Chaque ligne correspond a un nom propre, chaque ligne contient au moins un mot qu'il faudra remplacer par un synonyme particulier au culte druidique.
1er ovate
La désinvolture est alacrité qui a attraits célèbres
La candeur verdoyante de renflement diverses
Ces piliers sont protéiformes et alternatifs
Dédoublements essentiels qui enscenident les frères
Enthousiastes sont les remous de l'impartialité
Les mânes se jaugent à leur penchant
Intercalant des flagrances animales qui ravissent
La capricieuse entité de Gabenos et Sylvanos goûte à ses succulentes
Comme une complicité féconde qui raisonne avec insistance
L'un sans l'autre n'avance pas
Que d'affinité aux abords complémentaire en fait
L'un avec l'autre consacre le tempérament
En une chère affectivité qui regroupe des consistances communes
De battelages embaumant qui collaborent
Cette avidité plénière est quelque-peu fantasque
Et les leçons prononcées amèrement s'emportent comme les pétales fragiles
2em ovate
Mais un pas compensé est un talent qui se maintient
La gémellité sylvestre se discerne dans l'ordre forgé
Constituant ainsi une flamme utilitairement disposée
Retenant les densités chèrement
L'un apporte le bois et l'autre bat le fer aux chaleurs rieuses
Insociable mais trés convenable est leur désir ascétique pourtant
L'appartenance de ces myriades rhapsodiques et tumultueuses
Fait naître des chemins parallèles qui se brassent et se suivent
En un ensemble bifide consubstantiel à la postérité
Les pour-parler conducteurs réchauffants les branle-bas
Où paires antagonistes aux innocences possessives
C'est une évidence parfumée d'une cosmogonique jovialité
Reconstituante de fêtes velléitaires
Détenant là maints sentences assurées
C'est régulièrement que se distingue les convergences de propriété.
Le premier enseignement de la philosophie antique propose l'acte comme définit :
"La cause provoque un choix, c'est là, à ce moment, que le chemin diverge et que l'on peut s'arrêter où avançer."
Faire un don c'est participer à une œuvre.
* Le druidisme, la culture d'un monde naturel et équilibré comme le chêne.*
Surtout, si vous croyez aux forces du mal, que vous priez sur des hautels sanglants et que vous pensez à faire des actes sacrificiels......allez voir ailleurs.
Le druidisme n'est pas fait pour vous.
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APIX.
Toutes les informations contenues dans ce site sont là pour servir de bases d'études à ceux qui désirent se retrouver pour un druidisme bien gaulois.
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Ce que je fait ici a tout a voir avec l'art, l'histoire et un fort engagement écolo-futuriste.
Je ne suis ni un gourou, ni un messie et n'appartient à aucune secte.
Je retrace et je réinvente la spiritualité naturelle des druides antiques afin de la redonner à un monde qui en a fort besoin aujourd'hui. C'est un travail d'artiste qui raconte une histoire,
notre histoire.
Je pense que c'est aux druides et druidisants gaulois de développer et d'expliquer ce qui se trouve dans les pages de ce site.
( cela n'appartient pas aux autres spiritualités et encore moins à des courants politico-religieux d'ordre divers où franc-maçons, nous ne sommes pas non plus issus de l'Égypte, du sionisme, ...etc..attention aux sectes! et aux médisances un peu gratuites parce que je puis vous affirmer qu'il y a des dusiis. Précisez à tout le monde que nous ne pratiquons pas de sacrifices humains, même pas pour rigoler)
Le druidisme gaulois n'appartient qu'aux druidisants gaulois de tous horizons et seulement à ceux là.
Si vous désirez utiliser ces informations pour vos propres cercles je vous demande ceci: Pas de politique, vos discours doivent se référer au druidisme gaulois et bien sùr vous n'avez pas le droit d'échanger mon travail contre de l'argent.
Ce que je fais prend beaucoup de temps, c'est un trés gros travail que j'effectue pour vous tous, alors je pense que vous devriez participer. Cela coûte de l'argent, beaucoup de temps, de travail, et quelques migraines.
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Il faut remplir le chaudron magique, c'est un peu le votre aussi:
Le centre spirituel gaulois a du être orné de cette tenture. Elle devait posséder un grand nombre de couleurs. C'est peut être ce symbole qui désigne l'endroit ou les druides couronnaient les rois.