Culte druidique des eaux de lumière

Les eaux sont le temps, et leur lumières la couleur de nos âmes.  "Par Teutates! Le ciel vas nous tomber sur la tête!" s'écriaient les gaulois. Car chez eux, le ciel est un océan et lorsqu'il pleut beaucoup trop, c'est comme une punition divine.
Les eaux sont le temps, et leur lumières la couleur de nos âmes. "Par Teutates! Le ciel vas nous tomber sur la tête!" s'écriaient les gaulois. Car chez eux, le ciel est un océan et lorsqu'il pleut beaucoup trop, c'est comme une punition divine.



Le mot "Argan" bien reconnu chez nous est souvent associé à des rivières, désigne le courant valeureux des cours d'eau, vivant, noble, clair, le courant des cieux, des torrents, des sources et de la mer.

Souvent ce culte des eaux est comparé aux flots d'émotions qui jalonnent la vie, forgeant le temps et l'histoire avec ses différentes pressions, ses non dits, ses transparences et ses opacitées, ses reflets de lumière.






nb: il existait un vieux mythe gaulois traitant d'un cheval grattant le sol, celui ci agrandi le trou se remplissant d'eau pour pouvoir y boire, c'est de là que naquirent toutes les nyskae, les muses gauloises.

Le ciel de nuit est un océan tandis que le ciel de jour est considéré comme un désert.

Ce culte revetait un aspect particulier dans les coiffures gauloises, chaque mèche semblant être une part bien rangé de la pensée ondoyante des gaulois, car le culte de la lumière des eaux est bien un culte de la réflexion flamboyante, de la belle pensée....


Il s'effectue la nuit et la lune et les étoiles jouent un rôle important dans le reflet des ondes. Ceux qui vont faire l'expérience doivent se rappeler qu'il ne faut pas trop s'abreuver aux sources de la vie, ils risqueraient de s'y "perdre" et d'y perdre leurs forces énergétiques. Pas plus de 5 minutes d'exposition, 30 secondes devrait suffire.

L'expérience se déroule doud un arbre où un abrit car il ne faut jamais regarder les astres directement.













"Heureux qui comme la rivière peut suivre son cours sans quitter son lit"  paradait l'étudiant frondeur.


Et un brin philosophe.


Les eaux mouvantes sont comme une rivière émouvante, le temps s'écoule avec sa fluidité, innarétable.


C'est bien sur grâce à l'eau que naît et se propage la vie, et c'est avec ses caractères que se transmettent ses sentiments. Rapides, planes, enjouées et rieuses lorsqu'elles ne se mettent pas en colères, tout être vivant lui doit sa nature profonde.

Un discours fleuve.

Il semble que ce culte des eaux du temps provienne du néolithique européen, les grottes ornées ne sont elle pas des boyaux creusés par le temps qui renferment les souvenirs en peintures de nos aïeux ?

Ce que j'en sais profondément c'est que l'eau est le vecteur de notre soleil interne qui fait notre vitalité physique et psychique.

Bélénos était la divinité qui exprimait le mieux cela.


Les vasques du site des pierres jaumattres en sont un des restes particulier mais le culte des eaux était rendu aussi ailleurs.





" La terre la soutient,

 l'air la transporte, 

Le feu la réchauffe,

Tel est le pouvoir de l'eau "

le secret des fontaines.

Je me souvient de rendez-vous secrets avec des druides, cela se passait la nuit, et les lieux de réunion se trouvaient sans cesse autour de sources jaillissantes.

Alors il s'agissait de se couvrir pour ne pas être reconnus, et un certain apprentissage était donné. Ressurgence ou continuité de ce culte des eaux antédiluvien, les initiés étaient tenus au secret; Cela concernait les mouvements de l'eau sourdissante, aux chants des fontaines et petits torrents. Il y avait de la magie dans ces instants, personne n'aurait voulu avouer pendant la journée les usages qui y avaient été appris; Vous n'êtes pas obligé de me croire, pourtant, ces rendez discrets, éclairés de la lune et enchantés des gargouillements agréables, je les ais vécu. Nous sommes peu à en connaître la vérité.

Nb: ce culte des eaux est aussi celui des océans, de la réunion de tous les esprits, de ce qui fait une nation. Il semble ressurgir à propos de ces deux mots bien des choses originelles.







Nb: Sur beaucoup de monnaies on peut voir un mimétisme entre la part supérieure d'un dessin et sa part inférieure (bas), c'est la représentation d'un reflet dans l'eau. Reflet qui puis être assez ressemblant ou tout a fait allégorique. C'est encore le culte des eaux et le rapport entre les lueurs du ciels se reflétant dans les eaux de la vie sacrée.on peut mieux s'en rendre compte sur celles qui sont barrées par un trait horizontal entre les deux représentations mimétiques. Pourtant sur pas mal de graphismes les deux sont différentes car il s'agit du monde lumineux physique et de l'autre spirituel donc interprété différemment.

Exemple : il semble que le sanglier gaulois ait été une constellation où plutôt une étoile je dirais, se reflétant dans le miroir des lieux de culte.


Important : les lacs et étangs, rivières et fleuves ont servi jadis pour y enfouir des objets rituels, armement et vases d'offrandes, gens décédés plus rarement. Cela fait partie du culture gaulois des eaux et ces pratiques revêtent et appartiennent à une méthodologie de la magie gauloise.

Présent sur une coupelle, ce symbole en ronds entouré de palmipèdes a un sens relatif au culte des eaux. On le retrouve ailleurs dans l'ouvrage général gaulois. Il a une signification précise dans le calcul sacré gaulois et je regrette de ne pas pouvoir le donner en ligne, seuls les druides la connaissent.
Présent sur une coupelle, ce symbole en ronds entouré de palmipèdes a un sens relatif au culte des eaux. On le retrouve ailleurs dans l'ouvrage général gaulois. Il a une signification précise dans le calcul sacré gaulois et je regrette de ne pas pouvoir le donner en ligne, seuls les druides la connaissent.
Détails d'un trésor de 3500 ans trouvé en Suisse. Il se trouvait une dent de requin et une ammonite fossilisés avec.
Détails d'un trésor de 3500 ans trouvé en Suisse. Il se trouvait une dent de requin et une ammonite fossilisés avec.
Détail d'une torc, ces rond représentent des yeux, de l'eau et de la lumière au centre.
Détail d'une torc, ces rond représentent des yeux, de l'eau et de la lumière au centre.

Ce cercle composé d'un point au centre qui représente un astre est assimilé dans le culte moderne à une divinité solaire tandis qu'apparemment à l'âge de bronze il faisait plus référence à la terre-mer, la déesse mère planétaire engendrant tous les êtres vivants.

Pour faire simple, il y a environ 3500 ans c'était le symbole de ce que les grecs appelèrent plus tard "l'alpha et l'oméga" apparu avant leur civilisation.


 Le symbole de l'Atlantide ?


Peut être parce qu'en effet il est constamment lié au culte de la lumière et de l'eau, encore aujourd'hui. Ce signe fait partie du domaine de la magie gauloise pluri-millénaire. Il a un sens net et un lien avoué avec les cercles de pierres mais il désigne un calcul spécifique au culte lumineux. Je n'en dirai pas plus sinon que l'oursin fossile des druides au même titre que la dent de requin où l'ammonite, était un talisman.


Ces cercles entourants un astre se retrouve dans la philosophie de l'arbre du temps, celle de kernunos, l'eau lumineuse devient la sève et elle même se transforme dans le sang qui coule dans nos veines. La plupart des bijoux gaulois portent ce symbolisme des yeux, des bourgeons de l'arbre, des futures générations et des nombreuses histoires différentes poussant telles les branches d'une histoire commune.

Gavrinis, culte des eaux du temps.
Gavrinis, culte des eaux du temps.

Et ces yeux finissent par ressembler aux cernes de l'arbre, comme des vagues qui s'étendent dans le temps, chaque cerne marquant une année, tous ouverts sur un côté comme à Stonehenge.

La vasque des eaux sacrées à Newgrange, Irlande.
La vasque des eaux sacrées à Newgrange, Irlande.
Les mêmes symboles que l'on retrouve dans la culture gauloise a Newgrange. Les archéologues auraient ils menti? Bien sûr.
Les mêmes symboles que l'on retrouve dans la culture gauloise a Newgrange. Les archéologues auraient ils menti? Bien sûr.
Le symbolisme encore identique à gavrinis et Newgrange, et donc ces yeux seraient creusés comme des passages. La vie transmise par l'eau.
Le symbolisme encore identique à gavrinis et Newgrange, et donc ces yeux seraient creusés comme des passages. La vie transmise par l'eau.
Ces formes de triscèle? Des formes nuageuses, l'eau pure venue des cieux.
Ces formes de triscèle? Des formes nuageuses, l'eau pure venue des cieux.

Je peux me tromper bien sûr, mais pas beaucoup. Tous ces monuments sont des portes, des passages vers l'autre monde avec comme idée commune les eaux transmettrices de la vie après la mort.

Les cercles là encore, ouverts comme des passages vers le ciel des courants marins interstellaires, la lumière et l'eau.
Les cercles là encore, ouverts comme des passages vers le ciel des courants marins interstellaires, la lumière et l'eau.

Nb: sur le site de Dromberd se trouve un cercle de pierre avec sa porte de la lumière et a proximité un bassin qui servit aux augures et a la lumière des étoiles. Preuve encore que les mégalithes et le culte des eaux lumineuses sont intimement liés.