Lugus descendit des cieux en passant par les montagnes de la déesse pyrenn, en se penchant sur le bord d'un torrent déchaîné, il pût voir comme l'eau en était claire. C'est là que naquit ABaginos, appelé aussi Baginus, le transparent. Cela se passait sur le territoire des Bigerriones. C'était un génie de la force.
Ces derniers vouèrent un culte à la forte clarté, ses eaux leur donnaient la vivacité des paysans, une vraie potion magique. Leur regards étaient clairs comme l'eau de roche, tout comme leur peau, avec une fameuse étincelle au milieu. Cette source magique et enivrante les faisait avançer par tous les temps sur les dures pentes pyrénéennes. Ils étaient "ceux qui bougent beaucoup".
Ils se vantaient sans cesse d'être les plus endurants et couraient à travers les falaises pour savoir qui arriverait le plus vite au sommet dit le plus pointu. C'est là que se trouvait la pierre de certitude de Baginus, un quartz que l'on appelait "Abagi", la transparence.
On sait que le génie planta un arbre particulier qui donnait des fruits de vivacité et d'autres usages médicinaux, le hêtre d'altitude, aussi appelé "Fagus" le haut.
On sait aussi qu'il protégea Gallia en diverse occasions miraculeuses. Vous savez...Gallia, celle que les Grecs nommaient Gaïa.
Nb: Il se trouve que le terme est au milieu de discussions ardentes concernant de soi-disantes origines indo-européennes. Soutenues par des gens qui sont arrivés d'orient. Une tribu biblique qui commence sérieusement à me courir "sur le haricot" pour parler poliment. Je les appelles "la tribu des fils du zèbre".
Je peux moi, vous dire avec précision que "Bagus" le hêtre "est aussi "Fagus". D'où vient un mot bien connu des payens: "Pagus", le pays. Il désigne la transparence d'un endroit où d'un cercle et non pas son entourage comme chez d'autres.
Nb2: ce rapprochement entre le hêtre et le pays (1 er royaume) me fait me demander si, comme le chêne est celui des druides (2em royaume), il y a deux autres arbres qui définissent l'Albios (3 em royaume) et les andernad, le frêne et le saule sont les deux autres arbres les plus importants.?????
Le premier enseignement de la philosophie antique propose l'acte comme définit :
"La cause provoque un choix, c'est là, à ce moment, que le chemin diverge et que l'on peut s'arrêter où avançer."
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* Le druidisme, la culture d'un monde naturel et équilibré comme le chêne.*
Surtout, si vous croyez aux forces du mal, que vous priez sur des hautels sanglants et que vous pensez à faire des actes sacrificiels......allez voir ailleurs.
Le druidisme n'est pas fait pour vous.
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APIX.
Toutes les informations contenues dans ce site sont là pour servir de bases d'études à ceux qui désirent se retrouver pour un druidisme bien gaulois.
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Ce que je fait ici a tout a voir avec l'art, l'histoire et un fort engagement écolo-futuriste.
Je ne suis ni un gourou, ni un messie et n'appartient à aucune secte.
Je retrace et je réinvente la spiritualité naturelle des druides antiques afin de la redonner à un monde qui en a fort besoin aujourd'hui. C'est un travail d'artiste qui raconte une histoire,
notre histoire.
Je pense que c'est aux druides et druidisants gaulois de développer et d'expliquer ce qui se trouve dans les pages de ce site.
( cela n'appartient pas aux autres spiritualités et encore moins à des courants politico-religieux d'ordre divers où franc-maçons, nous ne sommes pas non plus issus de l'Égypte, du sionisme, ...etc..attention aux sectes! et aux médisances un peu gratuites parce que je puis vous affirmer qu'il y a des dusiis. Précisez à tout le monde que nous ne pratiquons pas de sacrifices humains, même pas pour rigoler)
Le druidisme gaulois n'appartient qu'aux druidisants gaulois de tous horizons et seulement à ceux là.
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Ce que je fais prend beaucoup de temps, c'est un trés gros travail que j'effectue pour vous tous, alors je pense que vous devriez participer. Cela coûte de l'argent, beaucoup de temps, de travail, et quelques migraines.
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Il faut remplir le chaudron magique, c'est un peu le votre aussi:
Le centre spirituel gaulois a du être orné de cette tenture. Elle devait posséder un grand nombre de couleurs. C'est peut être ce symbole qui désigne l'endroit ou les druides couronnaient les rois.
C'est la vie mouvante à travers ses phases qui est représentée ainsi. À noter qu'il y a un personnage, une phase principale, comme lien entre les trois autres.
Ce sont des esprits provenant des religions de l'animisme.