Akulturācija un reliģijas loma. Mēs teiksim, ka reliģijas dzīvo no cilvēku morālajām ciešanām, ka viņi cenšas viņus atbalstīt, lai sniegtu viņiem atbalstu, un tāpēc cer. Es mēdzu teikt - ja cerība palīdz dzīvot, tā intelektuāli nerunā uz priekšu. Šī ir lielā atšķirība starp dvēseles potenciālu, vitālu, gandrīz fizisku, un gara potenciālu, kas ir diezgan bezķermeniski. Mēs varam arī teikt, ka neviena reliģija nav perfekta un ka gars kā tāds ir evolucionārs, tāpēc pēdējo var dot tikai vienā "T" brīdī. Es vēlos, lai jūs ar to saprastu, ka reliģisks teksts, lai kāds tas būtu, var tikai padarīt domu neattīstāmu daļu, kas, ja tā tiek dievināta, tomēr paliek laicīga. Tātad tas ir ideāls tikai noteiktā brīdī un nākotnē neizbēgami zaudēs spēku un skaidrību. Tas ir viss stāsts par dzīvi, pārmaiņām un pielāgošanos. Galvenokārt tāpēc druīdiskā doma netika pierakstīta. Tā bija un joprojām ir daļa no ikviena cilvēka dzīvības būtiskās evolūcijas. Tāpēc mēs varam uzskatīt, ka visi svētie teksti bija "perfekti" tikai laikā "T". Tieši tāpat, iekrītot šajā slazdā, reliģijas kļūst par debīlu rūpnīcām. Un, kad tu kādam visu dienu stāsti vienu un to pašu, viņš neattīstās pats no sevis, seno domu gūsteknis, cilvēks kļūst retrogrāds, viņš tiek iemests domas pagātnē, kuras patiesībā vairs nav. aktuāls. Pārāk reliģioza persona tiek izmesta no laika. Un tas ir bīstami. Tā galu galā ir ersats dievišķums, garīga manipulācija, kas pakļaušanas rezultātā izraisa sava veida transu. Kad mēs pārstājam domāt, cenšamies saprast, mēs vairs nepastāvam. Tomēr reliģijai ir svarīga loma, un patiesībā jāsaka, ka tā lielā mērā ir noderīga iedzīvotājiem, kuriem nav piekļuves ļoti attīstītiem domāšanas modeļiem. Viņa strādā ātri, jo jums nav jāstrādā daudzus gadus, lai ticētu un uzticētos. Vienīgais, kas padara reliģiju par lielisku “pārdomu iespēju” straumi, ir cilvēku uzticība tai. Aiz tā ir arī dažas trakas rūpnīcas, kas izmanto arhaiskas domāšanas sistēmas. Viens glaimo cilvēka dzīvības dabiskajām tieksmēm, lai liktu tiem tiecoties uz dzīvnieciskumu, kāds apžilbina vienkāršu cilvēku ar saīsinātu domu. Tas vairs nav jautājums par vienu vai vairākiem dieviem, bet gan par cilvēku apmācību, kā daži to darītu ar dzīvniekiem. Un rezultāts ir skaidrs, sistemātisks: tā mēs padarām debīlus "pēc pavēles", citu laikmetu rakstu ieslodzītos. Tāpēc jūs man pateiksit, ja reliģija ir noderīga, kā nodrošināt, ka prelāti nekļūdās tās definīcijā, lai tie nodotu patiesi dievišķa brīnuma jūtas. Patiesībā to var darīt tikai tie, kas patiesi iegājuši dievišķībā, un lielākoties viņi ir aizgājuši mūžībā, kad viena vai otra baznīca paceļ viņus debesīs. Cilvēku bizness izvēlējās savus "svētos". Tāpēc druīdisms nepārstāv dievišķību cilvēka izskatā, jo patiesībā tā nav ne fiziska, ne fiziska (izņemot mākslu un pārspīlēšanu). Kad jūs to saprotat, jūs sasniedzat augstāku līmeni, un durvis uz visām sapratnēm nav tik tālu, jūs gaida viszinība. (Tas ir jūsu ziņā, lai saprastu, ka cilvēks nevar iegūt viszinību, tā ir viņa, kas var jūs valdīt. Tas ir tieši dievišķības pamats, tās noslēpumi pieder tikai dažiem, tiem, kas tiek celti augšā, līdz ieiet tā sauktajā dievu mājvieta "). Galvenokārt jāatceras, ka Svēto Rakstu iesaldētā doma ir dvēseles cietums. Dzīves brīnumu nevar pierakstīt.
Il y a en ce moment pas mal d'articles infamants concernant la culture druidique et gauloise, vous verifierez l'identité de ces "journaleux" et leurs origines. Toujours les mêmes.
C'est la censure et la sape organisée de tous ce que nous reconstruisons.
En plus de cela les odinistes lorgnent sur notre capital culturel avec jalousie eux qui ne sont capables de rien a part politiser un dogme. Je vous demanderai à tous en conséquence de les éloigner de vos clairières. Le druidisme monte et ce n'est pas fini, il fallait s'attendre à ce genre de digressions. Ce n'est pas la même culture, pas la même langue, pas la même religion. La grossièreté de leurs éléments les retiens et ils ne pourront rien construire de sérieux tandis que vous druidisants, druides et druidesses êtes d'une autre trempe..
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Les nôtres s'occupent de reconstruire la grande cité sacrée dont ils ont les plans calendaires, l'ordre zodiacal donne le plan de texte en douze petites ères de deux ans et demi (x12=30 ans). Je pense que vous devriez tous y construire votre maison en écrivant l'un de ces textes.
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Courrier rectificatif.
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Un nouveau site (interdit aux fascistes) va bientôt entrer dans la lumière et druidegaulois.net va certainement disparaître, le reste des informations importantes sur le druidisme antique seront dispensées physiquement. Le combat va prendre une autre tournure.
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J'accepte les dons sous la forme codes paysafecard pour protéger l'identité des donataires.
Vous pouvez m'envoyer ces codes à cette adresse: druidismes@gmail.com
Je n'accepte pas les dons venant de mineurs.
Vous pouvez également envoyer vos idées, argumentations et résultats de recherches à la même adresse si vous désirez rectifier certaines choses du site.
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Derriere Tous les titres feminins, étunia, Morgana..etc il est un nom primaire : la grande déesse Danaoï ( Dana).
Dana: Le bleue marine de la nuit, Ana Le bleue azur du ciel en journée (100%).
attention le ciel des hommes est celui de l'arbre, vert clair dessus et vert sombre en dessous: notre ciel est vert..
la justice du monde se rendait sous l'arbre.
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This is a site about Gallic and gaulish Druidry, not Celticism.
Gauls is Gauls. Gallische druidismus is gauls. Druidismo galiciano is gauls.
Nevers anarchists.
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D'après ce que raconte le livre des lumières, nos petits gaulois seraient les héritiers des anciens rois.
(Voir mythologie/"Clavariates").
En relación avec les megalhites, ce serait 10 000 ans de lignage genetique.
Selon la prophétie un roi (oú plusieurs) gaulois doit apparaître dans cinq ans, en 2027. Je ne suis pas croyant mais d'autres, parmis vous, le sont. Sinon, un des druides prendra sa place.
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Pas de celtisme arien où d'odinisme sur ce site, ceci est dù à l'orientation politisante des faux celtes et à leurs mensonges nazionalistes du nord,
Pas de politique d'extrême droite où d'extrêmisme tout court,
Pas de misogynie et de traditions monothéistes,
Pas de culs bénis où de Grenouilles de bénitier 🐸,
Pas de franc-maçonnerie (collège druidique des Gaules et GORSEDD, cicdecc, inconnus chez nous),
Le site est gratuit.
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De nombreuses fouilles archéologiques prouvent les installations successives sur certains sites, depuis le néolithique moyen jusqu'à l'âge de fer. Confirmant en fait qu'il existe un lien civilisationnel complet entre les hommes ayant existé il y a 5000 ans et nos ancêtres gaulois.
Cela ne s'invente pas, le néolithique moyen correspond à l'installation des mégalithes et dolmens.
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Nb: on raconte que le druide Diviciacos sacrifia deux taureaux blancs liés par les cornes. C'est le symbolisme exacte de la Torc entérrée dans le fossé extérieur de Stonehenge. Elle fait plusieurs dizaines de mètres.
Surtout, si vous croyez aux forces du mal, que vous priez sur des autels sanglants et que vous pensez à faire des actes sacrificiels......allez voir ailleurs.
Le monothéisme est complétement interdit au même titre que la franc-maçonnerie qui les porte parmis les druides gaulois.
Le druidisme n'est pas fait pour les obscurantistes.
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APIX.
Toutes les informations contenues dans ce site sont là pour servir de bases d'études à ceux qui désirent se retrouver pour un druidisme bien gaulois.
Enregistrez les pages de ce site permettra de les protéger contre l'obscurantisme et l'oubli.
Ce que je fait ici a tout a voir avec l'art, l'histoire et un fort engagement écolo-futuriste.
Je ne suis ni un gourou, ni un messie et n'appartient à aucune secte.
Je retrace et je réinvente la spiritualité naturelle des druides antiques afin de la redonner à un monde qui en a fort besoin aujourd'hui. C'est un travail d'artiste qui raconte une histoire,
notre histoire.
Le druidisme gaulois n'appartient qu'aux druidisants gaulois de tous horizons et seulement à ceux là.
Si vous désirez utiliser ces informations pour vos propres cercles je vous demande ceci: Pas de politique, vos discours doivent se référer au druidisme gaulois et bien sùr vous n'avez pas le droit d'échanger mon travail contre de l'argent.