L-Akkulturazzjoni U L-Irwol tar-Reliġjon.

 

L-Akkulturazzjoni U L-Irwol tar-Reliġjon. Se ngħidu li r-reliġjonijiet jgħixu fuq in-niket morali tan-nies, li jippruvaw jappoġġjawhom biex jagħtuhom appoġġ, u għalhekk jittamaw. Jien kont ngħid li jekk it-tama tgħin biex tgħix, ma tavvanzax intellettwalment. Din hija d-differenza kbira bejn il-potenzjal tar-ruħ, vitali, kważi fiżiku, u dak tal-ispirtu, pjuttost inkorporali. Nistgħu ngħidu wkoll li l-ebda reliġjon mhix perfetta u li l-ispirtu bħala tali huwa evoluzzjonarju, din ta 'l-aħħar tista' għalhekk tingħata biss f'mument "T" wieħed. Dak li rrid li tifhem b'dan huwa li test reliġjuż, ikun x'ikun, jista 'jirrendi biss parti ta' ħsieb li ma jevolvix li, jekk jiġi deifikat, madankollu jibqa 'temporali. Allura hija perfetta biss f'mument partikolari u fil-futur tagħha, inevitabbilment, titlef is-saħħa u ċ-ċarezza tagħha. Din hija l-istorja kollha tal-ħajja, il-bidla u l-adattament. Huwa prinċipalment minħabba dan li l-ħsieb Druidiku ma ġiex miktub. Kienet u għadha parti mill-evoluzzjoni vitali tal-anima ta 'kulħadd. Għalhekk nistgħu nikkunsidraw li t-testi sagri kollha kienu "perfetti" biss fi żmien "T". Huwa hekk, meta taqa 'f'din in-nassa, li r-reliġjonijiet isiru fabbriki ta' l-imwiet. U meta tgħid lil xi ħadd l-istess ħaġa l-ġurnata kollha, ma jevolvux waħedhom, priġunier tal-ħsibijiet tal-qedem, il-persuna ssir retrograda, tintrema fil-passat ta 'ħsieb li m'għadux verament. topiku. Il-persuna reliġjuża żżejjed tintrema barra mill-ħin. U dan huwa perikoluż. Fl-aħħar mill-aħħar hija divinità ta 'ersatz, manipulazzjoni mentali li tikkawża tip ta' trance permezz tas-sottomissjoni. Meta nieqfu naħsbu, nippruvaw nifhmu, m'għadniex neżistu. Madankollu, ir-reliġjon għandha rwol importanti u fil-verità għandu jingħad, hija utli fil-biċċa l-kbira għal popolazzjonijiet li m'għandhomx aċċess għal mudelli ta 'ħsieb evolvuti ħafna. Hija taħdem malajr għax m'għandekx għalfejn taħdem is-snin biex temmen u tafda. L-unika ħaġa minbarra li tagħmel minn reliġjon kurrent kbir ta '"opportunitajiet għal riflessjoni" hija l-fiduċja li n-nies ipoġġu fiha. Wara dan, hemm ukoll xi fabbriki tal-ġenn li jużaw sistemi ta 'ħsieb arkajka. Wieħed iqajjem l-inklinazzjonijiet naturali tal-annimalità tal-bniedem biex jagħmilhom tendenza lejn il-bestjalità, wieħed jgħammex lil xi ħadd sempliċi minn ħsieb maqtugħ. M'għadhiex kwistjoni ta 'wieħed jew ta' diversi allat imma li tħarreġ lill-bnedmin kif jagħmlu wħud mill-annimali. U r-riżultat huwa ċar, sistematiku: hekk aħna nagħmlu l-imħażen "taħt ordnijiet", priġunieri ta 'kitbiet minn era oħra. Allura tgħidli, jekk ir-reliġjon hija utli, kif niżguraw li l-prelati ma jiżbaljawx fid-definizzjoni tagħha, sabiex iwasslu sentimenti ta 'meravilja tassew divina. Fil-fatt, dawk biss li daħlu tassew fid-divinità jistgħu jagħmlu dan, u l-biċċa l-kbira tal-ħin ikunu ħallew meta knisja jew oħra jtellgħuhom fis-smewwiet. Kien negozju uman li għażel il- "qaddisin" tiegħu. Din hija r-raġuni għaliex id-Druidiżmu ma jirrappreżentax id-divinità taħt dehra umana, għaliex mhix umana jew fiżika fir-realtà (ħlief fil-prattika tal-arti u l-qbiż). Meta tifhem dan, tilħaq livell ogħla u l-bieb għall-fehim kollu mhux daqshekk 'il bogħod, tistenna l-onnjenza. (Huwa f'idejk li tifhem li wieħed ma jistax jakkwista l-onnixjenza, hija hi li tista 'tippossjedi lilek. Din hija preċiżament il-bażi tad-divinità, is-sigrieti tagħha jappartjenu biss lil xi wħud, dawk li huma mrobbija sakemm jidħlu f'dak li jissejjaħ "il residenza tal-allat "). Għandu jiġi mfakkar fuq kollox li l-ħsieb iffriżat mill-iskritturi huwa ħabs għar-ruħ. Il-miraklu tal-ħajja ma jistax jinkiteb.