Acculturation Agus Ról an Reiligiúin. Déarfaimid go maireann reiligiúin ar anacair mhorálta daoine, go ndéanann siad iarracht tacú leo tacaíocht a thabhairt dóibh, agus dóchas a bheith acu dá bhrí sin. Ba mhaith liom a rá má chabhraíonn dóchas le maireachtáil, ní chuireann sé chun cinn labhairt go hintleachtúil. Is é seo an difríocht mhór idir acmhainneacht an anama, ríthábhachtach, beagnach fisiceach, agus acmhainn an spioraid, go leor neamhchorprach. Is féidir linn a rá freisin nach bhfuil aon reiligiún foirfe agus go bhfuil an spiorad mar sin éabhlóideach, dá bhrí sin ní féidir an dara ceann a thabhairt ach ag nóiméad amháin “T”. Is é an rud ba mhaith liom go dtuigfeá leis seo ná nach féidir le téacs reiligiúnach, cibé rud atá ann, ach cuid neamh-éabhlóideach de smaoineamh a thabhairt, má dhéantar é a aontú, fanann sé ama mar sin féin. Mar sin níl sé foirfe ach ag nóiméad faoi leith agus amach anseo, gan dabht, caillfidh sé a neart agus a shoiléire. Seo scéal iomlán an tsaoil, an athraithe agus an oiriúnaithe. Is mar gheall air seo den chuid is mó nár scríobhadh smaoineamh Druidiúil. Bhí agus tá sé fós mar chuid den éabhlóid ríthábhachtach atá ag anima gach duine. Mar sin is féidir linn a mheas go raibh na téacsanna naofa go léir “foirfe” ach ag am “T”. Tá sé mar sin, ag titim isteach sa ghaiste seo, go ndéantar reiligiúin mar mhonarchana moróin. Agus nuair a insíonn tú an rud céanna do dhuine an lá ar fad, ní thagann siad chun cinn leo féin, mar phríosúnach ar smaointe ársa, éiríonn an duine siar, caitear isteach san am atá thart smaoineamh nach bhfuil i ndáiríre a thuilleadh. i mbéal an phobail. Caitear an duine atá ró-reiligiúnach as am. Agus tá sé sin contúirteach. Is divinity ersatz é i ndeireadh na dála, ionramháil mheabhrach a dhéanann cineál trance trí subjugation. Nuair a stopann muid ag smaoineamh, ag iarraidh a thuiscint, níl muid ann a thuilleadh. Mar sin féin, tá ról tábhachtach ag reiligiún agus i bhfírinne caithfear a rá, tá sé úsáideach go mór mór do dhaonraí nach bhfuil rochtain acu ar phatrúin smaointeoireachta atá an-fhorásach. Oibríonn sí go gasta toisc nach gá duit a bheith ag obair ar feadh blianta chun creidiúint agus muinín a bheith agat aisti. Is é an t-aon rud seachas a dhéanann reiligiún mar shruth mór “deiseanna machnaimh” is ea an muinín a chuireann daoine ann. Taobh thiar de sin, tá roinnt monarchana craiceáilte ann freisin a úsáideann córais smaoinimh ársa. Déanann ceann acu claontaí nádúrtha na beochana daonna a mhaolú ionas go mbíonn claonadh acu i dtreo an dea-chleachtais, dazzles duine simplí trí smaoineamh teasctha. Ní ceist déithe amháin nó níos mó í a thuilleadh ach oiliúint a chur ar dhaoine mar a dhéanfadh cuid acu le hainmhithe. Agus tá an toradh soiléir, córasach: sin an chaoi a ndéanaimid moróin "faoi orduithe", príosúnaigh scríbhinní ó ré eile. Mar sin inseoidh tú dom, má tá reiligiún úsáideach, conas a chinntiú nach ndéantar dearmad ar na prelates sa sainmhíniú air, ionas go gcuirfidh siad mothúcháin ar ionadh fíor-dhiaga in iúl. Déanta na fírinne, ní féidir ach leo siúd a chuaigh i mbun na diadhachta é sin a dhéanamh, agus an chuid is mó den am a d’éag siad nuair a thugann eaglais amháin nó eaglais eile suas iad chun na bhflaitheas. Ba é gnó an duine a roghnaigh a “naoimh”. Sin é an fáth nach ionann an Druideachas agus an diadhacht faoi chuma an duine, toisc nach bhfuil sí daonna nó fisiceach i ndáiríre (ach amháin i gcleachtadh na n-ealaíon agus ag dul thar barr). Nuair a thuigeann tú é seo, sroicheann tú leibhéal níos airde agus níl an doras do gach tuiscint chomh fada uaidh, tá an t-omniscience ag fanacht leat. (Is fútsa atá sé a thuiscint nach féidir le duine uile-eolaíocht a fháil, is í an té atá in ann tú a shealbhú. Is é seo go beacht bunús na diadhachta, ní bhaineann a rúin ach le roinnt, iad siúd a ardaítear go dtí go dtéann siad isteach sa rud ar a dtugtar "an áit chónaithe na déithe "). Ba chóir a mheabhrú thar aon rud eile gur príosún don anam an smaoineamh a reoitear le scrioptúir. Ní féidir míorúilt an tsaoil a scríobh síos.
Il y a en ce moment pas mal d'articles infamants concernant la culture druidique et gauloise, vous verifierez l'identité de ces "journaleux" et leurs origines. Toujours les mêmes.
C'est la censure et la sape organisée de tous ce que nous reconstruisons.
En plus de cela les odinistes lorgnent sur notre capital culturel avec jalousie eux qui ne sont capables de rien a part politiser un dogme. Je vous demanderai à tous en conséquence de les éloigner de vos clairières. Le druidisme monte et ce n'est pas fini, il fallait s'attendre à ce genre de digressions. Ce n'est pas la même culture, pas la même langue, pas la même religion. La grossièreté de leurs éléments les retiens et ils ne pourront rien construire de sérieux tandis que vous druidisants, druides et druidesses êtes d'une autre trempe..
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Les nôtres s'occupent de reconstruire la grande cité sacrée dont ils ont les plans calendaires, l'ordre zodiacal donne le plan de texte en douze petites ères de deux ans et demi (x12=30 ans). Je pense que vous devriez tous y construire votre maison en écrivant l'un de ces textes.
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Courrier rectificatif.
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Un nouveau site (interdit aux fascistes) va bientôt entrer dans la lumière et druidegaulois.net va certainement disparaître, le reste des informations importantes sur le druidisme antique seront dispensées physiquement. Le combat va prendre une autre tournure.
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J'accepte les dons sous la forme codes paysafecard pour protéger l'identité des donataires.
Vous pouvez m'envoyer ces codes à cette adresse: druidismes@gmail.com
Je n'accepte pas les dons venant de mineurs.
Vous pouvez également envoyer vos idées, argumentations et résultats de recherches à la même adresse si vous désirez rectifier certaines choses du site.
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Derriere Tous les titres feminins, étunia, Morgana..etc il est un nom primaire : la grande déesse Danaoï ( Dana).
Dana: Le bleue marine de la nuit, Ana Le bleue azur du ciel en journée (100%).
attention le ciel des hommes est celui de l'arbre, vert clair dessus et vert sombre en dessous: notre ciel est vert..
la justice du monde se rendait sous l'arbre.
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This is a site about Gallic and gaulish Druidry, not Celticism.
Gauls is Gauls. Gallische druidismus is gauls. Druidismo galiciano is gauls.
Nevers anarchists.
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D'après ce que raconte le livre des lumières, nos petits gaulois seraient les héritiers des anciens rois.
(Voir mythologie/"Clavariates").
En relación avec les megalhites, ce serait 10 000 ans de lignage genetique.
Selon la prophétie un roi (oú plusieurs) gaulois doit apparaître dans cinq ans, en 2027. Je ne suis pas croyant mais d'autres, parmis vous, le sont. Sinon, un des druides prendra sa place.
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Pas de celtisme arien où d'odinisme sur ce site, ceci est dù à l'orientation politisante des faux celtes et à leurs mensonges nazionalistes du nord,
Pas de politique d'extrême droite où d'extrêmisme tout court,
Pas de misogynie et de traditions monothéistes,
Pas de culs bénis où de Grenouilles de bénitier 🐸,
Pas de franc-maçonnerie (collège druidique des Gaules et GORSEDD, cicdecc, inconnus chez nous),
Le site est gratuit.
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De nombreuses fouilles archéologiques prouvent les installations successives sur certains sites, depuis le néolithique moyen jusqu'à l'âge de fer. Confirmant en fait qu'il existe un lien civilisationnel complet entre les hommes ayant existé il y a 5000 ans et nos ancêtres gaulois.
Cela ne s'invente pas, le néolithique moyen correspond à l'installation des mégalithes et dolmens.
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Nb: on raconte que le druide Diviciacos sacrifia deux taureaux blancs liés par les cornes. C'est le symbolisme exacte de la Torc entérrée dans le fossé extérieur de Stonehenge. Elle fait plusieurs dizaines de mètres.
Surtout, si vous croyez aux forces du mal, que vous priez sur des autels sanglants et que vous pensez à faire des actes sacrificiels......allez voir ailleurs.
Le monothéisme est complétement interdit au même titre que la franc-maçonnerie qui les porte parmis les druides gaulois.
Le druidisme n'est pas fait pour les obscurantistes.
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APIX.
Toutes les informations contenues dans ce site sont là pour servir de bases d'études à ceux qui désirent se retrouver pour un druidisme bien gaulois.
Enregistrez les pages de ce site permettra de les protéger contre l'obscurantisme et l'oubli.
Ce que je fait ici a tout a voir avec l'art, l'histoire et un fort engagement écolo-futuriste.
Je ne suis ni un gourou, ni un messie et n'appartient à aucune secte.
Je retrace et je réinvente la spiritualité naturelle des druides antiques afin de la redonner à un monde qui en a fort besoin aujourd'hui. C'est un travail d'artiste qui raconte une histoire,
notre histoire.
Le druidisme gaulois n'appartient qu'aux druidisants gaulois de tous horizons et seulement à ceux là.
Si vous désirez utiliser ces informations pour vos propres cercles je vous demande ceci: Pas de politique, vos discours doivent se référer au druidisme gaulois et bien sùr vous n'avez pas le droit d'échanger mon travail contre de l'argent.