Druida, deusa e muller. Druído galo Chamábanse druidas, bandroï, baans ou gana. Eran as nais da tribo. _____________________ Se dás a túa espiritualidade á política, perderás a alma e a túa viaxe persoal xa non che pertencerá. Desaconsello encarecidamente calquera participación politizante. _____________________ O antigo culto druídico deulles un lugar importante a través do culto de Mattres (onde Matres) A primeira cuestión representa o pasado, está cuberta cun tocado lunar, a segunda representa o presente e o seu tocado é visible como se pode ver o presente, o terceiro representa o futuro e tamén está cuberto cun tocado lunar, porque o futuro aínda non é visible. O simbolismo do pasado, presente e futuro puido ter un valor feminino entre as vellas tribos. Pensabamos en termos de historia e ruta matricial: o pasado, o presente e o futuro. A nai, a muller e a filla, onde estaban as dúas fillas. * Nb: pequena precisión de paso, os debuxos galos que evocan o culto tripartito poden lerse de dereita a esquerda, na mesma dirección que os grifóns de Gundestrup. Outra nota: a lúa gibosa crecente fora comparada cun paxaro, quizais Catu-bodua, o corvo nocturno. * A través do culto á eternidade do alma, a muller druída aínda representa unha triloxía, esta funeraria. Foron as mulleres as que coidaron dos mortos durante a Antigüidade. O primeiro evoca o pasado consumado, o segundo representa o descanso e o recordo dos mortos, o terceiro simboliza o renacemento e a preparación para a próxima vida do falecido. Para este culto mortuorio, a aguia da lúa negra é un emblema. Loitaron contra as forzas malvadas e as meigas. Estas son as que hoxe chamas: "as virxes negras". Nalgunhas civilizacións salvaxes os anciáns están á marxe. Entre os galos, a muller Bandroï era a responsable da vida e a morte, son estas mulleres as que coidaban dos anciáns e os seus coidados ata que os vellos pasaron ao mundo intermundo. Hoxe, estas druidas mestúranse cos homes a través dun culto común, mentres que este non era o caso na antigüidade, xa que se liberaron dos seus papeis pasados. Moitos son activos e están iniciados, outros autodruidáronse e moitas veces buscan un novo dogma. En calquera caso, o culto aos baans está baseado nas fases lunares, a astroloxía, o culto a Ana, o das augas que dan vida. A maioría das druidas modernas son feministas moderadas e buscan o seu lugar con igual potencial masculino. Os Mattres e sobre todo a súa definición de amantes no mundo dos mortos son precisamente emanacións cultas que son igualitarias en paralelo ao trío kernunos-Lugus-Donn. Segundo a maioría dos druidas, os kernunos son o principio solar masculino, o sol. Lugus é o seu fillo que representa a luz do día. Donn é o seu segundo fillo, máis preto de Nemetona, a súa nai, representa a escuridade do que non é físico, o mundo dos pensamentos. A isto hai que engadir o principio feminino, onde Nemetunia é a gran deusa nai da noite e os océanos celestes, Étunia a lúa chea é a súa filla que representa o reflexo da luz na noite, a segunda filla que sen dúbida é Morgana. a lúa negra, ou escuridade total, e pode ser a morte física. NB: ¿O estudo das dríades gregas falaranos máis sobre os antigos cultos druídicos femininos? 7 sulévias. O mítico É é a cidade das mulleres, o termo designa a totalidade dunha vida feminina desde o nacemento ata a morte, designa a vida en xeral. É quen é tamén Ivis é moito máis coñecido en Francia co nome de "Viviane", onde "Anne" é a patroa das mulleres magas. Esta encantadora deixou o seu nome a cidades como "Veuvre" ou "Vouvray" e é coñecida baixo a forma dun mito onde se mesturan a beleza, o amor e a morte, a da wyvern. A historia dos homes que se atopan coa femme fatale á que ninguén pode resistir. Unha historia transcrita nunha forma fantástica, que abarcou os milenios. O que me leva a dicir que Viviane é unha das sete Sulévias é que as estradas levan ás súas cidades, estes son os cen camiños da vida entre os galos. E iso tamén significaría que poderiamos atopar as outras 6 sulévias comparando os nomes aproximados das cidades e vilas de Francia. Os seis lados marabillosos da maxia feminina, temos a Ivis, a vida en xeral, temos a Viviana, a femme fatale, os outros seis poderían ser: a muller mansa (Épona?), a muller nai, a muller guerreira (Andartae?), a muller complicada, a muller nena ????? Hai que mirar nesta dirección, estou seguro de que estes son os camiños das sete sulévias. Que nos vai facer máis doadoo certo é que estas 6 mulleres míticas deron o seu nome a diferentes lugares agrupados na xeografía da Galia. Viviane, veuvre, vouvray dun lado, outro noutro lugar ... ata a sexta ruta da fantasma da maxia feminina. Pero pensámolo, a muller está na estrada, maxia das augas ..... os seus nomes poden corresponder a ríos? Estudei os prefixos do nome dos ríos e precisamente hai 7 que seguen volvendo. Primeiras letras: A..B..D..L..O..T..V O V significa Viviane. A A esténdese con máis frecuencia a "Argan" (Aragania? O Ródano?) O B esténdese con máis frecuencia en "Bri" (Brigania) A D prolóngase a miúdo en "Dou" (?, The Doubs) O L esténdese con máis frecuencia en "Liden", "luten", (Litania?.?) O máis frecuentemente esténdese en "Orn" (Orania? O Garona?) A T esténdese con máis frecuencia en "Tauïr" (Tarnia? O Tarn?) Se non me equivoco, debe corresponder a 7 personaxes principais dos ríos e ríos galos, unha idea para explorar. Tomo a lista de nomes de persoas que se atopan nas inscricións e atopo foneticamente con máis frecuencia Arda onde Artila: (Andarta) -A muller guerreira Bergusia: (Brigania, Brigitte) -O coidador Diuina: (Dauina, Diane) -A muller cazadora Lauena: (Lana, Litania) -A lixeireza moi feminina Orcia: (Orgesa) -A muller dos valores terreais Tauïrona: (Thirona, Tania) -A muller que manda Cando os coñecemos ben decímonos a nós mesmos que non está mal. Agora imos buscar o carácter da animalidade do outro. Andarta, Artila refírese ao oso. Viviane, sabemos que ten unha estreita relación coa Wyvern, a serpe femia, o réptil. Mira unha serpe femia nos ollos inmobilizada. Lauena a luz debe ser un paxaro, onde a raposa. Brigitte é unha garda protectora, pode ser unha cuncha, un castor ou un lobo, non o facemos mellor en canto a protección. Orgesa, orcia, argentia, a muller á que lle gusta brillar, un peixe, tamén se lle chama "o río de prata". Tauïrona, debe ter relación co trono e as nubes, as nubes de aves migratorias. Diuina, the divine ..... the doe. O método é empírico, diría que os resultados están preto da verdade. As sulévias son as deusas-raíñas dos camiños vitais, coñecemos a Viviane, Diana e Brigania como fadas, as 4 últimas tamén deben ser fadas. Nb: Diuina é sen dúbida a deusa que deu nome ás Ardenas. Moeda gala, a lúa cos seus brillantes cabelos posúe o home-iacos dos eruditos. Ten dous cabalos, cuxos cascos corresponden aos soportais dun antigo círculo de pedra coñecido e algo roto, Stonehenge. Deixa atrás a serpe dos instintos primarios, unha cinta de follas coma unha liana mostra o seu gran número de ciclos. Ten o símbolo das mulleres. Moeda gala, a lúa cos seus brillantes cabelos posúe o home-iacos dos eruditos. Ten dous cabalos, cuxos cascos corresponden aos soportais dun antigo círculo de pedra coñecido e algo roto, Stonehenge. Deixa atrás a serpe dos instintos primarios, unha cinta de follas coma unha liana mostra o seu gran número de ciclos. Ten o símbolo das mulleres. Nb3: segundo as imaxes do caldeiro danés, a roda temporal feminina e ligada á lúa basearíase nun cálculo de 6 unidades por ciclo, o que corresponde aos "candelabros" de cinco anos. O estilo do caldeiro é galo como o calendario de Coligny (30 anos). Mori. O cardo de leite presenta deseños como os da luz solar na superficie da auga. O cardo de leite presenta deseños como os da luz solar na superficie da auga. Iluminou as almas, abriu as mentes, procurou apaciguamento e alimentou o maná do tempo, o coñecemento. Parecíase precisamente aos océanos do coñecemento divino e creo que tamén é o que se chama nemetona. Mori era a virxe intocable representada no vaso de Vix, é o lugar cara ao que voan os espíritos do aprendido pracer. Aínda unha amante das artes encantadoras, a máis talentosa. A hidra do escurantismo e a corrupción nunca podería tocala e permanece intacta, virxe para sempre. Nb: bastante correcto, Mori é o que chamamos "a muller espiritual", a lunación que ilumina ao humano na súa escuridade persoal, é dicir, que se inflúe na marea (e si), dá os praceres do movemento reflexivo. , o que outros chaman a recompensa da mente, o seu gozo, comida sa, magnífica e milagrosa, que non parece (normalmente) un aspecto físico, que aparece cando os eruditos se retiran aos Albios, é o seu propio lugar de pracer. Volve tola a Hydris porque é donaun tesouro moi grande que cobiza este último. Nb: aquí tes a solución para erradicar toda desviación sexual grave causada pola relixión. Violación, veos, pederastia, circuncisión ... etc. Pénsao ben e podes desfacer todos eses feitizos alí ... salvando a miles de nenos no proceso. Do, é a noción de Felicidade do corpo-carnal, do gozo e do espírito (elevación) virxe puro e cobizado que, cando están ligados, causan tolemia. Por tanto, para ser eliminado do pensamento humano, e para iso, terás que escribir outras historias, textos sagrados, para especificar o funcionamento da elevación espiritual. Lembre isto: "Os escurantistas toman os seus praceres só a través de" a muller espiritual "," a virxe intocable ", no mundo físico ao que pertencen, sen embargo, terrestres, é por este motivo que atacan os corpos físicos degradándoos e tendo o sentimento de facelo ben e criarse, teñen a estúpida impresión de que é santo ".. Tolo! Deixo que as rapazas o fagan, creo que teñen algunhas contas antigas para resolver cos oscurantistas .... ouillouillouilllle. Usa os nomes galos damas. NB: as mulleres son as gardiás do destino. Ver páxina "Mitoloxía gala 2". Leccións de experiencia. As leccións do culto feminino. As druidas fixeron profesión da súa feminidade e as leccións dadas nos claros tiñan que relacionarse coa filosofía, por suposto, ademais dos métodos relixiosos de culto. Non sendo moi dotado por este lado, só indicaría aquí os temas para o debate e o desenvolvemento posterior dentro dos grupos. -Sabemos que había un método de numeroloxía. -Estas mulleres eran responsables nos grupos tribais e, polo tanto, probablemente tiveron que manter unha actitude ascética falando moralmente. -O gran poder feminino é o de provocar amor, non diría que houbese un manual sobre o tema pero que tiña que ser parte integrante da educación feminina. O encanto brillante e escuro das mulleres. - Estes grupos de discusión deberon centrarse en: a memoria dos vellos amores (porque son os máis vellos os que necesariamente deron a súa experiencia), os seus rexurdir, os bos momentos e os malos tempos (a experiencia sempre), unha lista de encantos femininos e masculinos. os encantos, a tolemia provocada polo sentimento, a súa misericordia tamén, a suavidade e a paciencia, o pesar, a rabia, a paixón, os grandes amores. -O milagre que suscita estes ánimos, que está intentando. -a pureza do sentimento, non negociable, prohibido compartir. - Intoxicación, perda de comprensión, decepcións e acoso, -O verdadeiro gran amor, a perda deste. A enfermidade amorosa, a falta dela. A perda da atracción pola vida. - Os últimos anos, a vellez, a atracción desaparecida, Rexeitamento, arrepentimento, amores eternos tamén. -A pena, a súa xestión, a separación. - Sedución, celos. Etc., etc ...