Calendario galo. Calendario galo. Moneda de Ambiens Moneda de Ambiens Calendario galo. notas. Es un calendario lunisolar espiritual. Un siglo galo son treinta años, llamado Saitlo. Dividido en dos periodos de luz y oscuridad de 15 años. Dos anillos de 8, cuenta los duplicados simples (7 + barra intercalar) Tiene 6 veces 5 candelabros, 30 años. Sin duda, está dotado de doce símbolos galos. Termina y comienza con la noche. 360 meses más duplicado. Un área gala tiene 2500 años y se calcula sobre el ciclo lunar. 12 áreas tienen 30.000 años, cada una parece corresponder a un árbol en particular. Este es el horario total. Una lámpara de araña tiene 5 años divididos en dos períodos de luz y luego de oscuridad. O 30 meses cada uno. Dedicado a Lugus. Un año se llamó Sonnocingos, un viaje. Fueron 366 unidades nocturnas pero la última y la primera son iguales, han pasado 365 días. (Kernunos) su partida es en el solsticio de invierno. Dividido en dos semestres, Giamoratlio y Semoratlio, brillante y oscuro. (Gemelos) Los meses lunares eran 30 y 29 días (maestros) para caer en el promedio cíclico de la luna. Ocasionalmente se hizo un recordatorio duplicado para ponerse al día con el ciclo solar. Nombrados: Samonios 30 Dumanios, 29 Riuros, 30 Anagantios, 29 Ogronios, 30 Cutios, 30 (ponerse al día durante el período de ascenso) Ciallos (capa intermedia de recuperación de la lámpara), Giamonios, 29 Simivisonos, 30 Equos, 30 (ponerse al día durante el período naciente) Elembivios, 29 Edrinios, 30 Cantios, 29 El calendario lunar de los maestros parece comenzar para Giamonios, el comienzo del período luminoso (21 de marzo). O en la apertura del mes intercalario Ciallos, comienzo y final del torque. El segundo semestre pertenece a Taranis, ciclo oscuro de espiritualidad (6 meses). Cada mes se dividió en dos quincenas brillantes y oscuras. Hubo 4 estaciones, Cengiamos (sol dormido) ,? Giamos (sol naciente), Bélenos? Uesara (sol volador), Ogmios? Samos (sol viejo). ? Era un calendario espiritual, filosófico y físico. 5 años de 62 meses aparecen directamente en la copia de Coligny (cuente los duplicados), es decir, 60 meses reales, 2x30. Hay 1835 días lunares, agregados a los 365 anuales que hacen 2200 líneas. Los pequeños signos tachados indican la evolución de los períodos religiosos claros y oscuros, se invierten automáticamente después de unos días y así se encienden. Brillante, gris, oscuro. La noche está anotada Nycthémère, dedicada al culto. Los dos períodos de referencia Lustres y Saitlo, encuentran en su medio un punto de ceremonial compuesto por dos medias noches. (Dividido por 7 esto cae a la mitad de la semana) Los días que no existen físicamente al final de los meses existen pero están dedicados al culto. Llamado Diutertonu, el interior del espíritu terrenal (aparentemente). En otras civilizaciones, el año calendario comienza el primer trimestre del año siguiente al solsticio de invierno. Con nosotros parece que los meses a los 29 días se crearon para incluir este cálculo, por lo que el año escolar y el año lunar comenzarían a la misma hora. Algunas cifras para saber: 7 planetas, año tropical = 365.24 mes lunar = 29.53 Coligny hizo 16 columnas (importante) Cálculos para recordar, 1260: 7 = 180 365x2.5 = 912.5 noche duplicada, resultado neto 912. 5x366 = 1830 con el 1835 / Araña duplicados. 30x366 = 10980 366: 6 = 61 30: 6 = 5180: 6 = 30 64: 8 = 8 (Coligny) La luna es muy estable, diferencia de 33 segundos por año en sus ciclos. Los puntos de convergencia del calendario están en cifras similares, es muy complicado por lo que habrá que simplificarlo. Todas las fechas físicas llevan la presencia de agujeros que sirven para archivar lo que parecen pequeñas cintas de colores (moneda gala), simples o dobladas, que se utilizan para identificar los cambios normales de un período a otro. Blanco, negro, blanco-verde, blanco-naranja, rojo oscuro, verde oscuro, etc. Por tanto, cada día estaba indicado por su color. Morado, rojo, naranja, amarillo, verde, azul, malva (duplicado). 7 colores del arco iris (6), más claro y oscuro, 8 colores base. Creo que es muy posible que los números tuvieran un color asociado del 0 al 9 y luego dos colores del 10 al 30. Los únicos períodos brillantes y oscuros utilizados para la adoración eran los del año. Las demás fueron indicaciones periódicas. Luego viene el uso de las ruedas, son 2 (gemelos), 3 (pase presente-futuro), 4 (fases de vida, estaciones), 5 (maestrías), 6 (semestres), 7 (filosofía y culto) y 8 ( divinidad). Todos corresponden a una figura geométrica, se utilizan para montar los prismas del habla. Las partes masculinas y femeninas se representan allí mezcladas en el mismo ritmo luminoso luego oscuro pero ciertas partes pertenecen solo a las mujeres oa los hombres, las cuatro edades están claramente definidas. Los tres reinos bajos, la tierra, el cielo, las tres caras de lo vivo, la animalidad, lo humano y lo divino, se encuentran en la rueda de los ocho, por ejemplo. Estas ruedas mientras giran, avanzan la historia sobre sí mismas. Cada fecha tiene su propio elemento de comprensión y comparación. Todo funciona gracias al calendario. Escribiré una página específica para la creatividad.de sátiras proféticas. Las famosas sátiras druídicas se crean gracias a estos ritmos de calendario, eran profecías. Una forma de mezclar lo temporal y lo divino atemporal. Calendario galo Calendario galo Para el galo, un ciclo de día y noche equivale a un día, un año y una vida de 30 años (el promedio en ese momento) Se representan ciertos períodos de tres días, las fiestas, la siembra y la cosechas cuyas fechas fueron decididas por los druidas. Fueron los famosos astrólogos quienes decidieron cuándo hacer las cosas. Debería formar parte de nuestro folclore hoy. caña caña La caña era simbólicamente representativa de un ciclo anual. Stonehenge. Stonehenge. Los tres Mattres Sabemos de los tres Mattres que son las madres de los galos. Hay varias representaciones correspondientes a tres divinidad unidas, la primera pertenece al dios-rey, el caballero centauro, la segunda, estas son las tres grullas aliadas al dios Tauro. En una moneda antigua, se representa una grúa en presencia de tres remolinos. El triscele pertenece a los pueblos celta y galo y tiene tres formas acuáticas en remolinos. El hielo, el agua que fluye y las nubes retornadas a su contexto temporal corresponden al pasado cristalizado, las aguas del presente y las nubes libres del futuro. El estudio de Kernunos muestra que el agua es tiempo, historia. Las diosas son todas deidades del agua. Entonces los tres Mattres que dan la dirección de los tiempos, la historia de las tribus y el fluir del año en períodos oscuros luego brillantes, corresponden a las tres grullas, Esto porque no es raro ver en el cielo de nuestros territorios tres grúas en formación de vuelo, que ascienden hacia el norte para el período cálido y luminoso, y descienden hacia el sur para el período frío y oscuro. Son estas aves las que marcan la época de la migración a lo largo del año y por tanto rigen las decisiones de los trabajos y viajes a planificar, así como las buenas decisiones a tomar para la organización general en la época gala. En el jarrón hallado en Dinamarca hay una representación de los tres maestros que presiden la muerte del héroe que conquistó la inhumanidad protegido por el toro. Podemos ver claramente la función de cada uno de los maestros del tiempo. En este jarrón también notamos que el cabello de los maestros representa las trenzas de tiempos pasados y futuros; Los galos estaban muy orgullosos de su cabello y peinados. El cabello es un verdadero indicador de la edad y el carácter de una persona. Ciertamente es más una filosofía que una religión. Detalle del jarrón Gundestrup. Detalle del jarrón Gundestrup.