Voici un exemple de ce que donne le fonctionnement du calendrier philosophique.
Il s'agit du 1er mois, période lumineuse dite d'animalité, plus axé sur la philosophie que la seconde partie sombre dite de la spiritualité.
Chaque ligne correspond a un nom propre, chaque ligne contient au moins un mot qu'il faudra remplacer par un synonyme particulier au culte druidique. Cet acte produit une poésie bardique. Le sens profond des phrases doit être gardé.
Le premier mois fait 31 jours.
Deux quinzaines de lignes, chacune équivaut à un nom.
Le jeune.
1er ovate.
Bélénos est semblable au jour
Il palpe les différences avec curiosité
Dans les peuplades sa chaleur se manifeste
Accompagnée d'une influente vitalité
Le suave églantier amplifie l'allégresse
Exhibe son dévolu avec appétence
Achevant la rumeur boudeuse de ses sucs
Le dieu mesure l'analogie tendancieuse
L'horizon étendu des feuillaison se construit
Exclusif et persistant émoi du fracas
Des hiérarchies bourgeonnantes des ardeurs
C'est l'originalité manichéenne d'une charge fringante et verte
L'exemple luxuriant aux flagrances paradoxales
Et un unanime addenda des harmonies critiqueuses
Mais le timbre impartial du naturel est particulièrement juste.
C'est sa signature qui berce les entremêlements branchés
2em ovate
L'aspect perturbateur du fouillis est une pure absolue
Bélénos incarne seul les enroulements attachants de l'être
Il représente l'ingéniosité et l'optimisme vital
Défiant les paralysies velléitaires du froid
Escrimeur courageux au capiteux bouillonnement
Et tenace querelleur à l'ayant-goût d'équité
Les duellistes sont nombreux qui indiquent leurs bénéfices
Ferraillant et ajoutant au refrain remuant du printemps
Ces cataclysmiques avènements colorés
De notes respectueuses
Sont des troubles acceptés qui touchent à la liesse
Ce jardin aux tendances follettes
C'est le bélier qui en est l'accrocheuse idole
L'active génèse d'un bouquet adéquat
Rassemble les foules grouillantes et conserve le succulent amateur
C'est le symbole distinct d'un frémissement emporté de la lumière.
Le premier enseignement de la philosophie antique propose l'acte comme définit :
"La cause provoque un choix, c'est là, à ce moment, que le chemin diverge et que l'on peut s'arrêter où avançer."
Faire un don c'est participer à une œuvre.
* Le druidisme, la culture d'un monde naturel et équilibré comme le chêne.*
Surtout, si vous croyez aux forces du mal, que vous priez sur des hautels sanglants et que vous pensez à faire des actes sacrificiels......allez voir ailleurs.
Le druidisme n'est pas fait pour vous.
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APIX.
Toutes les informations contenues dans ce site sont là pour servir de bases d'études à ceux qui désirent se retrouver pour un druidisme bien gaulois.
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Ce que je fait ici a tout a voir avec l'art, l'histoire et un fort engagement écolo-futuriste.
Je ne suis ni un gourou, ni un messie et n'appartient à aucune secte.
Je retrace et je réinvente la spiritualité naturelle des druides antiques afin de la redonner à un monde qui en a fort besoin aujourd'hui. C'est un travail d'artiste qui raconte une histoire,
notre histoire.
Je pense que c'est aux druides et druidisants gaulois de développer et d'expliquer ce qui se trouve dans les pages de ce site.
( cela n'appartient pas aux autres spiritualités et encore moins à des courants politico-religieux d'ordre divers où franc-maçons, nous ne sommes pas non plus issus de l'Égypte, du sionisme, ...etc..attention aux sectes! et aux médisances un peu gratuites parce que je puis vous affirmer qu'il y a des dusiis. Précisez à tout le monde que nous ne pratiquons pas de sacrifices humains, même pas pour rigoler)
Le druidisme gaulois n'appartient qu'aux druidisants gaulois de tous horizons et seulement à ceux là.
Si vous désirez utiliser ces informations pour vos propres cercles je vous demande ceci: Pas de politique, vos discours doivent se référer au druidisme gaulois et bien sùr vous n'avez pas le droit d'échanger mon travail contre de l'argent.
Ce que je fais prend beaucoup de temps, c'est un trés gros travail que j'effectue pour vous tous, alors je pense que vous devriez participer. Cela coûte de l'argent, beaucoup de temps, de travail, et quelques migraines.
Donnez ce que vous voulez, de manière anonyme si vous voulez.
Il faut remplir le chaudron magique, c'est un peu le votre aussi:
Le centre spirituel gaulois a du être orné de cette tenture. Elle devait posséder un grand nombre de couleurs. C'est peut être ce symbole qui désigne l'endroit ou les druides couronnaient les rois.