Meduna
Meduna vivait au pays des petits poneys (où des petits chevaux) dans le monde des humains. Il y avait là un enclos sacré avec un jardin d'aise. L'endroit enivrant appartenait à une déesse des amours et des jugements amoureux. C'est à elle que l'on faisait des offrandes d'hydromel, à elle aussi qu'étaient dédiées les soirées bien arrosée, moment où on chantait l'amour. Dans ce parc bien gardé on maintenait les envies vigoureusement a force de chants. Tout dans l'endroit y était favorable mais un des chemins débouchait directement dans les Anderos et ses passions destructrices. Meduna fût une déesse du cœur tout en passion dans le monde des rêves humains mais une maîtresse très exigeante qui ne pardonnait rien à la réflexion.
Nb: rapport clair avec Édunia et le jardin primordial, les réunions et le sentiment amoureux mise en exergue. C'est très gaulois. À inscrire dans les quêtes de l'absolu avec les autres dieux de la passion.
Meduna
Meduna vivait au pays des petits poneys (où des petits chevaux) dans le monde des humains. Il y avait là un enclos sacré avec un jardin d'aise. L'endroit enivrant appartenait à une déesse des amours et des jugements amoureux. C'est à elle que l'on faisait des offrandes d'hydromel, à elle aussi qu'étaient dédiées les soirées bien arrosée, moment où on chantait l'amour. Dans ce parc bien gardé on maintenait les envies vigoureusement a force de chants. Tout dans l'endroit y était favorable mais un des chemins débouchait directement dans les Anderos et ses passions destructrices. Meduna fût une déesse du cœur tout en passion dans le monde des rêves humains mais une maîtresse très exigeante qui ne pardonnait rien à la réflexion.
Nb: rapport clair avec Édunia et le jardin primordial, les réunions et le sentiment amoureux mise en exergue. C'est très gaulois. À inscrire dans les quêtes de l'absolu avec les autres dieux de la passion.
Le premier enseignement de la philosophie antique propose l'acte comme définit :
"La cause provoque un choix, c'est là, à ce moment, que le chemin diverge et que l'on peut s'arrêter où avançer."
Faire un don c'est participer à une œuvre.
* Le druidisme, la culture d'un monde naturel et équilibré comme le chêne.*
Surtout, si vous croyez aux forces du mal, que vous priez sur des hautels sanglants et que vous pensez à faire des actes sacrificiels......allez voir ailleurs.
Le druidisme n'est pas fait pour vous.
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APIX.
Toutes les informations contenues dans ce site sont là pour servir de bases d'études à ceux qui désirent se retrouver pour un druidisme bien gaulois.
Enregistrez les pages de ce site permettra de les protéger contre l'obscurantisme et l'oubli.
Ce que je fait ici a tout a voir avec l'art, l'histoire et un fort engagement écolo-futuriste.
Je ne suis ni un gourou, ni un messie et n'appartient à aucune secte.
Je retrace et je réinvente la spiritualité naturelle des druides antiques afin de la redonner à un monde qui en a fort besoin aujourd'hui. C'est un travail d'artiste qui raconte une histoire,
notre histoire.
Je pense que c'est aux druides et druidisants gaulois de développer et d'expliquer ce qui se trouve dans les pages de ce site.
( cela n'appartient pas aux autres spiritualités et encore moins à des courants politico-religieux d'ordre divers où franc-maçons, nous ne sommes pas non plus issus de l'Égypte, du sionisme, ...etc..attention aux sectes! et aux médisances un peu gratuites parce que je puis vous affirmer qu'il y a des dusiis. Précisez à tout le monde que nous ne pratiquons pas de sacrifices humains, même pas pour rigoler)
Le druidisme gaulois n'appartient qu'aux druidisants gaulois de tous horizons et seulement à ceux là.
Si vous désirez utiliser ces informations pour vos propres cercles je vous demande ceci: Pas de politique, vos discours doivent se référer au druidisme gaulois et bien sùr vous n'avez pas le droit d'échanger mon travail contre de l'argent.
Ce que je fais prend beaucoup de temps, c'est un trés gros travail que j'effectue pour vous tous, alors je pense que vous devriez participer. Cela coûte de l'argent, beaucoup de temps, de travail, et quelques migraines.
Donnez ce que vous voulez, de manière anonyme si vous voulez.
Il faut remplir le chaudron magique, c'est un peu le votre aussi:
Le centre spirituel gaulois a du être orné de cette tenture. Elle devait posséder un grand nombre de couleurs. C'est peut être ce symbole qui désigne l'endroit ou les druides couronnaient les rois.
C'est la vie mouvante à travers ses phases qui est représentée ainsi. À noter qu'il y a un personnage, une phase principale, comme lien entre les trois autres.
Ce sont des esprits provenant des religions de l'animisme.