Chamanisme et druidisme gaulois

Le chamanisme

Chez les gaulois, les dieux n'apparaissent jamais sous leur forme humaine, toujours sous la forme animal abstraite ou bien de signe naturels, c'est pour cela que Brannos, victorieux à Rome se moqua de statues divine romaines qui représenté des êtres humains.

Les nouveaux druides, ont une relation très poussé avec la nature et revendique un chamanisme (pas tous) très obscure ; pour ma part, après avoir étudié la culture gauloise en profondeur, je ne peux me résoudre à croire que toutes les faces culturellement pleine de finesse des tribus gaules résulte d’expériences magiques sans autres explication que la croyance obligatoire au mystère. Les relations millénaires avec les savants Grecs, les grands voyages jusqu’en Orient pour servir de mercenaire, nous aurait laissé un tas d’histoires bizarres dans les autre civilisations en guise de souvenir mythologique.

Je ne nie pas la part des mages gaulois et des miracles de guérisons (pour l’époque), de même que l’enchantement des esprits à travers des rites de chants dialectiques, de mise en scène et une magnifique verve, mais je ne peux me résoudre à l’inexplicable. Donc, selon moi, ces rites et expérience magiques ont dû résulter de la haute vacuité et de l’intelligence des druides qui aux travers de créations artistiques poussé ont clairement envouté les esprits gaulois. Un rêve vécu. Ils ont réussi à donner à leur culture un avenir sans faille et une intelligence fine des façons d’être de chacun. Des artistes et des médecins qui même aujourd’hui étonnerait n’importe qui dans l’enchantement de l’esprit. Avis aux psychiatres.

Le rapprochement spirituel avec les animaux était selon moi une façon éducative de faire évoluer les esprits à travers des histoires cousues main. (La Fontaine et ses fables, bien qu’ultérieur nous en donne un bon exemple). J’ai trop pu voir de choses inexplicable dans ma vie, magique peut être, pour ne pas respecter les mages d’aujourd’hui. Mais là encore, je persiste en pensant que les secrets druidiques ne peuvent, ne doivent pas donner toutes les explications. Le mystère s’il est créateur de pensée intelligente doit être respecté. De plus il est certain que les animaux sacrés décris comme étant des entités incarnant des divinités majeures représentent des univers entiers et particuliers.