land der Menschen überblicken. Es wird "der Palast der Wache" genannt, weil er anscheinend der einzige ist, der den Ort nicht wechseln kann. Jedes Jahr kehrt Ueleda in Form einer Lerche, der Göttin der Reisenden, nach Hause zurück.



Nb: richtiger Name: Ueleda (Véléda), eine Prophetin trug diesen Namen später. Élania, Éliane ist ein wiederhergestelltes Wort ist Ueleda die Göttin, die Alouette Alauda ist eine Göttin der Reisenden, vielleicht war sie die Nymphe eines Stammes, aber es scheint, dass alle gallischen Stämme sie kannten. Auch "Alant-Deuia" genannt. Was ihm eine leidenschaftliche Aktivität gibt, Erinnerungen.
Die Gallier hatten zwei Leben, das erste geschah zu Hause und das zweite gehörte Alantia, es geschah auf einer Reise, auf der Straße oder in ihrem zweiten Zuhause. Aber es gab tatsächlich einen gallischen Ausdruck, der sich mit dem ersten und dem zweiten Leben befasste.
Dieser Name von Alant-deuia, von alauda und schließlich von Elania findet sich in der französischen "Aline, Hélène ou Élodie", die auch eine Beziehung zum Reisen hat.
Beeindruckend
Niemand erinnert sich, als sie ankam, wir wissen nur, dass es aus den Tiefen des Abgrunds kommt, in dem Ogmios sie angekettet hatte.
Weißt du warum? Der alte Löwe war immer der einzige, der unempfindlich gegenüber der Macht der Zauberer war.

Diejenigen, die es sahen und auf wundersame Weise dem Tod entkommen waren, erzählten schreckliche Geschichten über eine schreckliche Schlange, die einen seltsamen Rubin in der Mitte der Stirn trug.

Einer der Überlebenden sagte dies bei seiner Rückkehr ins Dorf:

"Ich ging im Fluss angeln und schlief natürlich wie immer am Fuße eines großen Weidenbaums ein.
Erst am Abend weckte mich die Umgebungskälte, ganz taub bewegte ich mich kaum, als ich das Pfeifen hörte. Es hat mein Blut gefroren. Wir waren zwischen Hund und Wolf, die Nacht ging schnell voran.
Aber dieses zischende Geräusch hat mich beschenkt, ich hatte noch nie so etwas gehört und ich werde es nie vergessen!
Ich war im Schatten des Baumes versteckt und niemand konnte mich sehen.
Aber ich! Ich sah es!

Eine junge nackte und schöne Frau, die im Fluss badete, schwamm träge und ging ein paar Meter von mir entfernt hin und her. Es hätte mich verzaubern können, aber ich versichere Ihnen, dass seine Pfeifen den Drang beschleunigen würden, zu einer ganzen Armee tapferer Soldaten zu ziehen!
Und dann ... gab es etwas, das mich noch mehr erschreckte. Überall im Fluss gab es Schlangen in sehr großer Anzahl, ich habe noch nie so viele gesehen und natürlich schöne Größen!
Hunderte von Reptilien aller Rassen kräuselten sich und mischten sich mit dem Lied des Wyvern.
Nach einer Weile, ich weiß nicht wie viele, ging sie zum Ufer auf der anderen Seite des Baches. Als sie aus dem Wasser kam, sah ich, dass der Boden ihres Körpers anders war, das Ding keine Beine hatte und diese durch den Körper eines großen Reptils ersetzt wurden. Was für eine Angst!
Hier bin ich umgezogen, aber als ich mich ein wenig bewegt habe, habe ich einige getrocknete Zweige zerdrückt und es machte Geräusche.
Mit einer schnellen Bewegung des Kopfes drehte sie ihren Blick zu mir und ihre Augen trafen meine. Von allen Göttern! Was für eine Schönheit!
In der Mitte seiner Stirn befand sich ein rubinroter Stein, und ich wollte es plötzlich. Ich wollte ihm sein Juwel stehlen!
Nur voila, die Schlangen hatten sich gerade auch zu mir gewandt und einige warfen sich in meine Richtung.
Also bin ich gegangen, ohne um meine Ruhe zu bitten, ich schwöre dir, dass in diesem Moment noch nie ein Mann so schnell gelaufen ist wie ich. Ich hörte die Pfeifen, immer noch so schrecklich hinter meinem Rücken, sie gab ihnen Befehle ...
Ich dachte, ich würde sofort sterben!
Und dann kam ich zurück ins Dorf, das Rascheln war mir lange gefolgt, aber ich war ihnen entkommen. ""

Das hat dieser Mann gesagt. Und natürlich glaubte ihm niemand, die Leute sagten, er hätte einen Albtraum. Erst am nächsten Tag gingen bewaffnete Krieger, um zu überprüfen, ob sich ein Monster am Flussufer befand ... und nichts, sie fanden nichts ... außer Serpentinen, die im Schlamm an den beiden Ufern eingeprägt waren. Hunderte.
Bei ihrer Rückkehr zeigte einer der Soldaten eine verstörte und fieberhafte Luft, er bestätigte zu seiner Ehre, dass eine der Spuren i hinterlassen hatteDer Schlick war in der Tat der einer Schlange ... riesig, mindestens so groß wie ein Mann, sicherlich größer.
Das menschenfressende Gut war dort vergangen.

Wir wissen nicht, warum sich der Bauer, der den Wyvern gesehen hatte, seit diesem Datum sehr verändert hat. Wer normalerweise so glücklich war, zeigte jedem einen dunklen und zurückgezogenen Charakter.
Jeden Tag am Abend kehrte er an den Ort zurück, an den ihn seine Erinnerungen zurückbrachten. Es war, als wollte er sie wiedersehen. Als hätte er sie vermisst, war er in kurzer Zeit sehr gealtert ...





Hinweis: Der Wyvour ist eine Fee, die ihre Vor- und Nachteile hat, Merlin war ein Opfer. Es wird auch "der große Fischer" genannt.

Xacãnos.
Es gab viele Götter und Göttinnen, jede hatte ihren Platz im Universum. An den Rändern bestimmter Flüsse, Teiche und Teiche gab es ein Genie von Gewässern namens Xacãnus.
Er gewährte bestimmte Wünsche, brachte aber vor allem seine Fürsorge und einen guten Geist für die Kranken mit. Der Geist lebte in hohen Schilfkonzentrationen. Bestimmte Stämme verehrten ihn.
Seine Samen nährten die Clans, sein Tanz und sein Lied erzeugten wunderschöne Träume, seine Blätter wurden verwendet, um Atmung und Vergiftung zu heilen. Aus dem Stiel zogen wir Flöten und die Höhe des Staunens. Sein Saft wurde verwendet, um leckere süße Leckereien zuzubereiten. Zusätzlich zu seiner natürlichen Extravaganz stellten wir Besen mit Stielen und Staubwedel her.
Xacãnos war der Bote der Götter, er war ein Genie des Schilfs.


Nb: Ich habe seine Spur sogar sehr weit von den Gebieten Galliens entfernt gefunden. Xacãnos war ein Wassergenie, das im Schilf verkörpert war, eine Pflanze, die von den Galliern sehr geschätzt wurde. Er brachte Glück und Gelassenheit, er war ein Bote.
"Cãnos" wird auf Französisch wie "la cane" übergeben.

Xuban.
Xuban war eine Gottheit der Anziehung, des Schleppens. Er lebte an prächtigen Horizonten und wir finden ihn an vielen Orten in Gallien unter mehr oder weniger entwickelten Namen. Es wurde das Furchtlose genannt, seine erste Qualität wurde in der physischen Welt getragen. Seine Frische wurde ihm durch das weiße Wasser verliehen, das sich aufwickelte. Es wurde auch gesagt, dass er die Gnade von Pflanzen hatte. Er war ein Gott der Wahl und der Opulenz.


Nb: Anscheinend hätte es eine Beziehung zu Fischen und die Anmut der Frauenhüften, es ist ein Gott der Demonstration.

Yévuria.
Unter all den Geschichten, die ich erzählen konnte, gibt es eine, die über Eburos, den göttlichen Eber, spricht.
Teutates beschloss, einem Menschen zu helfen, indem er ihm sein Vlies, die Eburia, verlieh. Es war ein Monsterjäger, der Gargos jagen musste, eine riesige Kreatur, die Tiere und Menschen zu seinem Vergnügen erschreckte.
Der fragliche Krieger zog sich in der Éburia an, bevor er in den Wald sank, um das Monster zu töten. Dieses Kleidungsstück ermöglichte es ihm, unsichtbar zu werden, indem er vollständig zu dem Wald gehörte, mit dem er verschmolz. Es wurde gesagt, dass dieses Vlies, dass nichts außer dem Licht der Sonne es durchdringen konnte.
Stacheln, Schwerter und andere Krallen konnten es nicht beschädigen.




Nb: "Éburo" ist ein Begriff, der das undurchdringliche Vlies bezeichnet, das bestimmte Stämme im Kampf trugen. Sicher eine Eberhaut. Es wurde mit der Insel Ovios wegen seines verworrenen Laubes verwechselt, das auch undurchdringlich ist.
Wir finden diesen Namen noch heute in Formen wie "yèvre", "Yvrande", wo ältere "yevuria", "Éburia".

Der Begriff "Gargos" findet sich in der französischen "Gargouille", wo "Gargantua".

APPENDA.
Diese erste Untersuchung der gallischen Mythologie durch ihre Worte spiegelt gut den Gedanken wider, der unsere Vorfahren und die Vorfahren unserer Vorfahren belebte.
Wir finden die sehr engen Beziehungen, die sie zu unserer Umwelt hatten.
Bäume zuerst mit knöchernen Göttern, buschig, gezeichnet, erhöht, fest, beweglich, wo und vor allem ausgeglichen, wie das Gleichgewicht der Welt ist.
Andere Gottheiten rufen bewusst Verwandte mit dem menschlichen Körper, Schönheit, Ähnlichkeit, Muskellinien, Stärke, Weiblichkeit usw. hervor, aber auch mit Charaktereigenschaften.
Wasser ist fast ständig mit Weiblichkeit und dem Mond verbunden, der Erde, die auch Leben erzeugt. Es gibt heilige Merkmale wie: wellig, glänzend, in Form von Wasser, gesund und rein, produktiv, und das ist sehr wichtig, weil Wasser mit Zeit verbunden ist.
Männlichkeit verkörpert sich jedoch in Wahrzeichen, Steinbergen oder anderen rauen Eigenschaften. Ich spreche ein wenig über die Steine der Gewissheiten, die anscheinend eine männliche Dimension hatten, während die Unsicherheiten eher weiblich waren. Es scheint mir etwas natürlich, es bezieht sich auf die Bewegungen des Wassers, weil dies eine zutiefst menschliche Neigung ist, wenn dies nicht der Fall ist ist nicht automatisch.
Die Stämme hatten viele Götter, aber zu jedem Stamm gehörte insbesondere ein Zweig des Pantheons. Jeder dieser Götter nahm seinen Namen und seine Gnade dank der Landschaften Frankreichs an, deren Schönheiten und Verschiedenheiten wir gut kennen. Es scheint auch, dass diese Gottheiten einen Hauptberuf in Bezug auf die Aktivität dieser Stämme hatten. Pferde, Körbe, Holzfäller ... usw. ... und sogar ein sportlicher Teil. Die Tiere wurden nicht vergessen und in ihren Rang der primären Bestialität verbannt. Sie sind ein wesentlicher Bestandteil des gallischen Pantheons in der Welt des Mediums, dh "das Land der Menschen". Wilde Tiere wurden respektiert, weil sie par warent der Welt der gallischen Magie.

All dies ermöglicht es Ihnen, in die Vergangenheit zu reisen und den Gedanken unserer Vorfahren wiederzuentdecken, aber noch besser, diese Studie ermöglicht es uns, diesen Gedanken durch die alte heilige Sprache, die gallische Sprache, wirklich zu verstehen. Und das ist sehr wichtig für unsere eigene Nachhaltigkeit, die der Druidenkultur.
Die wahre Druidenkultur vor mindestens zweitausend Jahren. Viel älter in der Tat.

Die gallische Mythologie schreibt deutlich, dass unsere Vorfahren die Welt um sie herum schlicht und einfach verehrten. Dieser Gedanke ist ein Baum, der tief in dir verwurzelt ist, ohne dass du es merkst. Ich stelle dir heute diese Frage: Diese Welt um dich herum ist ich und ich auch und zerstören sie. Wirst du loslassen? Wirst du vergessen, wer du bist, woher du kommst und diejenigen, die dir erlaubt haben, voranzukommen und seit den frühesten Zeiten in Brüderlichkeit gestorben sind, für dich auf Kosten einer endgültigen Entwurzelung modernisiert? Dieser Gedankenbaum gehört dir. Wenn er verschwindet, verschwindet deine Seele damit.
Wirst du weiterhin das Leben auf diesem Planeten zerstören, um deinen Bauch zu mästen?
Seien wir ehrlich: Ich glaube nicht, dass Sie das wollten. Ich denke, Sie sollten wieder diese Welt verehren, in der nur das Leben regiert. Nicht ich, nicht du, all die Schönheiten dieses unglaublichen Palastes, den uns die Götter gegeben haben.

In jedem von euch steckt ein lebendiger Gedankenbaum, den deine Vorfahren gepflanzt haben.
Und alle Menschen tragen ihren Baum, und alle diese Bäume bilden den heiligen Wald. Denk darüber nach.